魏書卷九十三　列傳恩倖第八十一　王叡・王仲興・㓂猛・趙脩・茹皓・趙邕・侯剛・鄭儼・徐紇

顔色をつくろい言葉を巧みにして情を偽り媚を飾り、寵愛の目配せの利を求め、恩寵のおこぼれを狙うのは、苟も進もうとする者の常である。甚だしい者は自らの身を刑し子を煮て媚びを売り、次には人の痔を舐め癰を吸うようなことすらする。ましてや金を撒き貨を送り賄賂で爵位を得ることなど、何ら怪しむに足りない。地位が極まり尊貴に至れば嗜欲に攻められ、聖人でさえこれを病とし、凡人には到底免れがたい。魏の世では、王叡が太和の初めに寵を得、鄭儼が孝昌の末に寵を得た。君主が幼少の折に間隙をついて淫らな権勢をふるい、朋党を樹てて天聡を蔽い塞いだ。髙祖の聖明は外に彰れ、人臣・神明ともに仰いだので御し方あって宗社は墜ちなかったが、肅宗は言を発せず垂拱するのみで潜済もままならず、六合はついに覆るに至った。それでも顔色に取り入り寵勢の光を窃んだ者は、秋風・夏日と同じくいつの世にもいるもので、これは周公旦が朋党を戒め、詩人が群小を疾んだゆえんである。太宗の時の王(車)（王叡）らの徒はなお夷険の功を宣べる実効があったが、趙脩らのように近習・趨走の身から出て威刑を専断し、勢いが都鄙を傾けるに至ったのは道によらぬもので、君子はこれを賤しんだ。その変態を記し禍福の由来を備えることとする。

王叡――寵愛のうちに栄華を極め手厚く葬られる

王叡は字を洛誠といい、自ら太原晉陽の人と称した。六世祖の王橫は張軌の参軍であったが、子孫は涼州の武威姑臧に居した。父の王橋（字は法生）は天文卜筮に通じ、涼州平定後に入京し家は貧しく術で自活し、侍御中散を歴任し、天安初（466年）に卒し平遠將軍・涼州刺史・顯美侯を贈られ、諡は敬とされた。
王叡は父の業を伝え、姿貌が優れていた。恭宗（景穆太子）が東宮にあった時に見て奇才と評し、興安初（452年）に太卜中散に抜擢され、まもなく太史令に遷った。承明元年（476年）、文明太后が臨朝すると王叡は縁あって寵を得、給事中に超遷され、まもなく散騎常侍・侍中・吏部尚書となり太原公を賜り、内は機密に参与し外は政事に関わり寵愛は日々厚くなり朝士は皆これを畏れた。
太和二年（478年）、髙祖と文明太后が百僚・諸方の客と虎圈に臨んだ際、逸走した虎が門閣道に登り左右の侍御が皆恐れ動揺したが、王叡は独り戟を執って虎に立ち向かい虎を退かせたため、以後さらに重用された。三年（479年）春、王叡は東陽王丕とともに八議に入ることを詔され、永く租税を免除された。四年（480年）、尚書令に遷り中山王に進爵し鎮東大將軍を加えられ、王官二十二人（中書侍郎の鄭羲を傅、郎中令以下は皆当時の名士）を置かれ、妻の丁氏も妃に拝された。
沙門法秀の謀反事件が発覚し多くが連座した際、王叡は「無辜を殺すよりは有罪を赦すべきで、首謀者だけを斬り従犯は疑わしきは赦すべきだ」と述べ、髙祖はこれに従い千余人が免れた。王叡は帷幄に出入りし、太后から密かに珍玩・繒綵を賜ることが多く、夜に帷車で運ばせ閹官がこれを届けたため、その量は巨万に達し、田園・奴婢・牛馬雑畜も皆良美を極めた。大臣や左右の者もこの縁で下賜を受け、外向きには私しないと示したがその費用もまた万を数えた。
病を得ると髙祖・太后は親しく見舞い、侍官の見舞いが道に絶えなかった。病が篤くなると上疏し、忠義を尽くして君に事えることの重要性や、諸葛亮・曾参の故事を引きつつ、自らも幼くして華年に風訓を受け弱冠で道教を服し、先帝の格別の眷顧と陛下の殊常の寵を受け、内侍として帷幄に列し王爵に叙せられたことへの感謝を述べた。さらに治世の要として、①刑罰を慎むこと、②賢能を任ずること、③忠信を親しむこと、④讒佞を遠ざけること、⑤黜陟（賞罰による昇降）を行うことの五点を挙げ、四夷を寛信をもって撫し、内地を明簡をもって恵み、孤独を哀れみ困窮を賑わせ功旧を録し小罪を赦し徭役を軽くし賦斂を薄くし福業を修め淫祀を禁ずるよう願い出た。まもなく薨じた。享年四十八。髙祖・文明太后は親しく哀慟し、温明祕器を賜い、宕昌公の王遇に喪事を監護させ、衞大將軍・太宰・并州牧を贈り、諡は宣王とした。
内侍長の董醜奴が墳墓を営み、城東に葬ろうとした際、髙祖は城楼に登って望んだ。京都の文士で哀詩や誄を作った者は百余人に及び、都の南二十里の大道の右に王叡のための祠を立て廟を起こして時祭を行い、碑銘を立て守祀の五家を置くよう詔された。さらに虎を防いだ様子を諸殿に描かせ、髙允に讃を作らせるよう詔した。京都の士女は王叡の美を諂い称え新曲を作って歌い「中山王樂」と名づけ、詔により楽府に頒ち合奏させた。
王叡の長女は李沖の兄の子の李延賓に、次女は趙國の李恢の子の李華に嫁いだ。娘の嫁ぐ日には先に宮中に入りその礼は公主に準じて行われた。太后は自ら太華殿に臨み、その娘を別帳に寝かせ、王叡と張祐が侍坐し、王叡の親族と両李家の男女は東西の廊下に並び、車を引いて太后が送るところ中路に及んだ。当時の人はひそかに「天子・太后が娘を嫁がせる」と評した。
王叡の葬儀では、姻戚でもない者まで衰絰縞冠で喪送する者が千余人に及び、当時これを「義孝」と呼んだ。王叡は貴顕となってから「本貫は太原晉陽」と称し、そのため兄弟の封爵も多く并州の郡県にちなんで名づけられた。薨後にさらに重ねて贈られ、父の王橋は侍中・征西將軍・左光禄大夫・儀同三司・武威王を、諡は定とされ、母の賈氏には妃号が追策され、墓の碑が立てられた。父子は城東に一里ほど離れて葬られたが、遷洛後さらに太原晉陽に改葬された。
子の王襲（字は元孫）は十四歳で父の任により中散に抜擢され中部を総べていたが、王叡の薨後、髙祖は詔して襲に都曹を代領させ尚書令・吏部曹・中部をその品にふさわしく典掌させた。文明太后は「都曹尚書は百寮の首、民の具瞻するところ、襲は年少で智思がまだ周到でない、都曹尚書令は権りに記させて政事に慣れさせよ、後の任用でも遅くない」との令を出し、太后の世を通じて寵は初めの通りであった。太后の崩後、王爵は例により公に降り、髙祖の側近に留まったが礼遇はやや薄れ政事に関わらなくなった。のち鎮西將軍・秦州刺史、さらに并州刺史に転じ、十七年（493年）、車駕が洛陽に赴く途中でその治所に幸した際、供帳はまずまず整い境内は清静で髙祖は大いに喜んだが、民庶が多く銘を立てて虚しく称美したため、あるいは襲自身が仕組んだのではとの噂も立ち、髙祖が問うと事実を答えなかったため面と向かって責められ、尚書は官を免ずるよう奏したが詔は号を二等降すにとどめた。二十年（496年）、事件で中尉に糾弾されたが赦に会って免れた（詳細は「常景傳」）。景明二年（501年）に卒し、平南將軍・豫州刺史を贈られ、諡は質とされた。
子の王忻が爵を襲ぎ、太尉汝南王元悦の記室參軍となったが、建義初（528年）に河陰の変で害され、散騎常侍・安北將軍・肆州刺史を贈られ、諡は穆とされた。子の王子暄が爵を襲ぎ、武定末に齊州驃騎府功曹參軍となり、齊の受禅により例により降爵となった。
忻の弟の王誕（字は永安）は龍驤將軍・正平太守で、同じく河陰で害され、撫軍將軍・并州刺史を贈られた。子の王希雲は秀才に挙げられたが早世した。
誕の弟の王殖（字は永興）は司空城局參軍となり、子の王祖幹は司徒行參軍・并州刺史となった。殖の弟の王永業は司空參軍事となった。
王襲の弟の王椿（字は元壽）は若くして父の任により祕書中散を拝したが父の喪により職を去り、のち羽林監・謁者僕射となったが母の喪でまた職を解いた。正始初（504年）、中散として太原太守を加え鎮遠將軍を兼ねたが事件で免ぜられた。王椿は僮僕千余、園宅は華麗広大で声妓を楽しみ、時に仕官を勧める者があっても笑って答えなかった。巧思に優れ、営造の制度は後世の規範となった。正光中（520-525年）、元乂が明堂・辟雍の造営を計画し王椿を將作大匠に招こうとしたが、病を理由に固辞した。孝昌中（525-528年）、尒朱榮が并・肆を拠点とし汾州の胡族が反した際、王椿は征虜將軍に加えられ都督として汾州の胡族を慰撫し、汾胡は王椿の声望に服して各所で降った。事が鎮まると右將軍・太原太守を授けられ、莊帝擁立に功があったとして遼陽縣開國子（食邑三百戸）に封じられ、のち眞定縣開國侯（食邑七百戸）に転封し、持節・本將軍・華州刺史に除せられ、さらに使持節・散騎常侍・殷州刺史に転じた。元曄が立つと都官尚書に除せられたが固辞し、永熙中（532-534年）冀州事を行い、まもなく使持節・散騎常侍・車騎將軍・瀛州刺史となった。
- 風雹の異変があった際、詔により讜言（率直な進言）を求められた王椿は上疏し、陛下が禄籙を継いで艱難の運を承け、寝食を忘れて政務に励んでいるにもかかわらず滄浪（大雨）が中秋に降り注いだのは天が虚しく変異を示すのではなく人事に応じたものだと述べ、賢を礼し士を挙げ、審らかに官を任じ、滞りを申し伸べ怨みを振い窮する者を省み、有能の士を朝廷に登用し虚しく位を加えることなく、無実の民を牢獄から解き放ち徭役を減らし、公正な官に酒帛の恩を施せば、天人ともに幸いであろうと述べた。
- 王椿は性が厳格に下を察し姦を許さなかったため所在の吏民は畏服した。天平末（534-537年）、任期を終え還郷した際、王椿が邸宅に高壮な庁事を建てたことから、当時の人は「これはまさに太原王の宅だ、太原王の宅ではないか」と皮肉ったという（王椿はかつて本郡で「王太原」と呼ばれていた）。まもなく尒朱榮がこの宅に居し、榮は太原王に封ぜられたため、その言が符合した。齊の獻武王（高歓）が晉陽に居し覇朝の拠点となると、人士が輻湊する中、王椿は親知を礼敬しよく世話をした。のち老病を理由に職を辞し、趙郡の西の鯉魚祠山に隠棲し、興和二年（540年）春に六十二歳で卒し、使持節・都督冀瀛二州軍事・驃騎大將軍・尚書左僕射・太尉公・冀州刺史を贈られ、諡は文恭とされた。葬儀には齊の獻武王が自ら弔送した。
- 王椿の妻は鉅鹿の魏悦の次女で、明達で識見が高く、多くの故事に通じていた。夫が華州にある間、兄の子の王建が洛陽で病むと聞いて星夜駆けつけたため容色を損ない、親類はその情に感じ入った。尒朱榮の妻の北鄕郡長公主も深くこれを礼敬し、永安中に南和縣君に封じられた。財を蓄えても華美を求めず、兄の子を撫育すること実子のごとくし、親類を助けることも広く行き渡り、王椿の名声と地位の始終を支えたのは彼女の功であった。元象中（538-539年）に卒し、鉅鹿郡君を贈られた。子がなく兄の孫の王叔眀を後継とした。
- 王叔眀は太尉參軍事・儀同開府祭酒となり晉陽で死し、子がなく弟の子の王暄の子を後継とした。
王叡の弟の王諶（字は厚誠）は給事中・安南將軍・祠部尚書となり上黨公を賜り、散騎常侍を加え太史事を領したが例により侯に降り、太常卿に遷り持節・安東將軍・兗州刺史として出鎮し、還って光禄大夫となり官にて卒し、帛五十匹を贈られた。
- 子の王翔（字は元鳳）は若くして聡敏廉良で内侍に選ばれ、太和初より李沖らと庶事の裁決に参与し、十六年（492年）に至るまで賞賜は累計千万に及んだ。この時期の政事の多くは文明太后が決裁し、太后は細かく察することを好んだが、翔は恭謹慎密でとりわけ知遇を得た。遷洛後、給事黄門侍郎・尚書左丞を兼ね爵を襲ぎ、輔國將軍・太府少卿となり済州刺史として出鎮し、卒後大將軍・肆州刺史を贈られた。子の王超が爵を襲いだ。
- 王超（字は和善）は奉朝請・并州治中となった。超は人物を好み財を軽んじ義を重んじ、性格は豪華で自ら奉養することを好み、食事には常に水陸の美味を尽くした。三十四歳で卒し、子の王景覽が爵を襲ぎ、武定中に衞將軍・右光禄大夫となり、齊の受禅により例により降爵となった。景覽の弟の王景招は開府集曹參軍となった。
- 超の弟の王穆（字は思泰）は元象中に上黨太守として卒した。穆の弟の王綽（字は思和）は員外散騎侍郎となり、上黨王元天穆が北道行臺郎中とし、尒朱榮が天穆に代わり大行臺になるとそのまま吏部郎となった。莊帝擁立の功で猗氏縣開國侯（食邑五百戸）に封じられ、永安末に征西將軍・豳州刺史に除せられたが赴任せず、元曄が立つと驃騎大將軍・并州刺史に転じ、興和中に卒した。綽の弟の王爽は司徒中兵參軍となった。
王諶の弟の王魏は東宮学生となり給事中を拝し中都侯を賜り龍驤將軍を加えられ卒し、安南將軍・冀州刺史を贈られ、諡は恭とされた。
- 子の王靜（字は元安）は若くして公幹の才があり中散を拝し爵を襲いで伯に降り、員外郎・羽林監を経て尚書郎を兼ね、法に明るいことから廷尉評に除せられ、遊撃將軍・冠軍將軍・岐州刺史に転じた。趙郡王元謐が城民を虐待し反乱を起こした際、詔により王靜が駅を馳せて慰諭すると民はすぐ降り、使命を果たしたことで帛五百匹を賜り趙郡太守に除せられたが母が老いていることを理由に固辞し、征虜將軍・廷尉少卿に転じ職務に称えられたが、公事に坐して中散大夫に左遷され、母の喪でまた職を去った。孝昌初（525年）、廷尉卿を兼ねる詔を受け、定州事を行うよう命じられたがいずれも固辞し就かず、二年（526年）夏、長兼廷尉卿を拝し、冬に定州事を行うに至り病で卒した。享年五十七、撫軍將軍・并州刺史を贈られ諡は貞とされたが子がなく、従子の王伯豫を後継とした。伯豫は爵を襲ぎ、武定中に冀州開府録事參軍となり、齊の受禅により例により降爵となった。
- 王魏の弟の王亮（字は平誠）は承明初（476年）に中散に抜擢され、沙門法秀の謀反を密告して冠軍將軍に遷り永寧侯を賜り給事中を加えられ、安西將軍・泰州刺史として出鎮し、のち陜州刺史に転じたが事件に坐して免ぜられ、家で卒した。子の王洪壽は早世し、その子の王元景は正光中に先の爵の伯への復帰を許されたが卒し子がなかった。洪壽の弟の王嶷（字は安壽）は奉朝請を除せられ中散大夫に遷ったが病により郷里に帰り上黨に移り住み、七十一歳で卒した。子の王夷（字は景預）は文才があり若くして詩詠に長け世に知られたが未仕のうちに卒した。
王叡の叔父の王隆保は冠軍將軍・姑臧侯となって卒し、安東將軍・并州刺史・鉅鹿公を追贈され、諡は靖とされた。

王仲興――侍疾の功で重用されるも失寵する

王仲興は趙郡南欒の人。父の王天徳は微賤の身から起こり殿中尚書に至った。仲興は幼くして端謹で父の任により早くから左右に給事し、太和中に殿内侍御中散・武騎侍郎・給事中として禁内に出入りすること十余年、冗従僕射に転じてなお近侍の任にあった。齊軍を率いて新野征討の車駕に従い功を挙げ折衝將軍・屯騎校尉となり、さらに千余騎を率いて鄧城で賊を破り振威將軍・越騎校尉となり帛千匹を賜った。
髙祖が馬圈で不予となり崩御に至るまでの間、仲興はその侍護に多く預かり魯陽まで従い、世宗即位後は左中郎將に転じ齊帥を兼ね、帝が親政すると趙脩とともに寵任されたが、脩ほど倨傲でなく畏慎して自ら退いた。咸陽王元禧が出奔した際、上下が動揺したが、世宗は乾脯山から仲興を追って呼び金墉城に馳せ入らせ安慰させた。のち領軍の于勁とともに機要に参与し、馬圈での侍疾と金墉での功を自ら申し立てて元賞と同等の待遇を求め、上黨郡開國公（食邑二千戸）に封じられた。武衞將軍を拝し封を受けた日には車駕がその邸宅にたびたび臨み、世宗が遊幸する際は仲興が常に侍従して左右を離れず、外事も彼を通じて上聞し百寮も畏まって仰いだ。
兄の王可久は仲興のおかげで散爵から徐州征虜府長史・彭城太守となった。仲興は本貫の趙郡が寒微であることから、自ら本籍を京兆霸城と称して雍州大中正となった。尚書は仲興の開國公としての恩賞が過分であるとして、北海王元詳が面と向かって降減を奏請したがなかなか決しなかった。可久は徐州にあって仲興の寵勢を恃み、司馬で梁郡太守の李長壽を軽んじ侮り、ついに争論に至り、彭城の沙門たちがこれを仲裁したがまもなくまた争いが起き、可久は僮僕に長壽を殴らせその脇を折った。州がこれを上表すると、北海王元詳は百寮の朝集の場で「徐州は名藩であり先帝が重んじた地、朝廷はなぜこのような紛紜を招く上佐を用いたのか、これを外に知られれば国の恥辱ではないか」と激しく非難したが、応じる者はなかった。仲興はこれより後しだいに疎まれ内廷への出入りを許されなくなり、世宗は詔してその封邑を奪い平北將軍・并州刺史として出鎮させ、卒後は安東將軍・青州刺史を贈られた。

㓂猛――上谷出身の宦官

㓂猛は上谷の人、祖父は㓂平城。猛は若くして体力を買われ虎賁に補せられ、羽林中郎に遷り髙祖の南陽征討に従ったが賊を撃って進まず免官された。世宗の即位後、再び登用され膂力を愛されて左右に置かれ千牛備身となり、遷って武衞將軍に至り禁中に出入りし憚るところがなかった。自身は上谷の㓂氏として燕州大中正への補任を望んだが士庶を区別する能がなく、家は次第に富み邸宅は高華となり妾隷が満ちたが、微かな栄達に留まり茹皓や王仲興には及ばなかった。卒後、平北將軍・燕州刺史を贈られた。

趙脩――帝の寵を恃み専横し鞭死する

趙脩は字を景業といい、趙郡房子の人。父の趙惠安（のち名を謐と改めた）は都曹史として功労を積み陽武令に補せられ、脩が貴顕になると威烈將軍・本郡太守を追贈され、葬に際してさらに龍驤將軍・定州刺史を贈られた。脩は元は東宮の白衣左右として仕え体力に優れたが、天性は暗く学問に疎く文墨に参与しなかった。世宗即位後は禁侍を務め寵愛は日々厚くなり、世宗の親政後、旬月の間に員外・通直散騎常侍・鎮東將軍・光禄卿と頻繁に転任した。除授のたびに宴が設けられ世宗自らその邸宅に幸し諸王公卿士百寮がこぞって従い、世宗自身が脩の母に会うほどであった。脩は大酒を能くし、逼って勧盃することがあり、北海王元詳・廣陽王元嘉らもこれを免れず必ず困乱に至った。郊廟に赴くたびに脩は常に驂乗し、華林に出入りして禁内まで乗馬したままであった。咸陽王元禧が誅殺された際、その家財の多くは髙肇と脩に賜られた。
脩の父の葬儀では、王公以下百寮がこぞって弔祭し、酒犢・祭奠の具が門街を埋め尽くし、京師で碑銘・石獣・石柱を作るために民の車牛が徴発され、本県まで伝致された費用はすべて公家から出た。凶吉の車乗は百両近く、道路での供給も全て官から出た。当時、馬射の行事があり世宗が脩を留めて過ごさせたが、脩は帝が射宮に行った隙に驂乗し、輅車の旒竿が東門に触れて折れた。脩は父の葬に間に合わないことを恐れ、駅を馳せて窆期（埋葬の日）に間に合わせ、左右で従いたい者や特に遣わされた者数十人が随行したが、脩は道中戯れ遊び哀しむ様子もなく、賔客と婦女を掠め裸にして観るなど、従者たちも喧しく罵り合い、人々はこれを畏れ憎んだ。この年、脩のために邸宅がさらに拡張され、諸王に擬するほどの洞門・高堂・房廡が周博崇麗を極め、四方の隣人で土地を賂した者は次々次官を得た。脩は財伍の身から急に富貴になり驕慢無礼で、人々の恨みを買った。左右の者がその過失を密かに糾弾する一方、王顯は元々脩に付き従っていたが忿懥から密かにその過ちを窺い陥れようとし、脩の過失は改まらなかった。防顯（王顯を指すか）は脩の父の葬送時の淫乱不軌の行いや、長安人の趙僧寶と玉印を隠匿する謀議をしたことなどの罪状を並べ立て、髙肇・甄琛らがその罪を構成し、かつて脩に阿諛していた甄琛・李馮らも累が及ぶことを恐れて争って攻撃に加わった。
詔して「小人は育てがたく朽木は彫りがたい、悪を長じて改めないものをどうして養えようか。散騎常侍・鎮東將軍・領扈左右の趙脩は、東宮にあった頃より仕え、微賤の器量ながら早くから見識を認められて名級を進め、恩沢を受けて驕り高ぶり、王侯を陵ぎ卿相を軽んじ、賔客・士人に礼を欠き、鄙陋な心を抱いた。父の葬儀での侈暴や邸宅造営での虐待、趙僧寶らと密かに玉印を通謀し不軌なることがますます甚だしくなった。朕はなおその旧を憐れみ庇護してきたが威勢を恣にし已まないため、法家の耳目はみな法網を求めた。捨て置きたいが実に難しい。可鞭之一百、徙敦煌為兵」と定めた。その家宅の作業も直ちに停め、内にいた親しい者は禁中から出させ、「朕の見識が至らず豺虎を養ってしまった、過去を顧みて臣民に恥じる」との詔を発した。この日、脩は領軍の于勁の邸で樗蒲（賭博）に興じていたが終わらぬうちに羽林数人が相次いで至り詔と称して脩を呼び出し、脩は驚いて出たところを馬から引きずり下ろされ領軍府に連行された。甄琛と王顯が監督して罰を執行し、力ある者五人が交代で鞭打ち、名目上は百鞭とされたが実際は三百鞭に及んだ。脩は元来肥壮で腰も逞しく苦痛に耐え身動きしなかったが、鞭打ちが終わるとすぐに駅馬を召され出発を促され、城の西門を出ると自ら座ることもできず縄で鞍に縛り付けられ急ぎ馳せられ、母と妻が追いすがっても言葉を交わせぬまま八十里を行ったところで死んだ。
于皇后が入宮した当初、脩の力添えがあったため、脩の死後も領軍の于勁はなお旧誼を思ってその家を助けたが、他の朝士でかつて交わりを結んでいた者たちは皆これを棄て絶ち、自らの疎遠さを示した。

茹皓――園林の造営で寵を得るも謀反の疑いで誅される

茹皓は字を禽竒といい、もと呉の人。父の茹讓之（元の名は要）は劉駿の巴陵王劉休若に従い彭城に至ったが、当時南土が飢饉と乱にあったため淮陽の上黨に寓居した。皓は十五、六歳で県の金曹吏となり、姿貌に優れ謹厚であったため南徐州刺史の沈陵に見出され、随って洛陽に入り髙祖の白衣左右に充てられた。世宗が即位すると皓は禁中に侍直し次第に寵愛を受けた。世宗がかつて山陵に拝した路中で同じ車に乗せようとした際、皓は衣を奮わせて昇ろうとしたが、黄門侍郎の元匡が切に諫めて止めた。
世宗の親政後、皓への恩賚は日々厚くなり、馬圈での功により員外將軍への補任が予定されたが、趙脩もまた寵を得ていて皓を妬み陥れようとしたため、皓は外守に出ることを求め、危禍を恐れ内官を望まなかった。そこで濮陽太守に超授され厲威將軍を加えられた。父はこの機に皓の旧勲を訴えて先に兖州揚平太守に除せられ子爵を賜り、父子が符を分けて同じ地域の郡境を接する要職に就いたことを皓は喜び、内官から外れることを憂えなかった。趙脩らが敗れた際、皓は難を全く免れた。微賤の出でありながら太守を務めたその政は清簡で事少なかった。
世宗が鄴に幸し講武を行った際、皓は朝廷に赴くことを求めて郡を解かれ、左中郎將・領直閣となり寵待は以前のままであった。皓は宦達すると自ら鴈門の出と称し、鴈門の人でこれに諂い付く者が司徒に薦めて肆州大中正に推し、府省が上奏すると詔で特に許され、驍騎將軍・領華林諸作に遷った。皓は工巧を好み多くの造営を興し、天淵池の西に築山を作り、北邙および南山の佳石を採り、竹を汝潁から移し植え、楼館を経営し草木を植栽して自然な趣を出したため、世宗はこれを喜び時に臨幸し、冠軍將軍・仍驍騎將軍に遷り、政事にも関与するようになり、太傅北海王元詳以下がこぞって恐れ付き従った。
皓の弟は二十歳で員外郎に抜擢され、皓は僕射髙肇の従妹を娶り世宗にとって従母の縁にあたることとなり、迎える日には元詳が礼を尽くし馬物を贈った。皓はまた弟のために安豐王元延明の妹を娶らせようとしたが、延明は旧流でないことを恥じて許さず、元詳が「官職を求めておきながらどうして茹皓との婚姻を拒むのか」と強く勧めたためついに従った。皓は敏慧で人に謙るふりをしながら密かに経営し、賄賂を蓄えて富を築き宮西に邸宅を構えたが朝貴もこれに及ばなかった。世宗が政務に親しむ中でも皓はしばしば内に留まり宿し外に出ず、上奏文書を門下に留めた。まもなく光禄少卿に転じたがなお意に満たず、馬圈での功をさらに述べて昇進を望んだ。
かつて趙脩・茹皓は北海王元詳がともに付き従い、直閤將軍の劉冑は元詳に推挙された縁で密かに交わりを結んでいた。髙肇は元来諸王を疾み常に陥れようとしており、元詳と皓らの交わりを知って世宗に「皓らに異謀あり」と構陥した。世宗は中尉の崔亮に命じて皓・冑・常季賢・陳掃靜の四人が勢を専らにし賄賂を受け私通するなどの罪を奏させ、即日皓らを捕らえ南台に送り、翌日罪を処すよう奏上、その夜家で殺した。皓の妻は髪を振り乱して堂を出て哭きながら迎え、皓はまっすぐ入って哭別し椒（毒物）を食べて死んだ。皓の子の茹懷朗は南青州刺史に至ったが興和初、罪により死を賜り、子姪は辺境に徙された。
劉冑（字は元孫）は河間の人で、元は北海王元詳に推挙され、六輔の時に本郡を出守し、皓とともに鄴宮の講武に赴き、洛陽に留まったが久しく敘用されず、元詳がまた奏請してようやく將軍・直閤を拝した。
常季賢は馬丁から起こり、世宗が若くして騎乗を好んだ縁で寵を得、殿中將軍・司薬丞に至り厩を管理し、茹皓とともに庶事に通じ勢望が高まった。兄を朝請・直寢に引き上げ武昌王元鑒の妹を娶らせ、季賢自身も洛州刺史元拔の娘を娶ろうとし、帝戚と結んで栄援を誇った。
陳掃靜と徐義恭はともに彭城旧営の人で、掃靜は世宗の櫛梳（髪を整える役）を、義恭は衣服の管理を務め、ともに巧みに仕え日夜内にあり寵愛は並び官も同格であった。掃靜の妻は義恭の姉であったが、二人の仲は不和で義恭は常に恨み世宗に訴えた。世宗は両者を庇い、両者とも茹皓に取り入ったが、掃靜は特に親密で常に皓と共にあり、皓が敗れると掃靜も家で死んだ。義恭は小心謹慎で口数少なく、皓らの死後はいっそう寵信を受け長く左右に侍し機密を掌った。世宗が不予になると義恭は昼夜扶侍し、崩御はその懐の中であった。靈太后の臨政期、義恭は元乂に諂い付き、乂の淫らな宴に多く陪席し、薬を嘗める役を務めるなどして、のち東秦州刺史として出鎮し建義後は内外の顕職を歴任し、武定初、驃騎大將軍・左光禄大夫として卒した。

趙邕――「二趙」と称された近侍

趙邕は字を令和といい、自ら南陽の人と称した。色白く眉目秀麗で聡明であった。司空の李沖が貴寵を得ていた時、邕は若くして端謹に出入りし按摩・奔走の役をよく務め、沖も深く目をかけ諸子と共に遊ばせ、束帯して沖に謁見に来る者はしばしば邕を通じて取り次いだ。髙祖の太和中、左右に給事し殿中監に至り、世宗の即位・親政後も本任にとどまり、趙脩と結んで宗援となったがあまり深く付き従うことはなかった。邕は次第に殿中將軍に遷り監職を帯び続けた。
邕の父の趙怡は太和中に郢州刺史を歴任し、久しく家に留まっていたが邕の寵により太常少卿に召し拝され、まもなく荆州大中正となり征虜將軍・荆州刺史として出鎮し、母の喪を宛城の南の趙氏の旧墟に葬り、老いを理由に州任を解くことを願い出て光禄大夫に遷り、金紫光禄に転じて卒し、鎮東將軍・相州刺史を贈られた。世宗が郊廟に出入りするたびに、脩は常侍・侍中として陪乗し、邕は奉車都尉を兼ねて轡を執って同乗したことから、当時の人はひそかに「二趙」と号した（趙脩は南陽から荆州に属を移していたため）。邕は給事中・南陽中正に遷ったが、父が荆州大中正であることを理由に罷免され、長兼散騎侍郎・領左右直長に転じ禁中に出入りし、のち荆州大中正となった。邕の弟の趙尚は中書舍人となり南陽太守として出鎮したが、父の怡が荆州を辞す際、尚も郡を解いて父と共に帰ることを求め、まだ京師に至らぬうちに歩兵校尉に逆授された。邕の祖父の趙嶽は元来代京に葬られていたが、喪を平城から南陽へ改葬し、平遠將軍・青州刺史を贈られた。
世宗の崩御にあたり邕は給事黄門を兼ね、まもなく太府卿に転じ、平北將軍・幽州刺史として出鎮したが、州にあって貪縦であり、范陽の盧氏との婚姻において、父が早世し叔父が許嫁を決めたのに母がこれに従わず、母の北平陽氏が娘を連れて隠れたため、邕は陽氏の叔父を拷問して死に至らせた。陽氏が寃を訴え、朝廷は中散大夫の孫景安を遣わして事の顛末を調べさせ、邕は死罪に処すべきとされたが、赦に会って死を免れ、なお除名され自ら弁明することを要した。数年を経て臨淮王元彧が廷尉であった時も長く判決が下らず、孝昌初（525年）に卒した。

侯剛――厨房の吏から重臣に至るも罪を得て削黜される

侯剛は字を乾之といい、河南洛陽の人。その先祖は代の人で、元来寒微の出であったが、鼎爼（料理）に巧みで食事を進めることで出仕し、久しくして中散を拝し累遷して冗従僕射・嘗食典御となり、世宗はその質直さを愛して「剛」の名を賜った。次第に奉車都尉・右中郎將・領刀劒左右に遷り遊撃將軍・城門校尉を加えられ、武衞將軍に遷ってなお典御を領し、通直散騎常侍を加えられた。詔して「太和の末、蟻寇（小規模な賊）が国境を侵し、先皇は不予の中で自ら軍を率いて出討し、撫戎の労で御体の調和を乱された。朕はその時監国にあってお供できなかったが、左右の者は忠勤に頼った。剛は不調の中で辛勤に食事を給仕し、追遠の情から誠を推すべきである、剛を右衛大將軍とせよ」との詔が下り、のち太子中庶子を領した。
世宗の崩御にあたり、剛は侍中の崔光とともに肅宗を東宮から迎え、まもなく衞尉卿を除せられ武陽縣開國侯（食邑千二百戸）に封じられ、まもなく侍中・撫軍將軍・恒州大中正に転じ、衞將軍に遷り侍中を辞したが許されず、公に進爵し給侍の労により散伯の賞を加えられた。熙平初（516年）、左衞將軍・餘官如故に除せられた。侍中の游肇が相州へ出鎮する際、剛は靈太后に「かつて髙氏（髙肇）が権を擅にした時、游肇は屈せず抗衡し、先帝も四海もこれを知っていた、それを一藩の牧に出すのは彼の美を尽くさぬものである、召し戻して聖主を輔けさせるべきだ」と進言し、太后はこれを善しとした。
剛の寵任がますます高まり、江陽王元繼・尚書の長孫稚は共に娘を剛の子に嫁がせた。司空の任城王元澄は剛が厨房の出であることをやや侮り「これは近ごろ私のために食を挙げてくれた者だ」と言ったが、公の座では敬遇を欠かさなかった。のち剛は試射の羽林を掠殺した罪で御史中尉の元匡に弾劾され、廷尉は剛を大辟（死罪）とすべきと処したが、尚書令の任城王元澄がこれを靈太后に取りなし、「侯剛は前朝からの仕官で採るべき点があり、些細な過失で法に処すべきではない」と述べた。靈太后は廷尉卿の裴延儁・少卿の袁飜を宣光殿に召し、「剛は公事により人を掠め、偶然死に至ったのなら律文は坐さないとされる、卿らはなぜ大辟としたのか」と問うと、袁飜は「律の『邂逅不坐』とは、情理が既に明らかで隠避する者に対し必ず箠撻して自白を得るべき場合に限られ、罰の理としてそれを用いたに過ぎない場合を指す。この者は問われるとすぐ自白しており、犯に依り結案すべきで箠扑を加える理由はない上、剛自身が『打殺せよ』と口にしており撾築が理に反するもので殺意があった以上、事は邂逅（偶然）ではない、大辟に処すのは憲典に反しない」と答えた。太后は「卿らはひとまず戻れ、別に判断する」と言い、のちに令を下し「廷尉が侯剛を法に依り猛しと処したのは、剛の本意は公のためであったとはいえ、その執処にそのまま従うべきではないが、民の命を軽んじ全く赦すべきでない理はない、封三百戸を削り尚衣典御を解くべし」とした。剛はこれで大いに失意した。剛は太和の頃から食を進める役に就いて以来典御となり、両都・三帝・二太后に仕えることほぼ三十年、ここで初めて解任され、まもなく散騎常侍を加えられた。
御史中尉元匡が廃された際、太后が代わりを求めたところ、剛は太傅清河王元懌に推挙され車騎將軍・領御史中尉に除せられ、常侍・衞尉は元のままとされた。領軍の元乂が政を執り親党を結んだ際、剛の長子は乂の妹婿であったため、乂は剛を侍中・左衞將軍に引き上げ、なお尚食典御を領させ枝援とした。まもなく車騎大將軍・領左右に加えられ、削られていた封を再び受け、まもなく儀同を加えられ再び御史中尉を領した。剛は軍旅の興隆で国用が不足していることを述べ、封邑の俸粟を出して征人に賑給することを願い出て肅宗はこれを許した。孝昌元年（525年）、領軍に除せられ餘官はそのままとされた。
かつて元乂が領軍を解かれた際、靈太后は乂の腹心がなお多く卒然と制しがたいことを恐れ、権りに剛をこれに代えてその意を安んじさせた。まもなく散騎常侍・冀州刺史・將軍儀同三司として出鎮したが、剛が行路にある間に詔が下り、「剛は縁あって寵遇厚く、凡品より抜擢され顕爵に昇ったが、かつての微勤への賞を建寵の極みとして与えられながら、犬馬の誠すら知らず、逆に梟獍（親を害する獣）のような裏切りの志を懐き、権臣元乂と婚姻を結び朋党を為して典制を乱した。長く禁中に直り出入りを繰り返し姦防を為し、乂は劉騰と心膂となって二宮を隔離し内外を脅した。しかも位は繩憲（法の糾察）を掌り、格言を立てるべき立場にありながら鷹隼のような苛酷さで貞良を屈服させ、専ら凶威に任せ直を曲とし不忠不道が民の耳目に明らかである、罪は大きく赦しがたく、封爵の科は理として貶奪すべきである、征虜將軍とし他は悉く削黜する」とされた。剛は家で最期を迎え、永安中（528-530年）に司徒公を贈られた。
剛の長子の侯詳は奉朝請より通直散騎侍郎・冠軍將軍・主衣都統に遷った。剛は上谷に先に侯氏がいたことからそこを本貫として家を構え、正光中にはさらに詳を燕州刺史とし本將軍の号をそのままにするよう請い、家の世業の基とすべく進めて後將軍とし、五年（524年）司徒左長史・領嘗藥典御・燕州大中正を拝し、興和中に驃騎將軍・殷州刺史となり、帰朝して久しく卒した。

鄭儼――靈太后の寵愛を得るも変事に連座して滅ぶ

鄭儼は字を季然といい、滎陽の人。容貌壮麗であった。初め司徒の胡國珍の行參軍となり、これがきっかけで靈太后の寵愛を得たが、当時の人はまだそれを知らなかった。員外散騎侍郎・直後に遷り、靈太后が蕭寶夤を廃し西征させた際、儼は開府屬となった。孝昌初（525年）、太后が政に復すと儼は召し出されて再び寵愛され、諌議大夫・中書舎人・領嘗食典御を拝し、昼夜禁中にあり寵愛はとりわけ深かった。儼が休沐するたびに太后は宦官を随行させ、儼が妻に会っても家事のみを語ることを許された。徐紇とともに舎人となり、儼は紇の智数を頼りにして謀主とし、紇は儼の寵幸を頼りに全身でこれに承接し、両者は表裏一体となって内外に勢力を及ぼした。城陽王元徽もわずかにこれに合し、当時の政令は儼らに帰した。
儼は通直郎・散騎常侍・平東將軍・武衞將軍・華林都將・右衞將軍・散騎常侍・中軍將軍・中書令・車騎將軍に遷り、舎人・常侍はそのままとされた。肅宗が急に崩じた事件は、天下が皆「鄭儼の計だ」と噂した。尒朱榮が挙兵し洛陽に向かった際、儼と紇を討伐の口実に挙げたため、榮の京師迫近に際し儼は郷里へ逃げ帰った。儼の従兄の鄭仲眀は先に滎陽太守であり、儼はこれと共に郡に拠って兵を挙げようとしたが、まもなく部下に殺され、仲眀とともに首を洛陽に伝えられた。子の鄭文寛は出帝に従い関西で没した。

徐紇――才弁で機密を掌るも乱に乗じて南奔する

徐紇は字を武伯といい、樂安博昌の人。家は代々寒微だったが紇は若くして学を好み文詞で名を知られ、孝廉に挙げられ策問で上位となり、髙祖により主書に抜擢された。世宗の初め、中書舎人に除せられ趙脩に諂い付き通直散騎侍郎に遷ったが、脩が誅されると連座して枹罕に流された。徒役の中でも志気は挫けず、旧例で逃亡兵を捕らえた流人五人は赦免されるとの規定により紇はこれで帰還を許され、久しくして再び中書舎人に除せられた。太傅清河王元懌もまた紇の文才を用い、領軍の元乂が懌を害した際には鴈門太守として出され、紇は母の老いを理由に郡を解いて帰郷したが、まもなく洛陽に入り容貌を飾って乂に仕え大いに乂の意を得た。乂の父の元繼が潼関で西鎮していた際、紇は從事中郎となったが、まもなく母の喪で帰郷した。
靈太后が政に復すと、紇がかつて元懌の顧遇を受けたことから再び中書舎人に起用され、鄭儼にも媚び仕えたためとりわけ信任を受け、まもなく給事黄門侍郎に遷り舎人を領して中書門下の事を総攝し、軍国の詔命は皆これを経た。急な事案がある時は数人の吏に筆を執らせ、あるいは歩きながら、あるいは横たわりながら別々に口述させても瞬時に事理を失わず仕上げた。文才は高雅とは言えないが情理を通じさせることができ、当時黄門侍郎の太原の王遵業、琅邪の王誦がともに文学で称えられながら、紇に筆を執らせその指示を受けねばならないほどであった。まもなく鎮南將軍・金紫光禄大夫を加えられ、黄門・舎人はそのままとされた。紇は機弁があり智数に富み、公事を断ずるのに一日中疲れを見せず、長く禁中に直りほとんど休息を取らず、時に沙門と講論し夜通し語っても心力衰えず、道俗はこれに感服した。しかし性は浮動で権利を慕い、外は謇正を装いながら内は諂諛で、時に豪勝の者には陵駕し、書生や貧士には意を矯めて礼を尽くすなど、その詭態は識者に鄙薄された。
紇は腹心として機密の断に参与し勢は一時を傾け、遠近から人が集まり、鄭儼・李神軌と寵任を分け合い当時「徐鄭」と併称された。しかし経国の大体は無く、小策を好んで靈太后に鉄券をもって尒朱榮を離間するよう説き、榮はこれを知り深く恨みを抱いて誅殺を求めた。榮が洛陽に入り河梁を落とすと、紇は詔を偽って夜に殿門を開かせ驊騮の御馬十匹を取って東の兖州へ走った。紇の弟の徐獻伯は北海太守、獻伯の弟の徐季彦は先に青州長史であったが、紇は人を遣わしてこれを告げ、共に家を挙げて南へ逃げようとした。太山太守の羊侃のもとに投じてこれを説き挙兵させ、共に兖州を包囲した。孝莊初（528年）、侍中の于暉を行台とし齊の獻武王とともに諸軍を督してこれを討たせた。紇は免れないことを恐れ羊侃に蕭衍への出兵要請を説き、侃はこれを信じてついに蕭衍のもとへ奔った。紇の文筆・駁論数十巻の多くは散逸したが、なお一部は世に伝わっている。

史論

史臣は評する（原文は闕けている）。