十国春秋卷五十三　後蜀六　列傳　趙匡賛

要約

現代語訳全文

燕薊から蜀を経て漢へ

• 趙匡賛、字は元輔、もとの名は美であったが、後に今の名に改めた。幽州薊の人である。祖父の徳鈞は後唐の盧龍節度使であり、北平王に封ぜられた。父の延寿は明宗の娘を娶り、忠武軍節度使にまで至った。匡賛は幼くして聡明で、神童挙に応じ、明宗は詔をもって童子及第を賜り、なお礼部の春の合格発表に付された。
• 清泰末、晋の高祖が并州で挙兵すると、延寿に兵を率いて上党に屯させるよう命じ、徳鈞は本軍を率いて幽州から来て合流した。このとき晋の高祖が契丹の援助を得て兵を率いて南下したため、徳鈞父子は晋に降ったが、契丹の主はことごとくこれを禁錮して北へ連れ去った。匡賛だけは母の公主とともに西の洛陽に留まったが、まもなく晋の高祖は匡賛に母を奉じて薊門に帰るよう命じ、契丹は彼を金吾将軍に任じた。数年後、契丹は延寿を范陽節度使とし、また匡賛を牙内都校に任じた。開運末、契丹の主が南侵を謀ろうとし、政務を延寿に委ねたが、平原（開封付近）が陥落するに及び、匡賛は再び契丹から任じられて河中節度使となった。延寿が契丹に従って北に帰ると、匡賛は留まって河中を鎮めることができた。
• まもなく、漢の高祖が晋陽で挙兵すると、匡賛は上表して即位を勧め、検校太尉を加えられ、なお河中を鎮め、京兆尹・晋昌軍節度使に改められた。匡賛は漢に疑われることを恐れ、広政十年冬十月、上表して後主に降り、終南山の路から自ら出兵して呼応するよう請うた。翌年春正月、判官の李恕は匡賛に語った、「漢はまさに建国したばかりで、道理として万全を期すのは難しいものです。まず漢に朝謁して、あなた様のために事情を申し立てさせてください。蹄の跡にできた水たまりには尺もある鯉は入りません。あなた様が蜀に入られるのは万全の計ではなく、終には必ずこれを悔いることになりましょう」と。匡賛はすぐに李恕を漢へ遣わした。
• 李恕は漢の高祖に会って言った、「匡賛の家は燕薊にあり、身は契丹の任命を受けていたため、自ら憂いと恐れを抱き、陛下がついには自分を容れてはくださらないだろうと思い、西の軍（蜀の軍）を招き入れました。これはひとえに一時の難を逃れようとしたためであり、国家がようやく定まったばかりで、臣民を安んじることに務めるべきときであることから、私を遣わして哀れみを乞い謁見を求めさせたのです」と。高祖は言った、「匡賛父子はもともと我が民である。契丹に仕えたのは不幸から出たことだ。今、延寿が陥穽に落ちたと聞くが、どうして匡賛を容れないでいられようか」と。
• 李恕がまだ帰らないうちに、匡賛はすでに鎮を離れて漢に入朝しており、漢は彼を左驍衛上将軍に任じた。その後、周に仕え、左右羽林・左龍武の三統軍を歴任し、戦功によって累進して保信軍節度使となった。恭帝が即位すると開府の階を加えられた。宋の初め、検校太師を加えられ、三鎮を歴任した。太祖が晋陽を討伐した際、行営前軍馬歩軍都虞候とされ、弩矢が足を貫いたが、太祖はたびたび労い問い、良薬を賜った。鄜州の鎮に改められた。太宗の時、衛国公に封ぜられ、卒した。享年五十五。侍中を贈られた。
• 匡賛は詩を作ることを好み、立ち居振る舞いは閑雅であり、士大夫と接するのに礼をもってした。後に宋の太祖の偏諱（「匡」の字）を避けて、匡の名を去り、賛とだけ称したという。

史論

• 論じて言う。孫漢韶・張䖍釗は、いずれも後唐の忠義の臣であり、兵が潰えて帰順したが、一方は爵位を賜って安楽を得、一方は憤懣のうちに身を滅ぼした。成るか成らざるかは、運命というべきであろう。何重建は終始変わらず、石奉頵は幾年経てもよそへ心を移すことがなかった。この二人はいずれも見るべきところのある人物である。侯益・趙匡賛のような者は、心変わりが激しく定まりなく、人の勢いに乗じて款を通じたのであり、要するにこれもまた危険を招く輩というべきであろう。彼らが天寿を全うして首領を保ち得たのは、幸いなことであった。