十七史百將傳卷十　唐李晟

出自と若年の武勇

• 李晟、字は良器、洮州臨洮の人。十八歳で河西の王忠嗣に仕え吐蕃討伐に従った。悍酋が城に乗り味方を多数殺傷したため忠嗣が怒って善射の者を募ると、晟は一矢でこれを殪し三軍は歓喜した。忠嗣はその背を撫でて「万人に匹敵する者だ」と述べた。

定秦堡・鹽倉の戦い

• 大暦の初め、李抱玉が晟を右軍将に表挙した。吐蕃が靈州に寇し抱玉が兵五千でこれを撃たせようとすると、晟は「兵の多さでは足りないが謀の多さで足りる」と述べ千人だけを請うた。大震・靈州から臨洮に趨いて定秦堡を屠り、その帥の慕容谷鍾を捕らえると虜は関州を解いて去った。
• 馬璘が吐蕃と鹽倉で戦い敗れると、晟は遊兵を率いて璘を助け出した。合川郡王に封じられた。璘は内心晟の威略を忌み、朝廷に帰らせ右神策都将とした。

田悦・朱滔・王武俊との戦い

• 建中二年、魏博の田悅が反すると、晟は神策の先鋒として河東の馬燧・昭義の李抱真と兵を合わせてこれを攻めた。楊朝光を斬り、晟は氷に乗じて瑊水を渡り悅を破り、また洹水で戦って悅を大敗させ魏に迫った。朱滔・王武俊が趙州で康日知を囲むと、抱真が兵二千を分けて邢州を守らせたため、馬燧は怒り班師しようとしたが、晟は「東討を命じられたのは我ら三帥である。邢・趙は隣境、今、賊が趙に兵を加えれば邢もまた昼夜の憂いにある、李公が兵を分けて守るのは過ちではない、公はなぜ急に引き上げようとするのか」と説き、燧は悟って抱真の陣に赴き親交を結んだ。
• 晟は「兵を定州に向け張孝忠と合流し范陽を図れば、武俊らは自ずと趙州を捨てるでしょう」と献策した。帝はこれを壮とし神策の三将軍莫仁曜らを晟に隷属させた。晟が魏から北に引くと武俊は果たして趙州の囲みを解いた。

奉天への急行

• 帝が奉天に出た際、晟は詔を受け即日出発の準備を整えた。張孝忠は自軍が二盗（朱滔・王武俊）の間に挟まれ晟を頼みとしていたため、しばしば晟の西行を止めた。晟は衆に「天子が播越（避難）されている今、臣たる者は寸暇を惜しんで馳せ参じるべきだ。義武（孝忠）が私を止めようとするなら、子を人質として差し出そう」と述べ、婚姻を約し良馬を贈った。孝忠の近臣が晟を訪ねると玉帯を解いて贈り孝忠に取り次がせた。こうして飛狐を越え代州に次ぐことができた。詔により迎えられ神策行営節度使を拝した。

東渭橋の軍紀

• 渭北に進み東渭橋に陣した。通過する所では柴一本も乱取りしなかった。当時、劉徳信が扈澗で敗れて帰り渭南に次いだが軍は制御を失い騒がしかった。徳信が晟に謁見すると敗因を責めて斬り、数騎で自ら陣営に入り軍を労うと乱れる者はなくなった。晟が兵を併せると軍威はますます振るった。

李懷光との軋轢

• 李懷光が咸陽に軍を構え晟と面を合わせることを望まなかったため、詔により晟は屯所を移し懷光と軍を連ねた。晟は戦うたびに錦裘繡帽で自らを目立たせ陣前で指図した。懷光はこれを望み見て嫌い「将たる者は重厚を心掛けるべきだ、なぜ自ら目立って賊の餌になろうとするのか」と戒めた。晟は「かつて涇原にいた頃、士はかなり私を畏れ敬っていた。それを見せつけ敵の心を奪おうとしているのだ」と答えたが懷光は不快に思った。
• 兵が都城下に至るたびに懷光の軍は略奪が多かったが晟の軍は整然としていた。懷光が略奪品を分け与えようとしても晟は辞して受けなかった。懷光は晟の軍を妨げようと「神策の兵への恩賜は北方の鎮に独り厚い、今、逆賊が平定されていない以上、軍を分け隔てるべきでない」と奏し、晟に自ら軍を削らせようとした。帝は諸軍と神策の待遇を等しくする議論を進めたが力が及ばず、学士の陸贄を遣わし懷光に詔を伝え晟と協議させた。懷光が「廩賜が均等でなければ軍はどう戦えるのか」と言うと、贄はしばしば晟を顧みたが、晟は「公は元帥、軍政を専らにできる立場です。私は一軍を将いるのみ、命じられるまま従います、増減の調整に異論はありません」と答え、懷光は言葉に詰まり、廩賜の削減が自分の発案であったことを気にして沙汰止みにした。

懐光の離反と東渭橋への転進

• 懷光は密かに朱泚に通じ謀反を図った。晟は李建徽・陽惠元と共に陣を連ねていたが、ある使者が晟の軍に至ると晟は「詔により屯所を移す」と令し、直ちに陣を整えて東渭橋に趨いた。数日後、懷光は建徽・惠元の兵を併せ惠元は死んだ。この日、帝は梁州へ狩に出たが渾瑊に「渭橋は賊の腹中にあり、兵は孤立無援だ、晟はうまく勝てるだろうか」と問うと、瑊は「晟は義を秉り忠を挺し、崒然として奪うことのできぬ人物です。臣の見立てでは必ず賊を破るでしょう」と答え、帝は安堵し晟に張少弘を遣わし口詔で同中書門下平章事を進めた。

都城奪還の戦い

• 晟は孤軍で寇の鋒先に当たっており二盗（朱泚・懷光）が合流して迫ることを恐れ、卑辞厚幣で懷光に誠意を偽装させた。当時、倉が乏しかったため張または（張彧）を仮に京兆少尹として畿内の賦を調させると、旬を経ずして芻米が整った。兵を陳して令し「国家が多難に遭い天子が播遷される今、危に見えて節に死ぬのが我らの分である。公らはこの時、元凶を誅して富貴を得なければ豪傑とは言えない。渭橋は賊の首尾を断つ要地、私は公らと心を一つにして不世の功を建てたい、よいか」と述べると、士はみな奮い泣いて「ただ公の命に従う」と応じた。
• ここで駱元光が華州の衆で潼関を守り、尚可孤が神策兵で七盤を保ち、みな晟の節度を受け、戴休顏は奉天に拠り、韓遊瓌は寧軍をあげて晟に従ったため、懷光は初めて恐れた。晟は書を送り懷光を責め賊を破って自ら贖うよう促したが、懷光は聞かず、部下はますます離反し晟に襲われることを恐れて河中へ奔った。その将の孟陟・段威勇は兵数千と共に自ら脱して帰順し、晟はいずれも要職を表授した。
• 帝がさらに西へ幸そうとすると、晟は梁・漢に留まり天下の望みを繋ぐよう請うた。晟の家族は賊の人質となっていたが、左右がこれに言及すると晟は涙を流し「陛下がどこにおられるかも知れぬ今、家族の心配などしていられようか」と述べた。渾瑊が晟の吏の王無忌の婿に城壁越しに「あなた方の家族は無事だ」と告げさせると、晟は「お前は賊の間者になったのか」と怒って斬った。当時、絹の輸送が途絶え盛夏でも綿入れを着る士がいたが、晟は部下と苦楽を共にし忠義で士心を奮い立たせたため誰も離反しなかった。哨兵が姚令言・崔宣の間者を捕らえた際、晟は縛を解いて食事を与え釈放し、「私に代わり令言らに告げよ、賊のためによく守れ、朝廷に不忠であってはならぬ、と」と言い含めた。ついに軍を率いて都門を叩くと賊は出てこられず、軍を振るって帰った。
• 翌日、諸将と進撃の方針を議すると、みな先に外城を取り宮城を清めるべきだと述べた。晟は「外城には里閈（路地）の隘路が多く、伏兵を設けて戦えば居民が驚き潰走する、良策ではない。賊の重兵精甲は苑中に集まっている、今直ちにこれを撃てば心腹を突くことになり、賊は逃げる暇もないだろう」と述べ、諸将も賛同した。東渭橋から光泰門に陣を移し都城に迫り溝柵を連ねた。賊将の張庭芝・李希倩が戦いを求めてくると、晟は「賊が出て来ないことこそ我が憂いであった、今、死を冒して来るとは天がこれを誘っているのだ」と述べ、呉詵らに命じて兵を放って激しく戦わせた。賊が華の軍を急に攻めると晟は精騎で駆けつけ救い、中軍も声を上げて呼応し大いにこれを破って勝ちに乗じて光泰門に入った。再戦すると賊は退き殭屍が積み重なり、残党は白華へ逃げ、賊は大いに哭泣し夜通し止まなかった。

長安の平定

• 翌日、再戦しようとした際、ある者が西方の援軍を待つよう進言したが、晟は「賊はすでに敗れた、機に乗じて撲滅すべきだ。西軍を待てば賊に計を立てる時間を与えるだけだ、それが我らの利になろうか」と述べ、全軍を光泰門に集め王佖・李演に騎兵を、史万頃に歩兵を率いさせ苑の北へ向かわせた。晟は前夜のうちに苑の垣を崩して二百歩の道を作らせていたが、兵が至った時には賊がすでに木を伐って柵を築き拒んでいた。晟は諸将を叱って「どうして賊を放つのか、今、まずお前を斬るぞ」と述べ、万頃は恐れて先登し柵を破って入り、佖が騎兵を率いて続くと賊は崩れ潰えその将の段誠諫を捕らえた。大兵が道を分けて進み雷のごとく声を震わせた。令言・庭芝・希倩らは死をもって戦ったが、晟は唐良臣らに歩騎で突撃させると賊陣は接するたびに敗れ十余度戦って一度も勝てず白華へ追い詰められた。賊の伏兵千騎が官軍の背後に出ると、晟は麾下百騎で自ら馳せ向かい左右が「相公が来られた」と呼ぶと賊は驚き潰えほぼ捕らえられた。朱泚は残兵一万を率いて西走し、田子奇がこれを追い残党はことごとく降った。
• 晟は軍を含元殿の外庭に引き、右金吾の次に舎し軍中に「五日以内は家への便りを禁じる、違反者は斬る」と命じた。京兆尹の李齊運に長安・萬年の令を率いさせ居民を慰め秋毫も侵させなかった。別将の高明曜が賊の妓女を取り、司馬伷が賊の馬二頭を取ると、いずれも斬って軍に示した。遠方の坊の住人は翌日になってようやく王師が入城したことを知ったほどであった。翌日、孟渉は白華に、尚可孤は望仙門に、駱元光は章敬寺に、晟は安国寺に屯し、文武の官を選んで台省の職を代行させ乗輿（帝）の還御を待った。賊に汚された者は不死とする条件で処遇した。
• 露布（戦勝報告）が梁州に至ると帝は感涙し群臣は寿を上げ「晟が凶悪を一掃したのに市は商いを変えず宗廟も震わせず長安の民は旗鼓を知ることさえなかった、三代の用兵もこれには及ばない」と称えた。帝は「晟は天が社稷万民のために生んだ者だ、私だけのためではない」と述べた。晟は司徒・兼中書令を拝した。
• 帝が梁から還る際、晟は戎服で三橋に出迎えると帝は馬を駐めて労った。晟は再拝頓首し賊の平定を賀すると共に「兵を掌る臣が日を数えて賊を破れず、乗輿の再度の御幸を招いたのは臣の職責を果たせなかった咎です、死を賜りたく存じます」と道の左に伏したが、帝は涙を拭い立たせ、詔により永崇里に邸宅を賜った。晟が邸に入る際、京兆が供帳を整え教坊の鼓吹が導き、詔により将相が見送った。

涇原経営と対吐蕃策

• 晟が渭橋に屯していた頃、熒惑（火星）が歳星の位を守り久しく退かなかったため、府中はみな「熒惑が退けば国家の利、速やかに用兵する者は栄えるだろう」と賀したが、晟は「天子が暴露の身にある今、臣は力を尽くし死難にあたるべきだ、天道を知って何になろうか」と述べた。この時になって「かつて士大夫が私に出兵を勧めたのは拒んだわけではない。ただ人は用いることができても、そのすべてを知らせるべきではない。五緯（惑星）の運行は常でないのに、もし私が再び熒惑が留まるのを恐れたなら、我が軍は戦わずして自ら屈していただろう」と述べると、みな「及ばぬところです」と述べた。
• 涇州は辺境に接し、たびたび渾瑊がその帥を戒めていたため、晟は命に従わない者を処罰することを請い、あわせて耕作を教え粟を蓄えて塞下を実らせ西戎を制御した。帝は晟を鳳翔・隴右・涇原節度使兼行営副元帥とし、西平郡王に徙封した。
• 当時、宦官の尹元正が節を持って同・華に至り擅に河中に入って李懷光を諭慰したため、晟は元正が使命を偽り元悪を宥そうとしていると弾劾し罪を治めるよう求めた。また懷光の赦免には五つの不可があると論じた。「河中は京師まで三百里、同州がその要衝を制する。兵を多く配せば信を疑われ、少なければ力が足りず東方の備えを驚かせる、これが一つ。今、懷光を赦せば晋・絳・慈・隰を返さねばならず、渾瑊・康日知もまた移動せねばならない、これが二つ。兵力がまだ尽きぬのに反逆を軽々に赦せば、四夷は陛下の兵が屈して自ら止めたと見なすだろう、今、回紇は北に拒み吐蕃は西に梗し希烈は淮・蔡に僭称している折、強を棄て弱を示せば覬覦を招く、これが三つ。懷光を赦せば朔方の将士はことごとく勲を叙され賞を得て縑廩を追還せねばならず、府庫が空虚な今それはかえって叛乱を誘う、これが四つ。河中の囲みを解けば諸道が屯を還す際に賜賚が必要だが、賞典が行われなければ怨言が起こる、これが五つ。今、河中は米一斗五百文もし芻藁も尽き人は餓死し牆壁の間に倒れ、大将もほぼ殺し尽くされています、旬時囲めば力尽きて自ら潰えるでしょう。腹心の疾を養って後の憂いとすることのないようお願いします。臣は精兵五千・十日分の糧を選び賊を破ることを請います」と述べたが、帝は事を馬燧・渾瑊に委ねていたため許さなかった。
• 晟は常々「河・隴が陥落したのは吐蕃が自ら取ったのではなく、将臣が貪欲でその種族を虐げ耕作もできず日々東へ移らせたことによる自業自得だ。しかも士に綿もなく人は徭役に苦しみ、唐を思う心がどうして絶えようか」と述べ、家財を尽くして降附する部族を懐柔し、大酋の浪息曩を得ると王号を表授し、虜の使者が来るたびに息曩を座に召して大錦の袍と金帯を着せ誇示した。虜はみなこれを羨望した。吐蕃の君臣は大いに恐れ相談し合った。尚結賛という謀略に長けた者が「唐の名将は李晟と馬燧・渾瑊のみだ、これを除かなければ必ず我らの患いとなる」と述べ、辞を偽って燧を通じて和を請い、盟に事寄せて瑊を捕らえ燧を陥れようとした。結賛は大兵を興し隴・岐を越えたが略奪せず、偽って怒って「呼んでおきながら牛酒で軍を犒わないとは」と述べゆっくり引き上げ、その様子は晟にも聞こえた。晟は兵三千を選び王佖に汧陽のほとりに伏せさせその中軍を撃たせ、あわや結賛を捕らえるところであった。晟はさらに野詩良輔らに摧沙堡を攻めさせこれを抜いた。
• 結賛はしばしば和を乞い、晟が朝京師にいた際「戎狄は信がない、許すべきではない」と奏したが、政を執っていた張延賞は晟と不仲であったため晟は久しく兵を持つべきでないと密奏し、帝はその言を信じた。貞元三年、太尉・中書令を拝し兵権を罷められた。この年、渾瑊が吐蕃と平涼で盟を結んだが虜に襲われ瑊は身一つで逃れ、詔により馬燧も河東を罷められた。すべて結賛の計の通りとなった。
• 通王府長史の丁瓊はかつて張延賞に排斥され内心これを恨んでいたが、晟に会い「公の功をもって兵権を奪われた、地位の高い者ほど身を全うするのは難しい、密かに図られてはどうか」と述べた。晟は「君はなぜ不吉なことを言うのか」と述べ、その言葉を朝廷に報告した。

晩年

• 貞元七年、臨洮の回復が果たされていないことを理由に籍を万年に付すことを請い、詔により許された。九年に薨じた。晟は悪を憎み臨下は明察であった。軍を治めるたびに「誰それに功があり、誰それはこれに優れている」と述べ、廝養（下働き）の小さな善行であっても必ず姓名を記憶した。

史論

• 孫子は「その必ず救う所を攻む」というが、晟が北の范陽を図れば賊は趙州を捨てるはずだと述べたのがこれに当たる。また「将軍はその心を奪うべし」というが、晟が錦裘繡帽で賊を望み畏れさせたのがこれである。また「反間は敵の間によりてこれを用う」というが、晟が間者を捕らえ食事を与えて帰したのがこれに当たる。また「よく士卒の耳目を愚にす」というが、晟が人は用いることができてもその全てを知らせるべきでないと述べたのがこれである。また「人を択びて勢に任す」というが、晟が廝養の小さな善行でも必ず姓名を記憶したのがこれに当たる。