十国春秋十國春秋卷八十　吳越四　忠獻王世家（錢弘佐、字は玄祐）・忠遜王世家（錢弘倧、字は隆道）

忠獻王の出自と即位前

• 忠獻王は名を弘佐、字を玄祐といい、文穆王の第六子。母は許氏。寳正三年（928年）七月二十六日己巳、功臣堂で生まれた。
• 当初、孝獻世子（弘僔）が監撫の位にあり、文穆王は城北にその府を営んで住まわせようとしていた。ある日、世子は弘佐と青史樓で采（さいころ賭博）を戯れ、「君王がわしのために府署を造っておられる。お前と賭けてみよう」と言った。四度投げて弘佐が六赤を出すと、世子は顔色を変えた。弘佐は落ち着いて「五哥（世子）が府に入られれば、私は符印を将る役目を承りましょう」と言って再拝したが、世子は不快なまま、骰子の盤を楼下へ投げ捨てて去った。
• まもなく世子が没し、弘佐は鎮海・鎮東節度副使、檢校太傅を授けられた。
• これに先立ち、内牙指揮使の戴惲が文穆王に親任されていた。文穆王の養子である弘侑は、その乳母がもと戴惲の妻の一族であった。文穆王が薨じると、戴惲が弘侑を立てようと謀っていると告げる者があり、章徳安は喪を秘して発表せず、諸将とともに甲士を幕下に伏せた。翌日、戴惲が府に入ったところを捕らえて殺し、弘侑を庶人に落として本姓の孫氏に戻し、明州に幽閉した。天福六年（941年）秋八月壬子のことである。
• この日、将吏は文穆王の遺命を奉じ、制を承けて弘佐を鎮海・鎮東両軍節度使とした。時に十四歳。

天福六年（941年）・即位と施政の始まり

• 九月庚申、弘佐は僊居堂で王位に即き、境内に赦を行い、差をつけて賞賜した。丞相の曹仲達に政事を摂らせた。軍中に賜与が不均等だと言う者があり、武器を挙げて受け取ろうとしなかったが、曹仲達が自ら諭してようやく収まった。
• 辛未、王は思政堂に移り、境内に一年の課役免除を命じ、諸関所の禁制もすべて緩和・撤廃した。また道観・仏寺に属する田園で従来賦税を納めていた分をすべて免じた。
• 冬十月、長星（彗星）が現れた。十一月、唐が使者を遣わして先王を祭った。晉は王に起復鎮國大將軍・右金吾衛上將軍員外置同正員・鎮海鎮東等軍節度・檢校太師兼中書令・吳越國王・食邑一萬戸・實封一千戸を授け、保邦宣化忠正功臣の号を賜った。王は刑部侍郎の楊巖を唐に遣わして仁壽節を賀した。
• このころ、官名で「左」の字を用いるものはすべて「上」に改めた。王の諱（弘佐）を避けたためである。

天福七年（942年）

• 春、閩の人が来て先王を祭った。二月癸卯、晉の勅により先王を龍山の南原に葬った。
• 三月、晉は太中大夫の李鶚を遣わして先王への賻を届けた。乙丑、中吳建武等軍節度使・廣陵郡王で王の伯父にあたる元璙が薨じ、子の文奉が継いだ。壬申、晉は王の食邑七千戸を加え、功臣号を保邦宣化忠正翊戴功臣と改め賜った。
• 秋七月、王は内牙指揮使の章徳安と李文慶を内牙上右都監使とした。
• 冬十月、都指揮使の闞璠と胡進思を内牙上右統軍使とした。
• 十一月、王は使者を遣わして晉に鋌銀五千兩・絹五千疋・絲一萬兩を貢ぎ、国王に封ぜられた恩を謝した。また細甲・弓弩・箭・扇子などを進め、さらに蘇木二萬斤・乾薑三萬斤・茶二萬五千斤および秘色磁器・靴・細酒・糟薑・細紙などを貢いだ。
• 十二月、右武衛大將軍の蔣璠を唐へ使者として遣わした。己巳、龍山の武功堂を文穆王の廟とした。このころ晉の太常卿龍敏が来聘したが、長揖するだけで拝礼しなかった。

天福八年（943年）・玉冊と粛清の兆し

• 春正月癸未、功臣堂を再建した。二月丙辰、丞相の皮光業が卒した。
• 秋七月乙巳、内牙都監使の章徳安を處州に、李文慶を睦州に貶した。王は即位当初、諸将を優遇したが、上統軍使の闞璠が胡進思とともに権を握り、闞璠は強暴で異己の者を排斥した。章徳安はしばしばこれと争い、李文慶も闞璠に付かなかったため、この処罰となった。
• 冬十月、晉は使者を遣わして王に吳越國王の玉冊を授けた。冊文は、天福八年十月六日辛亥の日付をもち、天に星象があるように帝は功を念じて土地を開き侯王の国を列てるものだとし、代々大功があり、宝符を探って位を継ぎ金鉞を執って威を宣べ、大朝を羽翼して東方の藩屏となった弘佐を、諸侯の上に列して一字の封（吳越国王）を隆くすると述べる。官爵として、保邦宣化忠正翊戴功臣・起復鎮國大將軍・右金吾衛上將軍員外置同正員・檢校太師兼中書令・杭州越州大都督・充鎮海鎮東等軍節度・浙江東西等道管内觀察處置兼兩浙鹽鐵制置發運營田等使・上柱國・吳越國王・食邑一萬七千戸・實封四千戸を列挙し、経文緯武の才と開物成務の志を備え、周亜夫のように社稷を守る勲功、顧榮のように東南を治める美をもつと讃える。使者は光祿大夫・檢校司徒・行太子賓客・上柱國・太原縣開國男の王玫、副使は正議大夫・行尚書吏部郎中・柱國の趙熙らで、節を持し礼を備えて吳越國王に冊した。末尾では、周が元臣を寵し漢が異姓を封じた故事を引き、河岳を指して功を誓い子孫に爵を襲がせるとし、旧業を継ぐ弘佐に対し「必ず復す」の言葉を忘れず、先人の功烈をいよいよ明らかにせよと戒める。
• 十一月辛巳、王は功臣堂に移った。癸未、丞相の曹仲達が卒した。戊子、元妃の仰氏を娶った。
• この年、報國千佛院を建て、また晉の郭文の祠に碧沼寺の額を賜った。このころ浙江の地の子供たちが遊びの中で「趙」の字を語助として使い、「得た」を「趙得」、「よい」を「趙可」と言った。

開運元年（944年）

• 春正月壬寅、丞相の林鼎が卒した。三月、晉の勅により王の起復を解き、食邑三千戸・實封一千戸を増した。
• 夏四月丙午、王は自ら五廟を祀った。
• 秋七月辛未朔、晉の少主が開運と改元した。九月朔、日食があった。南船務の石井に、姿はヤモリのようで尾の長さが七尺ばかり、鬣と角のある物がおり、捕らえて安溪潭に放した。
• 冬十一月、王は従兄で東府安撫使の錢仁俊を内外馬步都統軍使とし、弟の弘保を東府安撫使とした。
• この年、瑞蕚の内園を捨てて龍華寶乘院を建て、傅大士の塔を造った。また国城に寳相寺と華藏園を建てた。

開運二年（945年）・闞璠らの誅殺

• 春三月丙午、王の従祖父にあたる順化軍節度使の錢鏵が卒した。
• 秋七月、城西に武肅王の廟を修め、旃檀の神像を奉じて納めた。八月朔、日食があった。
• 冬十月、晉は太子賓客の羅周岳と右庶子の王延濟を遣わして王を守太尉に冊した。
• 十一月朔、王は北郊で大閲兵を行った。乙卯、内牙都監使の杜昭達を誅し、己未、内牙上統軍使・明州刺史の闞璠を誅し、庶人の孫本（もと弘侑）に死を賜り、都統使で王の兄の仁俊を貶して東府に安置した。
• 経緯はこうである。杜昭達と闞璠はともに財貨を好んだ。錢塘の富人程昭悦は金宝で二人に取り入って王の側近くに侍ることができた。程昭悦は狡猾で佞弁に長け、寵愛が旧将を越えたので、闞璠は面白くなかった。程昭悦はその意を察して闞璠を訪ね叩頭して謝ったが、闞璠は取り合わなかった。そこで程昭悦は闞璠を外へ出そうと考え、ひそかに胡進思に「今、公と闞璠をそれぞれ本州の使に任じたいがどうか」と持ちかけ、胡進思は承知した。かくて闞璠を明州刺史、胡進思を湖州刺史とした。闞璠は怒って「私を外に出すのは私を棄てることだ」と言ったが、胡進思は「老兵が大州を得るのは幸いだ。なぜ行かぬのか」と言って命を受けた。ところがその後、別の理由をつけて胡進思は統軍使として留められた。そして杜昭達が仁俊を奉じて乱を起こそうとしていると誣告し、獄に下して拷問により事を成立させ、この処分となった。
• 程昭悦は闞璠・杜昭達の党を処断し、自分が忌む者を誅殺・追放すること百余人に及び、国人は皆おびえた。ただ胡進思だけは重厚で口数が少なく、程昭悦は愚鈍と見なしたので難を免れた。
• この年、国城の北山に鷲峯禪院を建てた。

開運三年（946年）・閩への救援

• 春二月、日食があった。三月、晉は王に東南面兵馬都元帥を授け、食邑二千戸・實封五百戸を増し、功臣号を推誠匡運忠亮威徳功臣と改め賜った。
• 秋七月庚寅、吳越國夫人の許氏が薨じた。八月、天寵堂を再建した。壬申、仁惠夫人を国城の西山の原に葬った。
• 冬十月、閩が大いに乱れ、李弘達は名を李達と改め、客将の徐仁宴・李廷諤らを遣わして表を奉じ臣と称し、吳越に救援を乞うた。王が諸将を集めて謀ると、皆出兵を望まず、ただ内牙都監使の水丘昭券だけが救うべきだと主張した。王は「唇亡びて歯寒しは『春秋』の明らかな義だ。私は天下の元帥でありながら隣国の難を救えないなら、何の役に立とう。諸将は馬を躍らせ肉を食らいながら、私に先んじて身を挺そうとしないのか。異議ある者は斬る」と言い、水丘昭券に用兵を専管させ、内都監使の程昭悦に応援と輸送を掌らせ、軍謀は丞相の元徳昭に委ねた。
• 壬午、統軍使の張筠・趙承泰を遣わし、兵三万を率いて水陸から福州を救わせた。この出征に際し、武肅王の廟庭を宿衛する者は数夜にわたって甲馬の音を聞き、やがて止んだ。後に交戦したとき、唐の軍勢は吳越軍が郊野に満ち、人は皆一丈余りの背丈に見えたという。神霊の助けとされた。
• この月、晉に謝恩として白金五千兩・綾五千疋・腦源茶三萬四千斤・矢柄一萬本・蘇木・乳香ほかを献じ、さらに啓聖節に金の大排方坐龍腰帯一条と御衣一襲十六点を進めた。
• 十一月己酉、吳越軍が福州に至り、㽵浦から南へひそかに州城に入った。唐兵が進んで東武門を占拠し、李達と吳越軍がともに防いだが不利となり、以後内外の連絡が絶えて城中はいよいよ危うくなった。
• 十二月、王は弟の弘偡を湖州刺史とした。
• この年、鉄銭の鋳造が議されたが、王の弟で牙内都虞侯の弘億が上疏して不可としたので、これに従った。北山に寳勝院を建てた。

開運四年（天福十二年、947年）・福州の平定と薨去

• 春正月、契丹主が東京に入り、会同十年と称して天下に大赦し、晉の少主を廃して負義侯とし、黄龍府に遷した。
• 二月庚午、雉が玉華樓に集まった。辛未、晉の劉知遠が河東で帝を称し、なお天福十二年と称した（吳越はこのとき会同の年号を用いていた）。
• この月、王は内牙指揮使の諸温に命じて内都監使の程昭悦を邸で待ち伏せさせ、捕らえて東府に送った。己卯、程昭悦を誅し、王の兄仁俊の幽閉を解いた。程昭悦が多くの賓客を集め、兵器を蓄え、術士と交わっていたためである。
• 三月庚寅、王の弟の弘俶に台州の鎮に出るよう命じた。戊戌、王は将の余安を遣わして海路から福州を救わせた。己亥、兵が白蝦浦に至ったが、海岸は泥沼で、竹のすのこを敷いて進もうとした。唐軍が集まって射かけたのですのこを敷けなかった。唐の監軍馮延魯は「対峙して戦わなければ我が軍が疲れるだけだ。上陸させて皆殺しにすれば、城は攻めずとも降る」と言った。裨将の孟堅は「上陸させれば浙兵は我らに全力を向け、その鋒は当たるべからず。どうして皆殺しにできようか」と諫めたが、馮延魯は聞かなかった。
• 吳越兵は上陸すると大声を上げて奮戦し、馮延魯は防ぎきれず兵を捨てて逃げ、孟堅は戦死した。吳越軍は勝ちに乗じて進み、城中からも兵が出て挟撃し、唐兵を大破して、その将の都指揮使楊匡業・蔡遇らを捕らえ、器械数十万を獲た。余安はそのまま兵を率いて福州に入り、李達は所領を挙げて吳越に帰附した。かねて「風は楊の葉を吹く鼓山の下、錢郎を得ずんば戈は止まず」という謡があり、ここに的中したとされる。
• 丙午、張筠と余安は軍を返した。王は東南面安撫使の鮑脩讓を遣わして兵を率いて福州を守らせ、弟の東府安撫使弘倧を丞相とした。
• 夏四月、李達が弟の李通を遣わして入覲を請い、許された。五月、軍が凱旋し、王は光冊堂で将帥をねぎらい、差をつけて賞賜した。この月、晉は王に諸道兵馬都元帥・開府儀同三司・尚書令を授け、食邑五千戸・實封五百戸を増し、功臣号を資忠緯武恭懿翊戴功臣と改め賜った。
• 六月乙卯、王は咸寧院の西堂で薨じた。享年二十、在位七年。遺令により、弟で丞相の弘倧を鎮東軍節度使兼侍中とした。この月、晉主の劉知遠は国号を漢と改めた。
• 秋八月、勅により王に忠獻の諡が贈られた。太常卿の張昭に神道碑文を撰ばせ、龍山の西南原に葬った。

忠獻王の人となり

• 王は英明で決断力があり、権謀は測り知れなかった。位を継いだ当初はまだ年少であったが、温柔で礼を好み、政務に恭しく勤め、隠れた不正を摘発したので、人は欺くことができなかった。驕り高ぶる諸将の多くは大目に見られたが、譴責を受けるときは皆それと気づかぬうちだった。
• 兵籍使の錢丞徳の家が火事になり、内城のすぐ近くだったので親衛軍に救援を命じた。王が登って眺め、火事場泥棒を狙う者を見つけるとただちに斬らせたので、衆は力を尽くし、火は消し止められた。
• 開運年間、車馬・兵員を増やそうとして軍中および民間の子弟から募集する令を出したが、期限を過ぎても応じる者がなかった。そこで大々的に摘発を命じ、「摘発して得た者は糧食と賜与を半分に減らす」と令した。翌日には応募の書状が雨のように集まり、精訓を加えた。南方での勝利はその力によるところが多い。
• 民に嘉禾を献じる者があった。王が倉庫の役人に蓄えを尋ねると「十年分」と答えた。王は「それなら軍糧は足りている。民を寛くしてよい」と言い、境内の租税を三年間免除させた。

忠遜王の出自

• 忠遜王は名を弘倧、字を隆道といい、文穆王の第七子、孝獻世子（弘僔）の同母弟である。生まれた夕べ、文穆王は人が黄金一箱を献じる夢を見たので、幼名を萬金とした。
• 産着のまま府に入ったとき、武肅王はちょうど目を患っており、その頭を撫でて「目は大きいか小さいか」と尋ねた。左右が「目は小さいです」と答えると、武肅王は黙り込んだ。
• 内牙指揮使・檢校司空として家を起こし、開運元年（944年）冬十月に東府安撫使として出、たびたび檢校太尉を授けられ、まもなく丞相に任じられた。

忠遜王の即位と在位（947年）

• 天福十二年（947年）六月丙寅、天冊堂で王位に即いたが、なお会同十年と称した。
• 秋七月、王は弟の台州刺史弘俶を召して同參相府事とした。庚子、雉が天冊堂の戟門に上り、回廊をめぐったすえ、長くかかってようやく捕らえられた。
• 閩の帥李達が来覲し、その弟の李通を福州留後とした。王は制を承けて李達に兼侍中を加え、名を李孺贇と改めさせ、弟には李孺賓の名を賜った。
• 閏月、李孺贇は金の筍やさまざまな宝物を統軍使の胡進思に賄賂として贈り、帰任を求めた。胡進思がとりなしたので、王は李孺贇を福州の任に復し、自ら碧波亭で餞した。
• 八月、忠獻王を国城の西原に葬った。この月、漢は王を東南兵馬都元帥・鎮海鎮東節度使兼中書令・吳越王とし、そこで漢主の正朔に従うこととなった。
• 冬十月、王の弟の弘俶が台州から到着した。十一月、王が碧波亭で水軍の大閲を行った際、統軍使の胡進思が賞賜が厚すぎると諫めたので、王は怒って筆を水中に投げ捨てた。胡進思は大いに恐れた。
• 十二月、威武軍節度使の李孺贇が再び吳越に叛いたので、東南面安撫使の鮑修讓が攻めてこれを殺し、その一族を滅ぼした。己酉、首級が国城に届けられた。王は丞相の吳程に福州の威武軍事を知らせた。

胡進思の政変と廃位

• 庚戌、内牙統軍使の胡進思が、同指揮使の諸温・鈄滔らとともに乱を起こした。
• 忠獻王のときから諸将は驕慢で、そのつど誅殺が加えられたものの、在位者には皆寛大に接していた。王が位を継ぐと、その性が厳しく急であったため、杭州・越州で法を侮った吏三人を誅した。一方、胡進思は擁立の功を恃んで政事に干渉した。王はこれを憎み、僭上の振る舞いがあるたびに抑えたので、胡進思は次第に不安になった。
• やがて王は胡進思に一州を授けようとしたが、胡進思は承知しなかった。折しも李孺贇が叛くと、王は胡進思の建議で帰任させたことを咎めて重ねて責めたので、胡進思はいよいよ憤った。内牙指揮使の何承訓が王の意を察して胡進思を追放するよう請い、さらに都監使の水丘昭券とひそかに謀った。王がためらって決しないうちに、何承訓は事が露見するのを恐れ、逆に謀議を胡進思に漏らした。
• そのとき王府では夜に将吏を招いて宴を開いていた。胡進思は自分を除く企てと疑い、内牙の親兵を率い戎服のまま入って王に見えた。王が叱っても退かず、王は驚き慌てて義和院に入った。胡進思はその門を鎖し、王命と偽って内外に「にわかに中風を発したので、位を弟の同參相府事弘俶に伝える」と告げ、諸将士を率いて弘俶を私邸に迎えて立てた。
• そのことを丞相の元徳昭に告げると、元徳昭は来て簾の下に立ったまま拝せず、「新君にお目にかかってからだ」と言った。胡進思が急いで出て簾を掲げると、元徳昭はようやく拝した。
• 胡進思は王命と称し、制を承けて弘俶に鎮海鎮東節度使兼侍中を授けた。弘俶は「兄を無事に全うできるなら命を受けよう。さもなくば賢者に道を譲る」と言い、胡進思は承知した。ところが政務を執り始めると、胡進思は水丘昭券および進侍の鹿光鉉を殺した。鹿光鉉は王の母方の伯父であった。

廃位後の生活と薨去

• 翌年、王は衣錦軍へ遷された。胡進思は日々王を害するよう請うたが、忠懿王（弘俶）はあらゆる言葉で説き諭し、また胡進思が異変を起こすのを疑って、都頭の薛温を遣わして王を護らせ、「もし異常な処置があれば死を賭して拒め」と戒めた。まもなく胡進思は方安らを遣わして王を害そうとしたが、薛温はことごとく庭で討ち取った。
• 廣順年間（951-953年）、王を東府に移した。忠懿王は東府に命じて官物から王の入用を賄わせた。西の寝所の後ろが臥龍山であったので、王のために山上に園亭を設け、花木を高低にわたって植えさせた。よい季節には王は道士の服を着て伎楽を連れ、朝夕に登って眺めた。元宵の夜には山谷一面に灯を張り、油を数千斤も用い、七夕には山頂に彩楼を結び、諸節の費用もこれに準じた。
• 王がしばしば山亭で鼓を打ち、その音が外まで届いたので、守衛の者があわてて忠懿王に報せた。忠懿王は「兄上は閑適を旨とされ、鼓楽がなければ楽しまれぬ」と言い、金の魚と水を描いた鼓を四面に作らせて献じた。
• 王は詩をよくし、亭榭の上はその記録で埋まった。二十年を経て薨じた。王の礼をもって会稽の秦望山の原に葬り、諡を忠遜といい、あるいは讓王とも称する。享年四十四、子は四人。
• 王が即位しようとしたとき、近侍の陳禹が、金の銅鑼で日輪を受けて王の頭上に載せ、手に二つの環を持つ夢を見た。まもなくその環が地に落ちた。夢を人に語ると、「お前の主君には尋常でない事が起こるだろう。ただしその二つの環は二十日ほどの事にすぎまい」と言われた。即位後、王は黄金一鎰を近侍の袁文昌に渡して大きな銭を鋳させた。袁文昌は讖を求めるものと察し、失敗を恐れて前もって鋳工と謀り、別に一つ鋳て備えた。翌日、授かった金で鋳ると、王が臨席して見る前で果たして失敗したので、ひそかに前夜鋳ておいたものを献じた。これらはいずれもその前兆に符合したとされる。

史論

• 論に曰く。吳越の甘露院の牒が「會同十年」と称しているのは天福十二年七月のことだが、なぜ開運とも天福とも称さなかったのか。これ以前から吳越と契丹の使者の往来は一再ならずあり、このとき契丹はすでに詔を州鎮に布いていた一方、漢の使者はまだ到着していなかったのだから、その正朔を奉じないはずがない。福州の雙石祠記にも「會同十年、閩府が平穏に復したので安境侯に封じ直した」とある。当時、福州は新たに吳越に附いたので、やはり會同と称したのである。疑問なのは、契丹はこの年二月に大同と改元しているので『遼史』には會同十年が存在しないのに、吳越がなお十年と記していることである。おそらく契丹は赦を降すときは會同と称し、改元して大同としたが、改元後三か月足らずで徳光が没したため、大同の号は南方に行われなかった。だとすれば、吳越が丁未の七月に會同と称したことに何の疑いもない。