始祖・徳帝・安帝の子女
- 始祖の明懿皇后は徳帝烏噌を生み、季女に幹魯・卓克索巴があった。いずれも福寿を意味する語で、六十を過ぎて子を得たことを異としてめでたい名を付けたものである。
- 徳帝の思皇后は安帝を生み、季子に博囉があった。博囉は献祖とともに海古勒水に徙り屋宇を構えた。博囉の孫呼實、その子和卓は、景祖の長子で韓国公と呼ばれた和卓と同名である。韓国公が先に死んだため、粛宗が娶ったという和卓の妻瓜爾佳氏はこの人である。穆宗4年、阿蘇を伐った際、阿蘇は遼へ逃れ、遼は使者を送って穆宗の軍を止めさせた。穆宗は表向き遼帝の命に従い先に帰国したが、和卓を留めて阿蘇の城を守らせ、3年かけてついにこれを攻め破った。天会15年（1137）、特進を贈られた。
- 安帝の節皇后は献祖を生み、次いで信徳、次いで錫赫特、次いで錫哩布、次いで錫里庫を生んだ。
世祖初年の忠臣たち
- 錫赫特の孫巴達、錫哩布の子博諾はともに世祖を佐けて功があった。博諾は勇毅で射を善くし、当時同名の者があり「悪博諾」と呼び分けられた。天会15年、巴達は儀同三司、博諾は開府儀同三司を贈られた。世祖の時代、罕都・伊克及び和卓・巴達・博諾の五人は世祖の側を離れず、手足のように親しく、元勲のうち最も著しい者であった。明昌5年、いずれも世祖の廟廷に配饗された。
- 廷準・塔蘇拉布は瓜爾佳部の人、賽音諾延・綽哈は図們部の人、富哲・尼瑪哈は完顔部の人、阿固岱・布達は音徳爾水完顔部の人で、これら貝勒7人は世祖が離反に晒された際、一心に力を竭して輔戴した者である。徳済・呼遜は珠嘉部の貝勒、雙寛・主保は珠格部の人、阿固岱（同名の別人）は温特赫部の人で、この5人はこれに次ぐ者である。
- 世祖の初年、季父伯赫が変を為そうとし、烏春が強盛であったため人を遣わして阿固岱・布達を召した。阿固岱は「太師（世祖を指す）と生死を共にする」と答え、布達も「我が心もまさにその通りだ、烏春の兵が来ても堅く守って戦わなければよい」と喜んだ。徳済・呼遜は博勒和水に住み、烏春の兵がその間を通っても変を起こさず終始従わなかった。雙寛は和博克村に住み、その兄卓巴納貝勒の家に烏春が留まって雙寛を兵で囲んだが、烏春は辞去し、世祖は卓巴納を殺したものの、雙寛の願いを容れて連坐させなかった。世祖が和諾克を破った際、薩克達の家臣主保が戦死した。天会15年、準塔・賽音諾延・阿固岱・布達はいずれも金紫光禄大夫を、蘇拉布・綽哈・富哲・尼瑪哈・徳済・呼遜・雙寛・主保・温特赫の阿固岱はいずれも銀青光禄大夫を追贈された。
- また和倫瓜爾佳部の雙寛（別人）、烏雅部の富哲は、固納が烏春への畏怖から出兵を強く求めたのに応じ、世祖は色埓黙・雅爾盤に別軍を率いさせてこれを助けた。固納の計により烏春の軍中にいた者22人を取り戻し、後に穆宗はその功に報い、色埓黙の娘を固納の子呼爾罕に嫁がせた。摩多図水の費摩部の鄂博貝勒は世祖に付いたため和諾克らに焼き討ちされて死んだが、世祖はその家を厚く撫し、立国の艱難を示すため合わせて記録した。