北史卷四十八　尒硃榮

尒硃榮――出自と家系

• 尒硃栄、字は天宝、北秀容の人。代々部落の酋帥を務め、先祖は尒硃川に居ったことから氏とした。高祖の羽健は北魏の登国初年に領人酋長となり、契胡の武士を率いて晋陽平定・中山平定に従い散騎常侍を拝した。秀容川に居ったことから詔により方三百里を割いて封じられ、代々の世業とされた。道武帝の初め、南秀容川の肥沃な地に移住させようとしたが、羽健は「我が家は代々国に奉じ左右に侍ってきました。北秀容は畿内に近く、京師にも近い。なぜ沃壌を求めて遠地に移らねばならぬのでしょう」と述べ、帝はこれを許した。居所に犬が地を舐める場所があり、そこを掘ると甘泉を得たため「狗舐泉」と名付けられたという。
• 曾祖の鬱徳、祖父の代勤が相次いで酋長となった。代勤は太武帝の敬哀皇后の舅にあたり、外戚であり数々の征伐で功があったことから百年間の給復を許され立義将軍に除せられた。かつて狩りで山を囲んだ際、部人が虎を射て誤って代勤の腿を射抜いてしまったが、代勤は自ら矢を抜かせ問責しなかった。「これは過誤である、どうして罪を加えられようか」と述べ、部内はその度量に感服したという。肆州刺史・梁郡公に封ぜられ、老齢のため致仕して以後は帛百疋を年々賜るのが常例となった。卒し諡は荘。孝荘帝初年、太師・司徒公・録尚書事を追贈された。
• 父の新興は太和中に酋長を継いだ。かつて馬群を巡っていた際、両角ある白蛇を見て畜牧の繁盛を祈願すると、以後牛羊駝馬は日々増え、色ごとに群れをなし穀量で数えるほどになったという。朝廷の征討のたびに私馬を献じ資糧も備えて軍用を助けたため、孝文帝はこれを嘉した。洛陽遷都の際は特に冬は京師に朝し夏は部落に帰ることを許され、朝廷に入るたびに諸公・王・朝貴が競って珍玩を贈り、新興も名馬で応えた。散騎常侍・平北将軍・秀容第一領人酋長の位にあった。新興は春秋二季ごとに妻子とともに川沢で畜牧を検分し狩猟を楽しんだ。明帝の時、老齢を理由に爵位を栄に伝えることを願い出た。卒し諡は簡。孝荘帝初年、太師・相国・西河郡王を追贈された。

尒硃榮――勢力の伸長と莊帝擁立

• 栄は色白く容貌美しく、幼くして機略に明るく決断力があった。長じては狩猟を好み、囲みを設けて衆に誓わせるたびに軍陣の法を実践し、号令が厳粛で誰も犯そうとしなかった。秀容の地には高山の上に三つの池があり、清く深く底知れず、世に祁連池と伝えられ、魏の言葉で天池といった。父の新興がかつて栄と池のほとりで遊んだ際、突然簫鼓の音が聞こえ、新興は栄に「古老の言い伝えでは、この音を聞いた者はみな公輔に至るという。私は年老いた、お前のためのものであろう」と語った。
• 栄は爵を襲ぎ、のち直寝・遊撃将軍に除せられた。正光中、四方に兵が起こると畜牧を散じて義勇を招集し、討賊の功により博陵郡公に進封され、旧来の梁郡の爵は次子に譲ることを許された。この頃栄は軍を率いて肆州に至ったが、刺史尉慶賓は城を閉ざして入れなかった。栄は怒って攻め落とし、従叔の羽生を刺史に据えて慶賓を秀容へ連れ帰った。以後兵威は次第に盛んとなり、朝廷もその罪を問えなくなった。
• 葛栄が杜洛周を併呑すると、栄は南進して鄴城に迫ることを恐れ相州への援軍派遣を求めたが帝は許さなかった。栄は山東の賊勢が盛んで西へ逃れることを慮り、滏口を固守させて防いだ。北は馬邑を守り東は井陘を塞いだ。まもなく明帝が崩ずると、事態は急変し、栄は元天穆らと密議して朝廷を匡そうとし、上表して「今海内騒然とし、口を揃えて大行皇帝は毒殺されたと言われ、潘嬪の娘（幼帝）を立てて百姓を欺き、名も告げられぬ幼児を奉じて四海に臨もうとしている。徐紇・鄭儼らの徒を司敗に付し、改めて宗親を召して明徳の者を推挙されたい」と述べ、京師に向かうことを表明した。
• 霊太后はこれを深く恐れ、詔により李神軌を大都督とし太行で防がせた。栄は挙兵の初め、従子の天光、親信の奚毅、倉頭の王相を洛陽に遣わし、従弟の世隆と廃立を密議させた。天光は荘帝に見え栄の意を伝え、帝はこれを許した。天光らが北へ戻ると、栄は晋陽を発ったがなお誰を立てるべきか迷い、孝文帝と咸陽王禧ら五王子孫の像を銅で鋳造し、完成した像の人物を主に奉じることとした。荘帝の像だけが完成した。軍が河内に至ると、栄は再び王相を遣わし荘帝と帝の兄彭城王邵、弟始平王子正を密かに迎えさせた。武泰元年（528年）四月、荘帝は高渚から渡河し栄の軍に至ると、将士はみな万歳を称えた。

尒硃榮――河陰の変

• 荘帝の即位に際し、栄は使持節・都督中外諸軍事・大将軍・開府・尚書令・領軍将軍・領左右・太原王に任じられた。渡河に及び、霊太后は落飾入道し、内外百官はみな河橋で駕を迎えた。栄は武衛将軍費穆の言に惑わされ天下は乗ずべき時と考え、朝士を欺いて盟誓を共にすると称し、河陰の南北長堤に向かわせた。堤に至ると全員を下馬させ西に渡らせ、胡騎を四方から包囲させた。「丞相高陽王が謀反した」と偽って言い立て、百官・王公・卿士二千余人を殺害し、みな手を束ねて誅殺された。さらに二三十人に刀を持って行宮に向かわせ、荘帝と彭城王・霸城王が帳を出た。栄は先に并州人郭羅察と西部高車の叱列殺鬼を帝の左右に配して呼応させており、事が起こると防衛を装って帝を帳に抱き入れ、他の者は彭城王・霸城王の二王を殺害した。四五十人に命じて帝を河橋に移させ、霊太后と幼主（幼帝）を河に沈めた。この時、遅れて到着した百余人の朝士も堤の東で包囲され、白刃を突きつけられ「禅譲の文を作れる者は出よ、命を助ける」と呼ばわった。隴西の李神俊、頓丘の李諧、太原の温子昇はいずれも当代の文人であったが、この命に従うことを恥じて伏したまま応じなかった。御史趙元則という者が死を免れようとして禅文を作った。栄は軍士に「元氏は既に滅び、尒硃氏が興る」と告げさせ、衆はみな万歳を称えた。栄は自らの像を金で鋳造しようとしたが四度失敗した。栄が信頼していた幽州の劉霊助は卜占に優れ「今はまだその時ではない」と告げた。栄は「もし私が不吉なら天穆を迎えて立てよう」と言うと、霊助は「天穆もまた不吉です、ただ長楽王（荘帝）だけに王の兆しがあります」と答えた。栄もまた恍惚として自ら支えきれず、ついに悔悟した。四更に至って荘帝を迎え、馬首の前に叩頭して死を請うた。その士馬三千余騎は既に朝士を濫殺しており京師には入れなかったため、北へ向かい移都を図ろうとした。数日の逡巡の後、ようやく駕を奉じて洛陽宮へ向かった。北芒に登り城闕を望むと再び畏懼して進もうとしなかった。武衛将軍汎礼が苦諫して聞かせず、ついに前進して入城したが、宮殿には朝せず、北来の兵はみな馬に乗ったまま殿に入った。諸貴は死んだり散じたりして秩序を失っていた。荘帝の左右には旧知の者数人がいるのみとなった。
• 栄はなお移都の議を執っており、帝もこれを拒む術がなかった。明光殿で再び河陰の事を謝し、二心なきことを誓った。荘帝は自ら立ち上がってこれを制し、栄のために誓いを重ね疑心なきことを言った。栄は喜び酒を一巡求めた。酔いが熟した頃、帝は誅殺を望んだが左右が強く諫めたため思いとどまった。栄を床輦で中常侍省へ移し、栄は夜半にようやく目覚めそのまま朝まで眠らなかった。これ以後、栄は禁中に宿泊しなくなった。

尒硃榮――莊帝との緊張と葛榮討伐

• 栄の娘は先に明帝の嬪であったが、これを皇后に立てようとした際、帝は疑いためらった。給事黄門侍郎祖瑩は「昔、文公（晋文公）が秦にあった時、懐嬴（秦の女）を妃として侍らせました。事には反経合義（経に反しても義に合う場合）があります、陛下は何を疑われましょうか」と述べ、帝はこれに従った。栄は大いに喜んだ。この頃、世間には栄が晋陽へ遷都しようとしているとか、兵を放って大掠奪をしようとしているとの噂が飛び交い、人心は震撼していた。京邑の士子は十のうち一も残らず逃げ隠れ、宿衛は空虚となり官守も廃れた。
• 栄はこれを聞いて上書し過ちを謝した。無上王（元子攸の父）に帝号の追尊を、諸王・刺史には三司の贈官を、位三品には令僕の贈官を、五品の官には方伯の贈官を、六品以下・白身には鎮郡の贈官を請い、死者に後継がなければ継嗣を立て封爵を授けることとした。その高下に応じ段階を分けて恩を存亡に広く及ぼすことを提案し、詔はこの表を許した。また帝に使者を派遣し京城を巡って慰問するよう啓した。これにより人心はようやく安んじ、逃亡していた朝士も次第に帰参した。栄はまた番直（当直の輪番）を上奏し、朔望の日に三公・令・僕・尚書・九卿および司州牧・河南尹・洛陽河陰の執事の官を引見して国政を参論することを常式とした。
• 五月、栄は晋陽に還り、元天穆を京師に赴かせて侍中・太尉公・録尚書事・京畿大都督、兼領軍将軍とし上党王に封じ、腹心を要職に配置して一切を自らの意のままに動かした。七月、詔により柱国大将軍を加えられた。
• この頃葛栄が京師に向かい、その軍勢は百万と号した。相州刺史李神俊は門を閉ざして守った。栄は精騎七千を率い、馬にはすべて副馬を備え、道を倍にして東へ滏口を出た。しかし葛栄の衆に対し栄は寡兵であった。葛栄はこれを聞いて喜色を浮かべ、衆に長縄を用意させ捕らえるつもりでいた。鄴より北、数十里にわたって陣を敷き扇状に進んだ。栄は山谷に潜軍を伏せる奇策を用い、督将以上三人ごとに数百騎の部隊を編成し、あちこちで塵を上げ鼓噪させ賊に兵力を測らせないようにした。また人馬が接近戦になれば刀より棒が有利と考え、密かに軍士に馬上でそれぞれ長さ七尺の袖棒を持たせ、戦闘時には敵の首級を斬ることで進軍が滞ることを恐れ、斬らずただ棒で打つのみとした。壮勇の兵に衝突を命じ、号令は厳明で将士は共に奮った。栄自ら陣に突入し賊の背後に出て表裏から挟撃し、大いにこれを破った。陣中で葛栄を生け捕り、残衆はことごとく降伏した。栄はその疑懼を恐れ、各自の望むところに従い親属を伴い居所を自由に選ばせた。人々は喜び即座に四散し、数十万の衆が一朝にして散じ尽くした。百里外に出たところで初めて分道して押領し、便宜に応じて安置し、いずれもその宜しきを得た。渠帥を得ると才を量って登用し、新附の者もみな安んじた。時人はその処分の機敏さに服したという。栄は檻車で葛栄を京師に送った。詔により栄に大丞相、都督河北畿外諸軍事を加えられた。
• 先に栄が葛栄討伐に赴く際、軍が襄垣に至って大猟をした折、二羽の兎が馬前に飛び出し、栄は弓を彎いて「命中すれば葛栄を捕らえられ、外れれば捕らえられぬ」と誓った。二羽ともに弦に応じて倒れ、三軍はみな喜んだ。後にその場所に碑が立てられ「双兎碑」と号された。また戦いに臨む前夜、栄は夢の中で葛栄に千牛刀を求めた人物を見た。葛栄は初め与えなかったが、その人物は自ら道武皇帝であると名乗り、葛栄はついに刀を奉り、手にとって栄に授けたという。目覚めた栄は喜び、必勝を確信したという。
• 詔により冀州の長楽・相州の南趙・定州の博陵・滄州の浮陽・平州の遼西・燕州の上谷・幽州の漁陽の七郡、各万戸をもって、それまでと合わせて満十万戸として太原国の邑とし、太師の位を加えられた。

尒硃榮――元顥の乱平定と天柱大将軍

• 建義初年、北海王元顥が南は梁に奔り、梁は彼を魏主に立て兵将を与えた。この時邢杲は三斉の地で顥に呼応した。朝廷は顥が孤弱であることから、永安二年（529年）春、元天穆にまず斉地を平定させ、その後で顥を征討させることとした。しかし顥は虚を衝いて急進し、滎陽・武牢はともに守り切れず、車駕（荘帝）は河北へ出た。栄はこれを聞き駅伝を馳せて上党の長子で行宮に朝し、車駕はここから南へ向かった。栄は先鋒となり、旬日のうちに兵馬が大いに集結した。天穆は邢杲を平定した後、渡河して合流した。車駕は河内に幸した。
• 栄は顥と河上で対峙したが、船がなく渡ることができなかった。北へ還って改めて後図を計ろうとする議もあったが、黄門郎楊侃・高道穆らは強く不可と主張した。折しも馬渚の楊氏に小船数艘があり道案内を申し出た。栄は都督尒硃兆らに命じて精騎を率い夜のうちに渡らせた。顥は敗走した。車駕は渡河して華林園に入った。詔により栄に天柱大将軍を加え、増封して都合二十万戸とし、前後の部に羽葆鼓吹を加えられた。

尒硃榮――莊帝との対立の深まり

• 栄はまもなく晋陽に帰り、朝廷を遠隔操作した。親戚腹心はみな要職に補され、百官朝廷の動静もすべて栄に報告され、除授にはすべて栄の許可が必要となった。荘帝は権臣に制されながらも政事に勤め、朝夕政務を省納し倦むことがなかった。しばしば自ら冤獄を理し訴訟を親覧した。また選司（人事）が濫れていたため、吏部尚書李神俊と綱紀を正す議をしたところ、栄は大いに嫌責した。かつて定州曲陽県令を補任する際、神俊は階（品階）に見合わぬとして奏せず別に人を擬したが、栄は激怒し自ら補任しようとした者を派遣してその任を奪わせた。
• 栄が使者を京に入らせると、たとえ微賎な者であっても朝貴はみなへつらった。ある使者が闕下に至り未だ奏上を通さぬうちに、栄の威勢を恃んで憤怒することがあった。神俊はついに上表して遜位した。栄は世隆に選挙を摂らせようとし、帝もこれを違えなかった。栄がかつて北人を河内諸州に用い掎角の勢を為そうと啓した際、帝は即座には従わなかった。天穆が入見して事を論じた際も帝はなお許さず、天穆は「天柱（栄）は既に大功があり国の宰相です、もし天下の官属をすべて自分の推挙で代えたいと請えば、陛下も拒めますまい。なぜ数人を州刺史に推挙するだけで止められるのですか」と言った。帝は色を正して「天柱がもし人臣でないならば、朕もまた代わろう。しかしなお臣節を存する限り、天下百官を代える理由はない」と答えた。栄はこれを聞いて激怒し「天子は誰によって立ったのか、今になって私を用いないとは」と言った。皇后（栄の娘）にも語り、内の妃嬪への強い嫉妬を示すことがあった。帝は世隆に大理（道理）を説かせると、皇后は「天子は我が家によって立てられたのに、今こうなるとは。私の父ならとうに自ら決行していたでしょう、今また判断を先延ばしにするのですか」と言った。世隆は「兄がしないだけで、もし自ら決行していたら、私も今頃王に封ぜられていたでしょう」と答えた。帝は外は強臣に迫られ内は皇后に逼られ、常に鬱々として万乗の貴きを楽しめなかった。

尒硃榮――関中平定と最盛期

• 先に葛栄の残党韓婁がなお幽・平二州に拠っていたため、栄は都督侯深を遣わして討ち斬らせた。この頃万俟醜奴・蕭宝夤は豳・涇の地に勢力を張っていたため、栄は従子の天光を雍州刺史に任じ、都督賀抜岳・侯莫陳悦らを率いて関中に入り討たせた。天光は雍州に至ったが兵が少なく進軍しなかった。栄は激怒し騎兵参軍劉貴を駅伝で軍中に馳せさせ天光に杖罰を科した。天光らは大いに恐れて討伐に進み、連戦連勝して醜奴・宝夤を捕らえ檻車で闕に送った。天光はさらに王慶雲・万俟道洛を捕らえ、関中はことごとく平定された。天下の大難はこれでほぼ尽きた。
• 荘帝は常に外寇を憂えず、ただ栄が逆を為すことのみを恐れていた。方々の反乱がまだ平定されぬうちは互いに牽制させておきたかったのだが、勝報の日にはあまり喜ばず、尚書令臨淮王彧に「今や天下にはもう賊がいないのではないか」と語った。臨淮は帝の不快な顔色を見て「臣は賊が平定された後にこそ聖慮を煩わせることになるのではと恐れます」と答えた。帝は他の者に怪しまれることを恐れ、別の言葉で取り繕い「実に荒れ果てた地を安撫するのはますます容易でない」と言った。

尒硃榮――酷薄な性格と讒言による死

• 栄は狩猟を好み寒暑を問わず、その法禁は厳重であった。もし一頭の鹿が出れば数人が命を落とすほどであった。ある人が猛獣を見て逃げたところ、栄は「生きたいのか」と言ってその場で斬った。以後、狩猟はまるで戦場のようになった。かつて窮谷に猛獣を見つけると、他の者に重い衣を着せ素手で搏たせ、獣を傷つけさせなかった。これにより数人が殺されて捕らえられたが、栄はこれを楽しんだ。囲みを連ねて進むと、たとえ険阻な地形でも回避を許されず、部下は甚だ苦しんだ。
• 太宰元天穆が従容と栄の勲業を語り政治を整え民を養うべきと勧めると、栄は肘を怒らせて「太后は女主でありながら自ら正すことができず、天子を推奉するのは臣として当然の節義にすぎない。葛栄の徒はもともと奴才で時に乗じて乱を起こしたにすぎず、奴隷を捕らえて休むようなものだ。頃来、国の大寵を受けながらまだ海内を統一していないのに、どうして今、勲を語れようか。聞くところでは朝士たちがなお緩み怠っているという、今秋には兄とともに士馬を整え、嵩原で狩猟し、貪汚な朝貴を虎狩りに加えさせ、そのまま魯陽から出て三荊を経、生蛮を服属させ北の六鎮を鎮めよう。帰陣の際には汾胡（汾水流域の胡族）を平定し、来年は精騎を鍛練して江淮に出兵し、蕭衍（梁武帝）が降れば万戸侯を与え、降らなければ数千騎を直進させ捕らえてしまえばよい。六合が寧一し八表に塵一つなくなってから、兄と天子を奉じて四方を巡り風俗を観、政教を布く、それでこそ勲と称するに足る。今狩猟をやめれば兵士は懈怠し、どうしてまた用いられようか」と語った。
• 四方に事なきを見て、栄は人を遣わして帝に「参軍の許周が私に九錫を取るよう勧めましたが、私はその言を悪みすでに遣り去りました」と奏させた。栄はこの時殊礼を得たいと望んでおり、この言はそのための諷諭であった。帝は本心望んでいなかったが、その忠を称えた。栄は帝が成長し明悟で人望を集めているのを見て、自ら側近くに移し思うがままに動かそうとした。酔うたびに「天子を奉じて金陵（南朝の都）を拝謁し、それから恆朔（旧都）に戻ろう」と語った。侍中の硃元龍はしばしば尚書に太和年間の京師遷都の故事を求め、これにより再び遷都の噂が広まった。
• 栄はまもなく京へ上り、皇后の分娩を見ると称した。帝は河陰の変を懲りて終には保てぬと恐れ、城陽王徽、侍中楊侃・李彧、尚書右僕射元羅と謀り、みな帝に栄の刺殺を勧めた。ただ膠東侯李侃晞・済陰王暉業だけは、栄がもし来るなら必ず備えがあり成功しないだろうと言った。またその党与も殺そうとして兵を発して拒む策も考えられた。帝は決めかね、京師の人々は憂懼を抱いていた。中書侍郎邢子才の徒はすでに東へ避難していた。栄はあまねく朝士に書を送り互いに留めさせようとした。中書舎人温子昇はこの書を帝に呈し、帝は栄が来ないことを望んでいたが書を見て栄が必ず来ると悟り顔色を変えた。武衛将軍奚毅は建義初年から使いとして往来し帝に厚く信頼されていたが、栄の縁戚であるため実情を語ることを憚っていた。毅は「もし変事があれば、臣は陛下と共に死ぬことを選び契胡（栄）に仕えることはいたしません」と言った。帝は「朕は天柱に異心なきを保証するが、卿の忠款も忘れぬ」と答えた。
• 永安三年（530年）八月、栄は四五千騎を率い并州を発して京師に向かった。世人はみな栄が謀反すると言い、天子が必ずこれを図るだろうとも言った。九月初め、栄は京師に至った。ある人が「帝が王を図ろうとしている」と告げると、栄はそのまま帝に奏したが、帝は「外の人も王が私を害すると言っているが、それを信じるのか」と答えた。これにより栄は疑わず、入謁するたびに従う者は数十人に過ぎず、兵器も持たなかった。帝が止めようとすると城陽王は「たとえ謀反しなくても、どうして耐えられましょうか、まして保証できましょうか」と言った。
• また北人の訛った発音では「尒硃」を「人主」と発音していた。帝は栄が北で「私の姓は人主だ」と語っていたことも聞いていた。先に長星が中台に出て大角を掃くと、恆州の人高栄祖が天文に明るく、栄がこれを問うと「旧を除き新を布く象です。昔長星が大角を掃った時、秦は滅びました」と答えた。栄はこれを喜んだ。また栄配下の行台郎中李顕和はかつて「天柱がここまで来て九錫がないのは、なぜ王自ら求めないのか、天子は機を見ていない」と言い、都督郭羅察は「今年こそ禅文を作れる、九錫どころではない」と言い、参軍褚光は「人の噂では并州の城上に紫気があるという、天柱が応じないはずがあろうか」と言った。栄の配下は帝の左右を陵侮し憚るところがなく、その事はすべて帝の耳に入っていた。奚毅もまた面会を求め、帝はすぐに明光殿に召して語った。帝は毅もまた栄の一味かと疑い実情を告げなかったが、毅の赤誠を知ると城陽王徽・楊侃・李彧を召しその話を伝えた。
• 栄の末娘は帝の兄の子である陳留王に嫁いでおり、小字を伽邪といった。栄はかつてこの娘を指して「私はいずれこの婿の力を得るだろう」と語った。徽はまた「栄は陛下が終には患いとなると恐れており、もし東宮に幼児しかいなければ必ず貪って幼児を立てるつもりです。もし皇后が太子を生まなければ陳留王を立てて天下を安んじようとするでしょう」と述べ、栄が陳留王を指して語った様子も伝えた。帝は既に栄を図る意を固めていたが、夜、自ら刀を手にして自らを害し十指の関節が落ちるも痛みを覚えない夢を見た。これを不吉と思い城陽王徽・楊侃に告げると、徽は「蝮蛇に手を噛まれた壮士は腕を切って助かるといいます。指の節を切ることと腕を切ることに何の違いがありましょう。患いを去るとはまさに吉祥です」と解いた。聞く者はみな善しとした。
• 九月十五日、天穆が京に至り、帝が迎えた。栄と天穆はともに西林園に入り宴射を行った。栄は「近頃侍官はみな武を習わなくなっています、陛下は五百騎を率いて狩りに出、ついでに訴訟をお聴きになるべきです」と奏した。先に奚毅は栄が狩りに乗じて天子を移都させるつもりと言っていたが、その言葉と符合した。十八日、中書舎人温子昇を召して栄を殺す計画を告げ、董卓誅殺の故事についても尋ねた。子昇が本末を具に語ると、帝は「王允がもし涼州の人々を赦していれば、こんなことにはならなかっただろう」と言い、しばらくして子昇に「朕の心情は卿の知る通りだ、死すとも為すべきことは為す、ましてや必ず死ぬわけでもない。むしろ高貴郷公と同日に死すとも、常道郷公と同日に生きたくはない」と語った。帝は栄と天穆を殺せば党与は自然と動かないだろうと考えたが、応詔（帝の側近）王道習は「尒硃世隆・司馬子如・硃元龍は近頃偏に委任され天下の虚実を知り尽くしている、留めておくべきではない」と言った。城陽王と楊侃は「もし世隆が無事でいれば、仲遠・天光がどうして来ないと言えましょうか」と述べ、帝もこれを是とし殺意を収めた。城陽王は「栄はしばしば征伐を行い腰に刀を帯びており、あるいは狼のような凶暴さで人を傷つけるやもしれません。事に臨んで陛下は座を外されますように」と言い、侃ら十余人を明光殿の東に伏せさせた。
• その日、栄と天穆はともに入り座して食事も終わらぬうちに立って出た。侃らが東階から殿に上がると栄・天穆が既に庭の中ほどに出ていたため事は成らなかった。十九日は帝の忌日（先帝の忌日）、二十日は栄の忌日（父の忌日か）であった。二十一日、栄は暫く入り、そのまま陳留王の家に行き酒に大いに酔った。その後病と称して連日参内しなかった。帝の謀は次第に漏れ、世隆らはこれを栄に告げたが、栄は帝を軽んじ謀反するはずがないと思っていた。帝の謀に加わっていた者たちはみな恐れた。
• 二十五日朝、栄・天穆はともに参内し、この日ついに事を決行することとなった。帝は明光殿の東序の中で西面して座り、栄と天穆は御床の西北の小床に南面して座った。城陽王が入ってようやく一拝したところ、栄は光禄卿魯安らが刀を持って東戸から入るのを見て、たちまち御座に馳せ寄ろうとしたが、帝は千牛刀を抜いて自らこれを斬った。時に栄は三十八歳であった。栄の手板に幾つかの牒啓があり、みな左右で去留すべき人名が記されていたが、腹心でない者はみなその選から漏れていた。帝は「豎子め、もし今日を過ぎていれば、もはや制することはできなかったろう」と言った。この時、天穆と栄の子の菩提もまた誅殺され、内外は喜び叫んでその声は京城に満ちた。まもなく大赦が行われた。

尒硃榮――人物評

• 栄は威名が大いに振るったが、その挙動は軽率で馳射を伎芸とするのみであり、入朝するたびにほかに何もせず、ただ上下馬の演武を戯れるだけであった。西林園での宴射では常に皇后を招いて観覧させ、王公妃主も同席させた。天子の射が的中するたびに自ら立って舞い叫び、将相卿士もみな旋回し、妃主婦人までも袂を挙げてこれに従わずにはいられなかった。酒が回り耳が熱くなると必ず自ら胡座になり虜歌を唱い『樹梨普梨』の曲を奏した。臨淮王彧の閑雅で風流を愛する様子を見ると、あえて敕勒舞を舞わせた。日暮れて帰る際は左右と手を繋いで足を踏み鳴らし『回波楽』を唱いながら退出した。
• 性格は甚だ厳酷で喜怒が定まらず、弓箭刀槊を手放さず、怒りを覚えるとすぐに残忍な仕打ちに及び、左右の者は常に死の恐怖を抱いていた。かつて狩りに出ようとした際、ある人が訴え出て陳弁が止まなかったため怒りを発しその場で射殺した。ある時、沙弥（僧）二人が一頭の馬に重ねて乗っているのを見ると、栄はその馬をぶつからせ、力尽きて動けなくなると傍にいた者に互いの頭を打ち合わせて殺すまでやめさせなかったという。

節閔帝の下での配祀

• 節閔帝の初め、世隆らが権を得ると詔により栄に仮黄鉞・相国・録尚書・都督中外諸軍事・晋王を追贈し九錫を加え、九旒鑾輅・武賁班剣三百人・轀輬車を賜い晋の太宰・安平献王の故事に准え、諡は武とされた。また詔により百官が栄の配享を議した際、司直劉季明は「晋王をもし永安帝の廟に配すれば臣節を全うできないことになる。この論からすれば配すべき廟はない」と述べた。世隆は色をなして「卿は誰を配せば良いというのか」と言うと、季明は「下官は議に加わる限り、道理に従って述べたまでです。上意に合わずとも、誅殺は仰せのままに」と答えた。周囲はこれを危ぶんだが季明は動じなかった。世隆はなお納得しなかったが、結局孝文帝廟庭に配享された。

菩提――榮の子

• 菩提は太常卿・開府儀同三司・侍中・特進の位にあったが、栄と共に殺された時十四歳であった。節閔帝初年、司徒を追贈され諡は恵とされた。

叉羅――菩提の弟

• 菩提の弟叉羅は武衛将軍・梁郡王であったが、まもなく卒し司空公を追贈された。

尒硃文暢――榮の甥、齊神武暗殺未遂

• 叉羅の弟文殊は平昌郡王に封ぜられた。孝静帝の初め、栄の爵太原王を襲封したが、晋陽で薨じた。時に九歳であった。
• 文殊の弟文暢は初め昌楽郡公に封ぜられ、栄の葛賊討伐の勲により王に爵を進められた。その姉は魏孝荘皇后である。韓陵の戦いの敗北後、斉神武（高歓）はこれを納れ厚遇した。文暢はこれにより開府儀同三司・肆州刺史を拝した。家は財に富み賓客を招き奢侈を極めた。丞相司馬任冑、主簿李世林、都督鄭仲礼、房子遠らと親しく交わり、表向きは杯酒の交わりを示しながら密かに斉神武の暗殺を謀った。魏の旧俗では正月十五日の夜に「打蔟」の戯（毬打ちのような遊戯）を行い、命中した者にその場で帛を賞するならわしであった。冑は仲礼に袴の中に刀を隠させ、神武がこの遊戯を観覧する機に乗じて事を起こし、成功すれば文暢を推挙するよう謀った。しかし任氏の家客薛季孝がこれを告発した。文暢は姉の寵を理由に一房のみ罪に問われたが、死亡した時十八歳であった。

尒硃文略――榮の甥

• 文暢の弟文略は、兄叉羅が後継なく卒したため梁郡王の爵を継いだ。文暢の件で連座するはずであったが、静帝が晋陽へ人を遣わし拉殺（絞殺）させようとしたところ、斉神武が特に寛大な処置を加え奏してこれを免れさせた。
• 文略は聡明俊爽で多くのことに通じていた。斉の文襄がかつて章永興に馬上で琵琶を弾かせ十余曲を奏させ、文略に写譜させたところ八曲を書き取った。文襄は戯れに「聡明な人は長生きしないことが多い、梁郡（文略）は慎むように」と言うと、文略は「命の長短はみな明公次第です」と答え、文襄は悲しげに「それは心配には及ばぬ」と言った。
• 初め、斉神武は文略の十度の死罪を許すと約束していたため、文略はこれを恃んで益々横暴になった。斉天保末年、平秦王・武興王・汝南王ら諸王を邸宅に招いた際、奢麗な饗応と贈り物を用意した。諸王は宝物を集めて対抗しようとしたが、文略は粗末な衣で赴き、従者五十人はみな駿馬に良服という有様であった。その豪縦不遜ぶりはこの通りであった。平秦王は七百里を走る名馬を持っていたが、文略は美しい婢女と賭けてこれを取った。翌日、平秦王が返還を請う使者を送ると、文略は馬とその婢女を殺し、二つの銀器に婢女の首と馬肉を盛って送り返した。平秦王はこれを文宣帝に訴え、文略は京畿の獄に繋がれた。文略は獄中で琵琶を弾き横笛を吹き、謡い疲れると横になって挽歌を唱った。数か月後、防人の弓矢を奪って人を射て「そうでもしなければ、天子は私を思い出さないだろう」と言った。有司が上奏し、文略はついに法により処刑された。
• 文略はかつて魏収に大金を贈り父（文暢か栄一族の誰か）の伝を良く書くよう頼み、魏収が栄を韋（韋孝寛か）・彭（彭越）・伊（伊尹）・霍（霍光）に比したのはこの縁による、という。

尒硃兆――榮の従子、莊帝弑逆と滅亡

• 兆、字は万仁、栄の従子である。若くして騎射に優れ身のこなしが人並み外れて敏捷で、たびたび栄の狩猟に従い、険しい岩や深い谷など人が容易に昇降できない場所にも兆は必ず先に立った。手ずから猛獣を捕らえ、危険を避けなかった。栄はこれを特に賞愛し爪牙（腹心の武将）として用いた。かつて栄が台使を送り出す際、二頭の鹿を見て兆に二本の矢を授け食膳のために取るよう命じ、火を起こして待たせた。まもなく兆は一頭を得たが、栄は使者に誇るつもりが両方取らなかったことを責め、五十の杖罰を科した。栄が洛陽に入る際、兆は前鋒都督を兼ねた。孝荘帝の即位後、潁川郡公に封ぜられた。のち上党王天穆に従い邢杲を平定した。また賀抜勝とともに元顥の子冠受を撃ち斬りこれを捕らえた。安豊王延明を破ると顥は退走した。荘帝が宮に還ると、その功により車騎大将軍・儀同三司・汾州刺史に除せられた。
• 尒硃栄が死ぬと、兆は自ら汾州から晋陽に拠った。元曄が立つと、兆に大将軍が授けられ王に爵を進められた。兆は世隆らと洛陽攻撃を謀り、軽兵で道を倍にして進み京邑を奇襲した。先に、河辺の人が夢の中で神から「尒硃の一族が渡河しようとしている、お前を灅波津令として水脈を細めさせよう」と告げられ、一月余りしてその者は死んだ。兆が到着した際、ある通行人が水の浅瀬を知っていると称し草を挿して目印としたが、その姿は忽然と消えた。兆はそのまま馬を策って渡った。その日、暴風が吹き荒れ黄塵が天を覆い、騎兵が宮門を叩いてようやく宿衛は気づいた。弓を彎いて射ようとしたが袍が弦に絡み矢が放てず、たちまち散り逃げた。荘帝は歩いて雲龍門を出たところを兆の騎兵に捕らえられ、永寧仏寺に幽閉された。兆は皇子を撲殺し妃嬪を辱め、兵を放って掠奪させた。洛陽に十日余り留まった後、まず衛送して荘帝を晋陽へ送り、兆自身は河橋で財貨を検分した。
• 兆が洛陽入りしようとした初め、斉神武を招いて共に事を挙げようとした。神武は当時晋州刺史であったが、長史孫騰に「臣として君を伐つのは大逆である。私が行かなければ彼は恨むだろうから、卿が行って私の意を申し伝えてくれ。ただ山蜀（山西の反乱）がまだ平定していないと言って行くわけにいかないとしてほしい」と言った。騰は兆のもとに赴き意を伝えたが、兆は不快に思い「高兄弟に伝えよ、吉夢があった、今回の遠征は必ず成功する。近頃亡父が高い丘に登る夢を見た、丘の傍らの地はすべて耕され熟しているが、馬蘭草の株だけがあちこちに残っている、父が私を顧みて抜くよう命じた。私の手が触れた所はすべて残らず抜けた。これから言えば、行けば必ず利がある」と答えた。騰は戻ってこれを詳しく報告した。神武は「兆らは狂妄で兵を挙げて順を犯している、我が勢は尒硃に従うわけにはいかぬ。今天子は河上に兵を列ね、兆は渡ることができず必ず退却するだろう。私は山東を下り不意を突けば、ひとまとめに捕らえられよう」と言った。
• まもなく兆は京師を陥し孝荘帝を幽閉した。都督尉景は兆に従い南下し、書をもって神武に報告した。神武は大いに驚き騰を召し、駅を馳せて兆のもとに赴き祝賀を示す一方で密かに天子の所在を探らせ、路上で出迎えて天下に大義を唱えるべきと考えた。騰は帝を途中で見つけたが、神武はこの時騎兵を率いて東へ転じており、帝が既に渡ったと聞いて西に戻った。そのまま兆に書を送り禍福を具に説き、天子を害して海内に悪名を受けるべきでないと諭した。兆は怒ってこれを聞き入れず、帝はついに弑逆された。
• 先に栄が死んだ後、荘帝は詔により河西の人紇豆陵歩蕃らに秀容を襲わせていた。兆が洛陽に入った後、歩蕃の兵勢は甚だ盛んで南は晋陽に迫った。兆は洛陽に留まる暇なく、軍を返してこれを防いだ。しばしば歩蕃に敗れたため、士馬を整えて山東に出ることを謀り、たびたび神武を召した。神武の晋州の僚属はみな行かぬよう勧めたが、神武は事情が切迫し他意はないと察し赴くことを決意した。兆は三州六鎮の民を分けて神武に統率させた。神武は分けられた兵で別営を構えると、そのまま兵を南へ出し歩蕃の鋭鋒を避けた。歩蕃が楽平郡に至ると、神武は兆と共に討ち破って斬った。節閔帝が立つと、兆は使持節・侍中・都督中外諸軍事・柱国大将軍、兼録尚書事・大行台を授けられた。また天柱大将軍にも任じられたが、これは栄が終に就いた官であるとして固辞して拝さなかった。まもなく都督十州諸軍事を加えられ、世襲で并州刺史となった。
• 斉神武が殷州を平定すると、兆は仲遠・度律と拒戦を約した。仲遠・度律は陽平に陣を置き、兆は広阿に屯し、その衆は十万と号した。神武は反間の計を広く用い、両者は互いに信じ合わず猜疑を深めた。仲遠らはしばしば斛斯椿・賀抜勝を遣わして兆に説き聞かせようとした。兆は軽騎三百を率いて仲遠のもとを訪れ、幕下に同座したが、兆は性が粗暴で不快な様子を示し馬鞭を弄びながら長嘯し、仲遠らに変事があるのではと深く疑い、走り出て馳せ戻った。仲遠は椿・勝らを遣わして追い諭させたが、兆はついに彼らを拘束して連れ帰り、日を置いて放免した。仲遠らはこれにより退却した。神武はここで攻撃を進め、兆軍は大敗した。
• 兆と仲遠・度律は互いに疑い阻んで久しく和せなかった。世隆は節閔帝に兆の娘を皇后に納れるよう請い、兆は大いに喜んだ。世隆は神武への抗戦を謀り、へりくだった辞と厚礼で兆を洛陽に招いた。兆は天光・度律と改めて盟約を結んだ後、韓陵山で大会戦したが敗れ、再び晋陽に奔った。その年の秋、神武は鄴から進んで討伐し、兆はついに并州を大いに掠奪して秀容へ逃げた。神武はさらに追撃し赤洪嶺を渡って破った。兆は険しい山中に逃げ込み乗馬を殺して樹に首を吊った。神武はこれを収めて葬った。
• 兆は戦闘には勇であったが将としての統率力はなかった。栄はその胆力を奇としながらも常に「兆は三千騎を将いるのが限度だ、それ以上ならば乱れる」と言っていた。
• 兆の弟智彪は節閔帝により安定王に封ぜられた。兆とともに逃げたが神武に捕らえられ、のち晋陽で死んだ。

尒硃彥伯――榮の従弟

• 彦伯、栄の従弟である。祖父の侯真は文成帝の時に并・安二州刺史・始昌侯であった。父の買珍は宣武帝の時に武衛将軍・華州刺史であった。
• 彦伯は性格が温厚で、永安中、栄府の長史であった。節閔帝がまだ潜龍として龍花仏寺に身を潜めていた頃、彦伯は往来して勤めて説諭した。節閔帝が立つと、尒硃兆は自分が謀に与らなかったことを大いに憤り世隆を攻めようとした。詔により華山王鷙が兆を慰めたが釈然としなかった。世隆はまた彦伯に自ら赴いて説得させ、兆はようやく矛を収めた。京師に還ると帝は顕陽殿で彦伯を宴した。この時侍中源子恭・黄門郎竇瑗もまた侍座していた。彦伯は「源侍中は先に都督として臣と河内で対峙し、旗鼓相望むほど遠く離れておりました。まさか陛下に同じくお仕えする今日を迎えようとは思いませんでした」と言うと、子恭は「蒯通の言葉に『犬はその主でない者に吠える』とあります。かつて永安帝に仕えたのも、今日陛下に仕えるのと同じことです」と答えた。帝は「源侍中はまさに射鉤（管仲が桓公を射た故事のように、旧主への忠義）の心があると言えよう」と言い、二人を大いに酔わせて宴を終えた。
• のち博陵郡王に封ぜられ司徒公の位についた。この時炎旱があり、司徒を辞すよう勧める者があり、上表して遜位すると詔はこれを許した。まもなく儀同三司・侍中に除せられ、他は元のままとされた。彦伯は兄弟の中では過ちが少ない方であった。天光らが韓陵で敗れると彦伯は河橋に兵を屯しようとしたが、世隆はこれに従わなかった。張勧らが世隆を急襲した際、彦伯は禁中の宿直にあった。長孫承業らが上啓して神武の義兵が既に振るい尒硃氏を除こうとしていると陳べると、節閔帝は舎人郭崇に命じて彦伯にこれを知らせた。彦伯は狼狽して逃げ出したが人に捕らえられた。まもなく世隆と共に閶闔門外で斬られ、首は斛斯椿の門の樹に懸けられ神武に伝えられた。先に洛中に「三月末、四月初、揚灰簸土覓真珠」また「頭去項、脚根斉、駆上樹、不須梯」との謡があったが、これが的中したことになる。子は敞。

尒硃敞――彦伯の子

• 敞、字は乾羅。彦伯の誅殺の時、敞は幼く、母に従って宮中で養われた。十二歳の時、敞は自ら竇（穴）から抜け出て大街に走り出て、遊ぶ子供たちを見て身につけていた綺羅金翠の服を脱ぎ着物を替えて逃げた。追手が来ても敞と気づかず、綺衣を着た子供を捕らえた。誤りに気づいた時には既に日が暮れており、これにより敞は逃れた。
• ある村に入ると長孫氏の老女が胡床に座っていた。敞は再拝して哀れみを乞い、長孫氏は憐れんで壁の内に隠した。追及はますます急となり追手が迫ったが、長孫氏は資（旅費）を与えて逃がした。敞は道士に扮し姓名を変え嵩高山に隠れ、経史を渉猟した。数年の間に人々はその才を異とするようになった。かつて独り岩石に座り「私はこのまま終わるのだろうか、伍子胥は一体どんな人物であったか」と涙して嘆じ、長安へ奔った。周の文帝（宇文泰）はこれを見て礼遇し、行台郎中・霊寿県伯を拝した。保定中、開府儀同三司に遷り公に爵を進められた。のち膠州刺史となり、長孫氏をその邸に迎えて厚く資養した。
• 隋文帝の受禅後、辺城郡公に改封された。黔安の蛮族が叛くとこれを討平した。師の帰還後、金州総管を拝し、政は厳明と評され吏人はこれを畏れた。のち老齢を理由に致仕を願い出て二輌の馬輅車を賜り河内に帰り、家で卒した。子の最が跡を継いだ。

尒硃仲遠――榮の甥、貪虐の将

• 仲遠、彦伯の弟である。明帝末年、尒硃栄の兵威が次第に盛んになると、栄への嘆願は多く聞き入れられたが、仲遠は栄の書を模写し栄の印を偽刻し、尚書令の吏と結託して奸詐を働いた。栄の啓表を偽造し官職を求める者から大金を得て酒色に費やし、行いは無頼で品行がなかった。
• 孝荘帝の即位後、清河公・徐州刺史に封ぜられ、尚書左僕射・三徐大行台を兼ね、まもなく督三徐諸軍事に進んだ。仲遠は「近頃行台で募兵する者はみな権中正を立てることを得、軍中で品第を定め斟酌して官を授けています。今また権中正を兼置し軍要を済うことを求めます。もし品第に誤りがあっても、京に至った日に有司が裁奪することとしてください」と上言し、詔はこれに従った。これにより私情のままに官を授け、思うがままに聚斂を行った。
• 尒硃栄が死ぬと仲遠はその部衆を率いて京師へ向かった。節閔帝が立つと彭城王に進封され大将軍を加えられ、さらに尚書令を兼ね大梁に鎮した。仲遠は朝廷の儀式に准じて軍中でも鳴騶（先払い）することを請い、節閔帝は啓を見て笑ってこれを許した。その恣意ぶりはこの通りであった。さらに督東道諸軍事・本将軍・袞州刺史に進み、他は元のままとされた。
• 仲遠は天性貪暴で心は峻厳な壑のようであった。大宗富族を謀反の罪で誣告し、その家族を没収し財物を簿籍して自らのものとした。男子の死者は河に投げ込まれ、その数は数え切れなかった。諸将の妻で美色ある者はみなその淫乱を被った。滎陽以東の租税はことごとくその軍に入り京師には送られなかった。この頃天光は関右を制し、仲遠は大梁に、兆は并州に拠り、世隆は京邑に居り、それぞれが専恣を極め、その権勢の強さはこれに勝るものがなかった。所在の地はみな貪虐が事とされ、これにより四方が離反した。
• さらに太宰を加えられ大行台を解かれた。仲遠の専恣は特に甚だしく、彦伯・世隆に比べても最も無礼であった。東南の牧守から民衆に至るまで、これを豺狼に喩え特に苦しめられた。のち東郡に移屯し、衆を率いて度律らとともに斉神武を拒んだ。尒硃兆は騎数千を率い晋陽から来会した。軍が陽平に陣した際、神武は離間の計を用いたため仲遠らは互いに猜疑し狼狽して遁走した。中興二年（532年）、再び天光らとともに韓陵で戦い敗れ、南へ逃げた。まもなく梁へ奔り江南で死んだ。

尒硃世隆――榮の弟、専権と敗亡

• 世隆、字は栄宗、仲遠の弟である。明帝末年、直閣を兼ね前将軍を加えられた。尒硃栄が入朝を上表した際、霊太后はこれを嫌い世隆を晋陽に遣わして栄を慰喩させた。栄はそのまま世隆を留めようとしたが、世隆は「朝廷は兄を疑っているからこそ私を遣わしたのです。今ここに留まれば内応の疑いをかけられ、良策ではありません」と言い、栄は入京を許した。栄が挙兵して南下すると世隆は逃走し、上党で栄と合流した。
• 建義初年、給事黄門侍郎に除せられた。荘帝の即位に際し世隆はその謀に与り、楽平郡公に封ぜられた。元顥が大梁に迫ると、詔により前将軍・都督として武牢を鎮めた。顥が滎陽を陥すと世隆は恐れて逃げ帰り、荘帝は倉卒に北巡した。車駕が宮に還ると尚書左僕射に除せられ選挙を摂った。
• 荘帝が尒硃栄を図ろうとした際、人払いをして語ることが多かった。世隆は変事を恐れ匿名の書を作り自ら自邸の門に「天子は侍中楊侃・黄門高道穆らと謀り天柱（栄）を殺そうとしている」と掲げた。さらにこの書を栄の妻北郷郡公主に見せ、栄にも呈して入京しないよう勧めた。栄はこの書を破り唾を吐いて「世隆には胆がない、誰がそんな心を起こそうか」と言った。世隆はさらに速やかに事を起こすよう勧めたが、栄は「なぜそんなに慌てるのか」と、いずれも聞き入れなかった。
• 栄が死ぬと世隆は栄の妻を奉じ、西陽門を焼いて夜のうちに逃げた。北へ向かい河橋に至って武衛将軍奚毅を殺し、衆を率いて大夏門外で再び戦った。李苗が河橋を焼き落とすと世隆は北へ逃げた。建州を攻め落とすと人をことごとく殺し憤懣を晴らした。長子に至り、度律らと共に長広王曄を主に推した。曄の幼名は盆子で、聞く者はみなこれを赤眉の乱の故事に類すると評した。曄は世隆を尚書令とし楽平郡王に封じ太傅を加え司州牧を行わせ、河陽で兆と会した。兆は京邑を平定した後、世隆を叱って「叔父は朝廷に長くあり耳目も広いはずなのに、なぜ天柱を禍に遭わせたのか」と剣を按じ目を怒らせ厳しい言葉で責めた。世隆はへりくだって謝罪しようやく許されたが、深く恨みを抱いた。
• この時仲遠もまた滑台から京に入った。世隆は兄弟と密謀し、元曄の母が朝政に干渉することを恐れ、その母衛氏が外出するのを窺い、数十騎を遣わして劫賊を装い京の巷でこれを殺害した。公私はみな驚愕し誰の仕業か分からなかった。まもなく榜を掲げ千万銭で賊を募った。百姓はこれを知り皆意気消沈した。まもなく曄が疎遠であることを理由に節閔帝を推立しようとしたが、度律の意は南陽王にあり「広陵（節閔帝）は物を言わない、どうして天下を主宰できようか」と言った。しかし節閔帝が実は言葉を発することができると知ると、ついに廃立を実行した。
• 初め、世隆が僕射であった頃、尚書の文簿を自邸で閲した。性は聡明で理解が早く、また栄を畏れて自ら勉励し几案に留意し賓客とも交わり、事務に通じているとの評判を得た。栄の死後は憚るところがなくなり、令となってからは常に尚書郎の宋游道・邢昕を邸の聴事に置き、東西に分けて座らせ訴訟を受納させ命によって施行させた。朝政を総覧してからは生殺を意のままにし公然と淫乱を行い、群小を信任し情実によって賞罰を与えた。兄弟一族もそれぞれ強兵を擁し四海を割剥し貪虐を極めた。奸諂で酷薄な者は多く用いられ、温良な名士はほとんど腹心に用いられなかった。これにより天下の人々はみな深く厭い憎んだ。
• 世隆はまもなく太傅を辞した。節閔帝は特に儀同三師の官を置き位を上公の下に次げ、世隆をこれに任じた。父の買珍には相国・録尚書事・大司馬が追贈された。
• 斉神武が義兵を起こすと、仲遠・度律らは愚かにも強さを恃んで憂慮しなかったが、世隆一人だけは深く憂え恐れた。天光らが韓陵で敗れると、世隆は天下の赦を請うたが節閔帝は許さなかった。斛斯椿が河橋を既に押さえると、世隆の党附をことごとく殺し、行台長孫承業に闕に赴かせ状況を奏させ、世隆とその兄彦伯を捕らえてともに斬った。
• 初め、世隆はかつて吏部尚書元世俊と握槊（すごろく）をした際、突然盤上に音がして駒がすべて逆さに立ち、世隆はこれを深く忌み嫌った。またある時昼寝をしていると、妻の奚氏が忽然と一人の人物が世隆の首を持ち去る夢まがいの光景を見た。奚氏が驚いて見に行くと世隆は元のまま寝ていた。目覚めた後、妻に「先ほど誰かに首を斬られ持ち去られる夢を見た、ひどく不快だ」と語った。
• またこの年の正月晦日、令・僕がともに省に上らず西門も開かなかった。ある時河内太守田帖の家奴が省門の亭長に「今朝、王のために令が牛車一台を借り、終日洛水のほとりで遊観しました。夕方になって王が省に戻る際に東掖門から車を出しましたが、車上に褥がなかったので、記録に留めてください」と告げた。亭長は令僕が省に上らず西門も開いていないため入る者がないはずだと言ったが、この奴は言い張り公文で訴えた。尚書都令史謝遠はこれを妄言と疑い世隆に告げ、曹に調べさせた。都官郎中穆子容がこれを取り調べた。奴の証言によれば、初めに司空府の西に至り省に向かおうとしたところ、令王が遅いのを嫌い車を催促させた。車が省の西門に入ると、王は牛が小さいのを嫌い、槐の木に繋いで別の青牛を用いて車を引かせた。令王は白紗の高頂帽をかぶり背が低く色黒で、供の者はみな裙襦袴褶を着け笏板を持ち、常の服装とは異なっていたという。ある吏に命じて奴を省中の査事東閣内、東廂第一屋に案内させた。その部屋は普段閉ざされていた。奴によれば、この屋には板床があり床には敷物がなく塵が多く積もり、また甕に米が入っていたという。奴は床を払って座り地面に絵を描いて遊び、甕の米も手に取って確かめたという。子容と謝遠が調べたところ、部屋は極めて長く開けられた跡がなかったが、入ってみると奴の証言と符合していた。これを世隆に報告すると、世隆は悵然としてこれを凶兆と感じた。まもなく誅殺された。

尒硃世承・弼――榮の親族

• 世隆の弟世承は荘帝の時侍中の位にあり御史中尉を領したが、人柄は凡庸で員数を満たすのみであった。元顥が迫った際、世承は轘轅を守っていたが顥に捕らえられた。顥はこれを罵って肉を切り刻んだという。荘帝が宮に還ると司徒を追贈された。
• 世承の弟の弼、字は輔伯。節閔帝の時、河間郡公に封ぜられ、まもなく青州刺史となった。韓陵の敗戦の後、梁へ奔ろうとし、数日後左右と腕を切って盟約を交わした。弼の帳下都督馮紹隆は弼に信任されていたが「今こそ苦難を共にする時です、心血を注いで衆に信を示すべきです」と説いた。弼はこれに従い部下を大いに集め、胡床に踞して紹隆に刀を持たせ胸を披かせた。紹隆はその刃を推して弼を殺し、首を京師に送った。

尒硃度律――榮の従父弟

• 度律、栄の従父弟である。朴訥で口数が少なかった。荘帝の初め、楽郷県伯に封ぜられた。栄が死ぬと世隆とともに晋陽へ赴いた。元曄の即位に際し太尉公・四面大都督となり常山王に封ぜられた。尒硃兆とともに洛陽に入った。兆が晋陽に還ると度律は京師に留まり鎮めた。節閔帝の時、使持節・侍中・大将軍・太尉公、兼尚書令・東北道行台となり、仲遠とともに義旗（神武軍）を拒んだ。斉神武が離間の計を用いると、度律と尒硃兆は互いに疑い合い、自壊して撤退した。
• 度律は軍にあってもなお貪欲に聚斂を続け、通過した地では百姓の患いとなった。母の山氏は度律の敗報を聞き憤り病を発した。度律が戻ると母は「お前は国恩を受けながら、無様に叛いた。私はどうしてお前が殺戮されるのを忍んで見られようか」と責め、言い終えて卒した。時人はこれを怪異とした。のち韓陵の敗戦の後、斛斯椿が先に河橋を押さえたため、度律は西へ逃げて灅波津に至り人に捕らえられて送られた。斛斯椿は彼を囚え斉神武に送り、都市で斬られた。

尒硃天光――榮の従祖兄の子、関中平定の将

• 天光、栄の従祖兄の子である。若くして勇断があり、栄は特に彼を親愛し常に軍謀に与らせた。孝昌末年、栄が并・肆二州に拠った頃、天光は都将となり肆州の兵馬を統率した。明帝が崩じ栄が京師に向かった際、後事を天光に委ねた。建義初年、肆州刺史となり長安県公に封ぜられた。栄が葛栄討伐に赴く際、天光を肆州に留めてその根本を鎮めさせ「私自身が至れぬ所は、お前でなければ私の心を代弁できない」と語った。永安中、元天穆とともに東の邢杲を破った。元顥が洛陽に入ると、天光は天穆とともに河内で栄と合流した。栄の出発後、并・肆が不安になると、詔により天光は尚書僕射を兼ね并・肆等九州の行台となり并州事を行わせた。天光が并州に至ると部署を整え所在は安寧を得た。顥が破れると京師に還り広宗郡公に改封された。
• 初め、高平鎮城の人赫貴連恩らが叛乱し敕勒（勅勒）の酋長胡琛を主に推し高平王と号した。沃野鎮の賊帥破六韓抜陵に遥かに臣従した。琛は高平城に入り、その大将万俟醜奴を派遣して涇州を寇した。琛はのち莫折念生と結び抜陵を侮った。使者費律を高平に遣わし琛を誘って斬らせたが、これも醜奴に併呑され、蕭宝夤と安定で相拒んだ。宝夤は敗走した。建義元年（528年）夏、醜奴は霊州で宝夤を撃ってこれを捕らえ僭号した。この頃西北から得た貢の獅子にちなみ神獣元年と改元し百官を置いた。
• 朝廷はこれを憂え、天光を使持節・都督・雍州刺史に任じ、大都督武衛将軍賀抜岳、大都督侯莫陳悦らを率いて醜奴を討たせた。天光は出発当初、軍士は千人のみであった。この時東雍の赤水蜀の賊が道を塞いでいたが、天光は関中に入りこれを撃破し壮健な兵を選抜した。雍に至ってさらに人馬から税を取り、合わせて万匹を得た。軍人が少ないため進軍を停めていたところ、栄は使者を遣わして責め天光に杖百を科した。栄はさらに軍士二千人を天光に増派した。天光は賀抜岳に千騎を率いて先駆させ岐州に至り行台尉遅菩薩を捕らえた。醜奴は岐州を捨て安定に逃げ戻った。天光は雍から岐に進み岳と合流して醜奴を破り蕭宝夤を捕らえた。これにより涇・豳、二夏、北は霊州に至るまで、賊党に結集した勢力もみな降った。ただ賊行台万俟道洛だけは下らず、衆を率いて西の牽屯山に拠り険を頼みに守った。栄は天光が道洛を捕らえられぬことを責め再び使者を遣わして杖百を科し、詔により爵を削って侯とした。
• 天光は岳・悦らとともに再び牽屯を討ち、道洛は敗れて略陽の賊帥王慶雲のもとに投じた。慶雲は道洛の驍勇絶倫を大いに喜び、これで大事が成せると考え自ら皇帝を称し道洛を大将軍とした。天光は隴に入り慶雲の拠る永洛城に至りその東城を破った。賊はことごとく西城に集まった。城中に水がなく人々は渇いて苦しんだ。降人があり慶雲・道洛が突出しようとしていると告げた。天光は賊将を逃すことを恐れ、慶雲に早く降伏するようにと伝えつつ「もし水が尽きれば、今夜諸人と共に議しよう」と言った。さらに「相談には水が必要だろう、今は少し兵を退く」と伝えた。賊衆は安堵し逃走の意を失った。天光は密かに軍人に木槍を大量に作らせ、それぞれ長さ七尺とし、夕暮れに人馬を配置して防衛の構えを見せると同時に槍を伏せさせた。その夜、慶雲・道洛は果たして突出したが、槍に馬がみな傷つき倒れ、伏兵が一斉に立って同時に捕らえられた。賊は窮して降伏を乞うのみとなった。天光・岳・悦らは相議してことごとく坑に埋めることとし、死者は一万七千人に及び、その家族は分配された。これにより三秦・河・渭・瓜・梁・鄯善はみな帰服した。詔により天光は前官爵を復された。
• 賀抜岳は栄の死を聞いて涇州に還って待ち、天光もまた隴を下り岳と洛陽入りの策を図った。まもなく荘帝は天光の爵を進めて広宗王とし、元曄もまた隴西王とした。尒硃兆が既に京に入ったと聞くと、天光は軽騎で都に向かい世隆らと会い、まもなく雍に還った。世隆らが元曄を廃し親賢を改めて推立することを議し天光に告げると、天光はこれに与し節閔帝を立てることを定めた。開府儀同三司・尚書令・関西大行台を加えられた。天光は北の夏州に出て、将を遣わして宿勤明達を討ちこれを捕らえて洛陽に送った。この頃費也頭の帥紇豆陵伊利・万俟受洛干は河西を拠っていたがまだ帰附していなかった。天光は斉神武が信都で挙兵したことに内心憂慮しており、他事に構う暇がなかった。伊利らに対してはただ少しく備えを施すのみであった。さらに大司馬を加えられた。
• この頃斉神武の軍勢は既に振るい、尒硃兆・仲遠らはともに敗退を重ねていた。世隆はしきりに天光を召したが、天光は従わなかった。のち斛斯椿が天光に強く求めて「王でなければ事を定められない、どうして宗家の滅亡を座視できましょうか」と言った。天光はやむを得ず東へ下り、仲遠らとともに韓陵で敗れた。斛斯椿らは先に還り河橋で天光を拒んだため、天光は渡ることができず西北へ逃げたが捕らえられ、度律とともに神武のもとへ送られた。神武は洛陽へ送り都市で斬らせた。
• 尒硃氏は専恣を極め天下を分裂させ各々一方に拠り、賞罰を意のままに行ったが、天光には関西平定の功があり残虐さもやや少なく、兆や仲遠に比べれば同列ではなかった。

史論

• 論に言う。魏は宣武帝の後、政道はやや欠けた。明帝が幼く女主が朝に臨むと、初めは于忠が専横し、続いて元叉が権を重んじ、官にある者は聚斂を恣にし勢いに乗じる者は陵暴を極め、四海は騒然として群飛（乱世）の兆しが既にあった。霊太后が政を復した後は宮中に淫を宣べ、王朝傾覆の兆候はここに極まった。
• 尒硃栄は将帥の列に連なり部衆の威に頼り、天下が暴虐に苦しみ人神が怨憤する時に会い、頹れを匡し弊を拯う志を抱き、主を援け悪を逐う功を立てた。葛栄を捕らえ元顥を誅し邢杲を戮し韓婁を絶ち、醜奴・宝夤をことごとく馬市に梟首したのを見れば、栄の功烈もまた盛んであったと言える。
• しかし初めから非望を望み宸極を睥睨し、終には霊太后・少帝を沈めて還さなかった。河陰の変で衣冠は地に塗れ、これによって人神に罪を得たのである。末に至って凶忍の跡はすでに極まっていたが、朝廷に難を謀る宰相なく国に敵を折る将もなく、残党が糾合してかえって強敵となった。世隆が指図し兆が戎首（首謀者）となり、山河は険を失い荘帝は幽閉され崩じた。一族は各方に分かれて威を作り跋扈し、廃立を行い天を回し日を倒すが如く振る舞い、黎民を剥ぎ神州を割裂し、刑賞を心のままに行い征伐を自らの意のままにした。天下の命運は数人の胡族の手に懸かり、喪乱は甚だしくここに極まった。
• これはあるいは天が魏を見放そうとし、初めに共に定めさせ、終には悪が積もりに積もって滅ぼされたということであろう。あるいは魏がその難を紓め、斉がこれを駆除する契機となったとも言えよう。