出自と隋末の諫言
- 戴冑、字は玄胤。相州安陽の人。正直で決断力があり、律令に明るく文簿にも通じた。隋大業末、門下錄事、納言蘇威・黃門侍郎裴矩に厚遇された。越王侗の給事郎。王世充が侗の位を簒奪しようとした際、胄は「君臣の分は父子に等しい、明公は社稷を委ねられた以上、王室に誠を尽くし伊尹・周公に倣うべき」と諫めたが、世充は表面上称賛しつつ聞き入れず、後に侗に九錫を加えさせようとした際も胄は強く諫めたが容れられず、鄭州長史に出され兄の子行本と共に武牢を守らせられた。太宗が武牢を克めて胄を得て秦府士曹參軍に引き入れた。即位後、兵部郎中・武昌縣男。
大理少卿としての執法
- 貞觀元（627）年、大理少卿。長孫無忌が佩刀を解かず東上閤に入った事件で、尚書右僕射封德彝は監門校尉を死罪、無忌を罰銅二十斤とする議を出し太宗はこれに従おうとしたが、胄は「校尉の過失と無忌の過失は同じはず、律に『供御の湯薬・飲食・舟船の誤りは皆死罪』とある、功により免ずるなら司法の決めることではなく、法に基づくなら罰銅は不公平」と駁した。太宗が「法は朕一人の法ではなく天下の法、無忌が親戚だからと阿るのか」と述べ再議させたが德彝は初めの議を通そうとし、胄は「校尉は無忌が原因で罪を得た、過失としては同じなのに生死が全く異なる」と重ねて求め、太宗はこれを嘉し校尉の死罪を免じた。
- 選挙で資廕を詐称する者が自首すれば許し、しなければ死罪とする勅を出した際、ある詐称者が発覚し、胄は法に従い流罪とした。太宗が「不信を天下に示すのか、獄を売るのか」と問うと、胄は「陛下がその場で殺すなら私の関与外だが、既に司法に付されたからには法を曲げられない、法は国家が天下に大信を布くもの、言葉は一時の喜怒の発するもの、小さな怒りを忍んで大信を存するのが正しい」と答え、太宗は「法の欠を公が正してくれるなら朕は何も憂えぬ」と述べた。胄が顔を犯して執法する例はこの類が多く、その裁く獄事は冤罪も濫罰もなく、随所に的確な指示を与え、弁舌は泉の如く尽きなかった。
- その年、尚書右丞、のち左丞。それまで水旱の際は正倉から放出していたが、倉のない地域は他州で食を求めねばならず民は飢乏に苦しんだ。貞觀二（628）年、胄は上言し「国に九年の備蓄なきは礼経の戒め、喪乱後は戸口が減り田地の開墾も少なく、毎年の租は正倉を満たさずすぐに放出するので凶災に対応できない。隋の開皇の制に倣い、王公から庶民まで田畝に応じて粟を出させ、義倉として蓄えるべき」と献策、太宗はこれに従った。胄が貧しいことを知り太宗は銭十万を賜った。
尚書省での要職と洛陽宮修復の諫言
- 尚書左僕射蕭瑀が免官、僕射封德彝も没した際、太宗は胄に「尚書省は天下の綱維、令・僕の任を卿に委ねる」と述べた。胄は明敏で政務決断に優れ、左右丞として武德以来最も称職とされた。諫議大夫を兼ね魏徵と交代で供奉した。貞觀三（629）年、民部尚書・檢校太子左庶子。杜如晦が臨終に選挙事を胄に委ねるよう請うたため吏部尚書を兼摂したが、胄は才幹あれど学識に乏しく、吏部で文雅を抑え法吏を奨励したため世評に批判された。貞觀四（630）年、吏部尚書を罷め本官のまま朝政に参与、郡公に進爵。
- 貞觀五（631）年、太宗が洛陽宮の修復を計画した際、胄は上表して諫めた。要旨は次の通り。陛下は隋末の荒廃を救い天下を安んじた大功があるが、関中・河外に軍団を置き富室強丁を戎旅に動員し、九成宮の造営にも丁夫を用い、京から二千里以内の丁は先に司農・將作に配される。乱後で戸口は弱く一人が徴役されれば一家が廃れる、七月以来の霖雨で河南・河北の収穫も不明の中、軍国の費用は皆府庫から出て布絹の支出は年に百万を超える、丁が尽きても賦調は減らず帑蔵は空になる。洛陽宮殿は既に風雨をしのげる、数年かけて修めても遅くはなく、急ぎ修めれば民を疲弊させると。太宗は大いにこれを嘉した。
- 貞觀七（633）年に卒去。太宗は三日間廃朝し挙哀、尚書右僕射を追贈し道國公に追封、諡は忠、虞世南に碑文を撰させた。胄の家が狭陋で祭享の場もなかったため有司に廟を造らせた。房玄齡・魏徵は共に胄の才用を称え親しくしており、胄の没後にその居所を見て涙した。胄に子なく兄の子至德を後継とした。
冑兄子 至德
- 至德、乾封中に西台侍郎・同東西台三品を歴任、戸部尚書に転じ引き続き知政事。父子十数年の間に相次いで尚書となり国政に与ったことが栄誉とされた。咸亨中、高宗が侍臣に飛白書を賜った際、至德には「泛洪源、俟舟楫」の句が贈られた（郝處俊には「飛九霄、假六翮」、李敬玄には「資啟沃、罄丹誠」、崔知悌には「竭忠節、贊皇猷」）。まもなく尚書右僕射。左僕射劉仁軌が冤罪の訴えに美言を与える一方、至德は理を尽くして難詰し与奪を明らかにせず、理があれば密かに上奏し自らの決断を表に出さなかったため、世評は仁軌に集まった。理由を問われると「賞罰は人主の権柄、人臣が人主と権柄を争ってよいはずがない」と答え、その慎密さがこの通りであった。高宗は後にこれを知り深く嘆賞した。儀鳳四（679）年薨去、三日間廃朝し百官が順に弔問、開府儀同三司・并州大都督を追贈、諡は恭。