概要
- 神武皇帝には十五男があった。武明婁皇后が文襄・文宣・孝昭の三帝と襄城景王淯・武成帝・博陵文簡王濟を、王氏が永安簡平王浚を、穆氏が平陽靖翼王淹を、大爾朱氏が彭城景思王浟・華山王凝を、韓氏が上党剛肅王渙を、小爾朱氏が任城王湝を、游氏が高陽康穆王湜を、鄭氏が馮翊王潤を、馬氏が漢陽敬懷王洽を生んだ。
永安簡平王浚――剛直と非業の死
- 浚、字は定楽、神武第三子。誕生の経緯から一時疎まれたが早慧で後に寵愛を得た。八歳で博士盧裕を論難した逸話がある。長じて奔放に振る舞い罰せられたこともあったが後に折節し読書に努めた。元象中、永安郡公。豪爽で騎射に優れ文襄に愛された一方、雌弱な文宣帝を軽んじ嫌われた。中書監・侍中を歴任し青州刺史。保定初、王に進爵。
- 文宣帝の晩年の酒への耽溺を憂い、鄴での面諫を計画するも密告により恨みを買った。東山での帝の放埒な遊興（婦女を交え狐掉尾の戯れ）を諫め、屏所で楊遵彦に諫言を促した逸話が帝の逆鱗に触れた。州に戻ってもなお切諫を続けたため召還され、老幼数千人に見送られながら鉄籠に入れられ上党王渙と共に北城の地牢に監禁された。翌年、帝が穴に臨み歌謳させ二王が悲しみに震えると帝は感傷して赦そうとしたが長広王湛（後の武成帝）が「猛獣は穴から出すべきでない」と止めた。浚らは長広王の小字を呼び恨みを叫んだ。帝は自ら渙を刺し劉桃枝に浚を乱刺させ、槊を折って抵抗したが薪火で焼き殺され、屍は炭化するほどであった。天下は痛心した。妃の陸氏は後に旧奴の劉鬱捷に配され害害の実行を担わせた後、離縁させられた。乾明元年（560年）、太尉を追贈。子がなく彭城王浟の次子准（字茂則）が嗣いだ。
平陽靖翼王淹――経歴
- 淹、字は子邃、神武第四子。元象中、平陽郡公、天保初、王に進爵し尚書・開府儀同三司・司空・太尉を歴任。皇建初、太傅として彭城・河間王と共に羽林百人を給された。大寧元年、太宰に遷り、性は沈謹で寛厚と称された。河清三年、晋陽で薨去（鴆殺の説もある）。仮黄鉞・太宰・録尚書事を追贈された。子の徳素が嗣いだ。
彭城景思王浟――明察の治績と非業の死
- 浟、字は子深、神武第五子。元象二年、通直散騎常侍・長楽郡公。八歳の頃、書の未熟を博士韓毅に揶揄されると「甘羅は秦相となったが書に長けたとは聞かぬ、才具こそ問うべき」と答え毅を恥じさせた逸話がある。
- 武定六年、滄州刺史として厳しい政治を敷き、隰沃県主簿張達の雞羹代金未払いを見抜いた逸話、鹿脯の盗難を市での代金補償で発覚させた逸話、盗まれた黒牛を偽の上符で捕らえた逸話、老女の菜の盗難を葉に字を書いて発覚させた逸話など、明察の治で「神明」と称された。定州刺史に転じても同様の評判を得た。
- 天保初、彭城王。天保四年（553年）、侍中として召還される際、五年間の善政を惜しんだ老人たちが献饌した逸話がある。司州牧として文才の吏を選び五百余の旧案件を一年足らずで処理、権戚を憚らぬ直道を貫いた。特進・司空・太尉・尚書令を歴任、母の喪で一時解任されたが復した。済南王（廃帝）即位で開府儀同三司・尚書令・大宗正卿、皇建初に大司馬・尚書令、太保、武成帝の即位で太師・録尚書に至った。
- 実務に果断で、権貴と縁のある崔昂・魏収の親族の免役不正を摘発し両者を除名させた。河清三年（564年）三月、群盗白子禮ら数十人に敕使と偽って劫かされそうになり抵抗して殺害された、享年三十二。妃鄭氏が事前に不吉な夢を見た逸話が伝わる。仮黄鉞・太師・太尉・録尚書事を追贈された。子の宝徳が嗣ぎ開府・尚書左僕射に至った。
上党剛肅王渙――武勇と非業の死
- 渙、字は敬壽、神武第七子。天姿雄傑で幼少より将略を自任し、神武に「この子は我に似ている」と愛された。力は鼎を扛げるほどで武芸に絶倫、学問を軽視しつつも梗概は知っていた。
- 元象中、平原郡公。文襄が刺客に襲われた際、幼くして「兄が難に遭った」と弓を取って駆けつけた。武定末、冀州刺史として善政、天保初、上党王・中書令・尚書左僕射を歴任し常山王演らと悪徒の城の討伐に従事、鄴下の軽薄な徒との交わりを咎められ文宣帝に左右を戮された。天保六年、蕭明の江南送還・東関攻略で威名を挙げ、天保八年、録尚書事。術士の予言（黒衣の者が高氏を滅ぼす）で第七子である渙が疑われ、庫真都督破六韓伯升の徴召に対し渙は伯升を殺して逃走したが土人に捕らえられ、永安王浚と共に地牢に監禁され、翌年殺害された、享年二十六。妃李氏は旧奴の刺史馮文洛に配された（李氏は後にこの侮辱を厳しく咎めている）。乾明元年、司空・諡剛肅を追贈された。庶長子の宝厳が河清二年に爵を襲い開府儀同三司に至った。
襄城景王淯――経歴
- 淯、神武第八子。容貌に優れ若くして器望があった。元象中、章武郡公、天保初、襄城郡王。天保二年（551年）春に薨去。斉の諸王が佐官に商人や群小を任じがちな中、襄城・広寧・蘭陵王らは文藝清識の士を用いたことで称された。乾明元年、仮黄鉞・太師・太尉・録尚書事を追贈された。子がなく常山王演の次子亮が嗣いだ。
亮（襄城王養子）――経歴
- 亮、字は彥道、恭孝で風儀に優れ文学を好んだ。徐州刺史のとき商人の財を奪って免官。後主の鄴敗走に従い兼太尉・太傅に遷った。周軍の鄴入城時、啓夏門で拒守したが諸軍が総崩れとなる中で退却、太廟に慟哭拝辞し周軍に捕らえられた。関中で儀同を授かり辺境に配され龍州で卒去。
任城王湝――明察の治と最期
- 湝、神武第十子。若くして聡明で天保初に封ぜられた。孝昭・武成帝の代、車駕が鄴に還るたびに晋陽の留守を任され並省事を総轄した。司徒・太尉・並省録尚書を歴任、天統三年（567年）太保・并州刺史・正平郡公に別封。
- 汾水での靴を巡る詐術で盗人を見破った逸話が名察と称された。武平初、太師・司州牧、冀州刺史・太宰、右丞相・青州刺史を歴任。統治は必ずしも清廉ではなかったが寛恕で吏人に慕われた。武平五年（574年）、崔蔚波らの夜襲を退けた。左丞相・瀛州刺史を経て後主の鄴敗走で大丞相を加えられ、安徳王が晋陽で帝を称した際は使者劉子昂の啓に従わず子昂を鄴へ送った。後主が済州で禅位を打診したが届かなかった。
- 湝は広寧王孝珩と冀州で四万余を募り周軍に抗したが、周斉王憲の説得書を井戸に投げ捨てて拒戦、敗れて孝珩と共に捕らえられた。憲の問いに「私は神武帝の子、兄弟十五人のうち独り生き残った、宗社の顛覆を見た今日死ねるなら墳陵に恥じぬ」と答え、憲はその気概に感じ妻子を返した。鄴へ護送される途上で号泣し自ら地に伏し流血した。長安で後主と同時期に死去した。妃盧氏は斛斯徵に下賜されたが不言のまま尼となった。隋開皇三年（583年）、湝と五子の長安北原への改葬が許された。
高陽康穆王湜――経歴
- 湜、神武第十一子。天保元年に封ぜられ、天保十年、尚書令に累遷。滑稽で便辟な性格から文宣帝に寵愛され太后の杖刑執行役を務めて恨まれた。妃の父張晏之への非礼を「無官の輩に礼は不要」と言い放ったことで逆に文宣帝が晏之を徐州刺史に抜擢した逸話がある。文宣帝崩御時は司徒を兼ね梓宮を先導しながら笛を吹き胡鼓を打つなど不謹慎な振る舞いをし、太后に杖百を科された後まもなく薨去、太后は「成長を恐れて杖を与えたが、まさか傷で死ぬとは」と哀しんだ。乾明初、仮黄鉞・太師・司徒・録尚書事を追贈された。子の士義が嗣いだ。
博陵文簡王濟――経歴
- 濟、神武第十二子。天保元年に封ぜられ、文宣帝の巡幸に従った際に太后を思って逃げ帰り帝の怒りを買い驚愕したことがある。太尉を歴任、河清初、定州刺史。天統五年（569年）、「順番から言えば次は私だ」と語ったことを後主に知られ密殺された。仮黄鉞・太尉・録尚書事を追贈された。子の智が嗣いだ。
華山王凝――経歴
- 凝、神武第十三子。天保元年、新平郡王、天保九年、安定に改封、天保十五年、華山に改封。中書令・齊州刺史を歴任し太傅を加えられ州で薨去、左丞相・太師・録尚書を追贈された。諸王中もっとも孱弱で、妃王氏（太子洗馬王洽の娘）が奴僕と密通したのを知りながら制止できず、事露見後に王氏が死を賜られると凝も杖百に処された。
馮翊王潤――経歴
- 潤、字は子澤、神武第十四子。幼時「わが家の千里の駒」と神武に評された。天保初に封ぜられ東北道行台右僕射・都督・定州刺史を歴任、美しい容姿を持った。開府王回洛・六州大都督獨孤枝の官田侵占・収賄を摘発、二人の讒言（魏孝文帝の壇での意味深な行動）に対し武成帝は元文遙を遣わし「幼少より謹慎な馮翊王を疑うな」と潤を擁護、回洛は鞭二百、独孤枝は杖百に処された。尚書令・太子少師・司徒・太尉・大司馬・司州牧・太保・河南道行台・録尚書を歴任、文成郡公に別封され太師・太宰、再び定州刺史となり薨去、仮黄鉞・左丞相を追贈された。子の茂徳が嗣いだ。
漢陽敬懷王洽――経歴
- 洽、字は敬延、神武第十五子。天保元年に封ぜられ天保五年、十三歳で薨去。乾明元年、太保・司空を追贈された。子がなく任城王の次子建德を後嗣とした。
史論
- 趙郡王は宗室の親として顧命の重責を負い、一つの徳義に安んじて危路を疑わず、忠義のために凶匿の手に斃れた。その道は四海に光を放ちながら周成王の明君に遇えず、朝廷から三人の仁者が去るような形で結局は殷墟の禍を見るに至った――そうでなければ国家の疲弊がこれほど速かったであろうか。清河王は経綸の時機に乗じ出将入相して大業を助けた。漢の劉賈、魏の曹洪も及ばぬほどの功であったが、それは同時に文宣帝の失徳を際立たせるものでもあった。思好は昏乱の機に乗じ、歸彦は猜嫌の隙に乗じたが、いずれも鄴に近い距離でその禍を早めた、智は小さく謀は大きいという道理がここにも表れている。
- 神武の諸王は多く名声があった。永安王（浚）は諫諍によって禍に遭い、まさに斉室の比干であった。彭城王（浟）は民に臨み政を布いて循良の吏に肩を並べた、近古に求めても得難い人物である。上党王（渙）は淮海に威を示しながら牢獄で辱めを受け、英俠の気をもって悲歌の思いに迫られた――藜藿の羹を食べ茅屋に住む願いすら叶わなかった。馮翊王（潤）は廉慎で聡明でありながら讒言に遭い、武成帝の陰忌の朝にあって『詩経』角弓の刺（骨肉相争う戒め）を免れただけでも幸いというべきであった。