蜀に降り宋朝に節を保った忠臣
- 張天綱、字は正卿、霸州益津の人。至寧元年（1213年）詞賦進士。人となりは寛厚端直、論議は醇正で咄嗟にも少しも変わらなかった。累官して咸寧・臨潼令となり、尚書省令史に入り監察御史を拝命し鯁直をもって聞こえ、戸部郎中に陞し権左右司員外郎となった。哀宗が東幸すると左右司郎中に遷り扈従して帰徳に至り吏部侍郎に改まった。知元帥の官努に反状があることをしばしば上に言ったが上は従わなかった。官努は果たして変を起こし、遂に天綱を権参知政事に擢用した。上に従って蔡に遷る際、亳州に留まったが、ちょうど軍変に遭い、天綱は便宜をもって乱を作した者に官を授け、州はこれによって助かった。蔡に至って御史中丞に転じ、なお権参政とされた。
- 扶溝県招撫司知事の劉昌祖が封事を上げて宋への大挙討伐を請い、その大略に「官軍を前に、饑民を後に、南は江淮を践み西は巴蜀に入る」と述べ、頗る上意に合った。上は天綱にこれを面詰させたが、蘊藉（含蓄・実質）は見出せなかった。しかし上命に大きく違えることを重んじ、且つ言路を閉塞することを恐れ、尚書省の委差官の護衛鈕祜祿温綽・近侍局直長鈕祜祿色埒黙・奉御陳謙権近侍局直長・内族泰和の4人が食が給されないことにより怨言を出し陳州に往いて食を求めることを乞うたと奏した。天綱は監視させて出門し行きたいところに任せることを奏し、すぐに出て汝南の岸に至ると北兵に遭い皆殺された。当時の人はこれを快とした。
- 妖人の烏庫哩先生なる者は、自ら軍士に気を服させて糧を費やさずに済ませられると言った。右丞の仲徳は田単の故事を援き、その術を仮って敵を驚かせようとした（烏庫哩鎬伝に詳しい）。上は頗るこれを然りとしたが、天綱は力めてこれを不可として弁じ遂に止まった。且つ「もし張天綱がいなければ、ほとんどこの賊に誑かされるところであった」と述べた。軍使の舒穆嚕和爾なる者が仲徳に見えることを求め、自ら退敵の竒計があると称した。馬面の具を出し獅子の状の如く、しかも別に青麻布で足尾を制し、これによって「北兵が恃みとするのは馬である、その人を制するにはまず馬を制すべきだ、たとえば我が軍が進戦してわずかに稍却けば、彼は必ず我を追おうとするだろう、その時に馴らした馬百余頭にこの形状を着せ、なお大鈴を頸に繋ぎ、壮士がこれに乗って彼の騎に突進させれば、騎は必ず驚いて逸れるだろう、我が軍は鼓譟してその後に続けば、これが田単が燕を破った所以である」と述べた。天綱は「不可である、彼は衆く我は寡ない、これは恃みにならない、たとえ彼が驚いて去っても、その後再び来ないことをどう保証できるのか、徒に工物を費やして敵に笑われるだけを恐れる」と述べ、遂にこれを罷めさせた。
- 蔡城が破れ宋将の孟珙に得られ、檻車に械して臨安に至り礼を備えて廟に告げた。まもなく臨安知府の薛瓊に「何の面目でここに来たのか」と問わせると、天綱は「国の興亡はどの代にもないことがあるか、我が金の亡ぶことをお前らの二帝（宋の徽宗・欽宗）に比べてどうか」と対した。瓊は大いに叱して「引きずり出せ」と言った。翌日、遂にその語を奏した。宋主は召して問い「天綱は真に死を畏れないのか」と問うと、「大丈夫は死が節に中らないことを患うだけです、何を畏れることがありましょう」と対し、これによって死を祈ってやまなかったが宋主は聴かなかった。当初、有司が供状を命じ、必ず「虜主」と書かせようとしたが、天綱は「殺すなら殺せ、状書を何に用いるのか」と述べた。有司は屈することができず、その供する所を聴した。天綱はただ「故主」と書くのみであった。聞く者はこれを憐れんだ。後の消息は分からなくなった。