魏書卷二十九　列傳第十七　叔孫建

父祖と初期の功績

• 叔孫建は代の人。父の骨は昭成帝の母・王太后に養われ皇子と同列に扱われた。建は若くして智勇をもって著された。太祖が賀蘭部に幸した際、建は常に左右に従った。登国の初め外朝大人となり、安同ら十三人とともに交代で庶事を典り軍国の謀に参与した。秦王觚に従い慕容垂への使いに赴き六年にわたって帰らなかった。帰国後、後将軍を拝し、まもなく都水使者・中領軍となり安平公の爵を賜り竜驤将軍を加えられ、并州刺史として出た。のち公事により免ぜられ鄴城園を守った。
• 太宗即位後、建の前功を念い正直将軍・相州刺史とした。飢えた胡の劉虎らが聚党して反叛し公孫表らがこれに敗れたため、太宗は建に前号安平公を仮して表らを督させて虎を討たせ、首万余級を斬り、残衆は沁水に投じて逃げたが水がため流れなくなるほどであった。その衆十万余口を虜とした。

劉裕の北伐と河南攻防

• 司馬徳宗の将・劉裕が姚泓を伐つに際し部将の王仲徳を前鋒として滑台に迫らせると、兗州刺史の尉建は所部を率いて城を棄てて河を渡って引き上げた。仲徳はついに滑台に入り「晋は本来、布帛七万匹をもって魏に道を借りるつもりだったのに、魏の守将がこのように城を棄てるとは思わなかった」と言い触らした。太宗はこれを聞いて建に河内から枋頭へ向かいその勢を観望させた。仲徳が滑台に入って一月余り経つと、また詔により建に黄河を渡って威を示させ、尉建を斬りその屍を河に投じた。仲徳の軍人を呼んで語らせその侵境の意図を問わせると、仲徳は司馬の竺和之を遣わした。建は公孫表を遣わして応じさせると、和之は「王征虜（仲徳）は劉太尉に遣わされ河を西行し洛城に至り山陵の寇を掃おうとしたもので、あえて魏境を侵犯するものではない。太尉は自ら使者を遣わして魏帝に道を借りることを陳べようとしたが、魏の兗州刺史がその意を体しないまま風を望んで去ったため、空城に入ったにすぎず戦攻をもって相逼ったわけではない、魏晋の和好の義は前と変わらぬ」と述べた。表は「尉建の失守の罪は自ずと常刑がある、まもなく良牧が遣わされる、彼の軍は西へ退くべきだ、そうでなければ小事が大事となろう」と和好の体面を説いた。和之は「王征虜は権りにここに留まり衆軍の集結を待っているだけ、まもなく西へ移って滑台は魏に戻るのに、何を旗鼓を建てて威武を示す必要があろうか」と述べた。仲徳は終始卑辞で大魏に抗する意はないと述べ続け、建はこれを制することができなかった。
• 太宗は建に劉裕と意を通じさせて様子を観させた。裕は答えて「洛陽は晋の旧京であり羌の姚氏がこれを占拠している。晋は山陵の修復を図って久しいが、内難がしばしば興って余裕がなかった。司馬休之・魯宗之父子、司馬国璠兄弟、諸桓の宗属はみな晋の蠹（害虫）であり、姚氏がこれらを収集して晋を図ろうとしているためこれを伐つのだ。道は魏の軍を経由することになるが、初めの挙兵では重幣をもって道を借りるつもりであったのに、たまたま彼の辺鎮が守りを棄てて去ったために晋の前軍が西進できただけで、あえて魏境を凌ぐつもりはない」と述べた。裕は官軍が河南にあることでその前路を断たれることを恐れ、軍を引いて北を寇しようとしたが、班師に及んで中止した（詳細は帝紀にある）。建は南平公長孫嵩とともにそれぞれ精兵二千を簡んで劉裕の事勢を観望した（詳細は嵩伝にある）。

青州・兗州方面の征討

• 広阿鎮将に遷ると群盗は跡を絶ち威名は大いに震えた。しばらくして使持節・都督前鋒諸軍事・楚兵将軍・徐州刺史となり、衆を率いて平原から河を済って青州・兗州の諸郡を徇下した。建が河を済ると劉裕の兗州刺史・徐琰は彭城へ逃げ、建はついに東の青州に入った。司馬の受之・秀之は先に済東で聚党していたが衆を率いて建に降った。建が臨淄に入ると劉義符の前東牟太守で清河の張幸が先に孤山に匿れており、二千人を率いて女水で建を迎えた。ついに義符の青州刺史・竺夔を東陽城で囲んだが、義符の遣わした将・檀道済・王仲徳が夔を救援したため、建は克つことなく引き返した。建は功により寿光侯の爵を賜り鎮南将軍を加えられた。
• 建は上表して「臣は先に沙門僧護を彭城に遣わしましたが、僧護が還って賊が軍を発して北に向かい、前鋒将の徐卓之がすでに彭城に至り、大将軍到彦之の軍が泗口にあって馬を発し戒厳しており必ず挙兵の志があると申しました。臣が聞くところ、国を為すの道は存にあって亡を忘れざることにあり、甲兵を繕い屯戍を増やして先に備えるべきです。もし予め備えなければにわかに擒め殄ぼすのは難しくなります。また呉越の衆は舟檝に長じておりますが、今北土に至ればその長所を舎てることになり、順逆と労逸がともに異なります。寇を平らげ功を定めるにはこの時をおいてありません。臣は衰えて謀略も浅いとはいえ過分な殊寵を蒙り重任を忝くしており、寇暴を討除するのが臣の志であります。ここに秣馬枕戈して微節を効そうと思います、願わくは陛下、南境をご憂慮なさいませんように」と述べた。世祖は優詔をもってこれに答え衣馬を賜った。
• 建は汝陰公長孫道生とともに河を済って南へ進み、到彦之・王仲徳らは清水から済水に入り東の青州へ逃げた。劉義隆の兗州刺史・竺霊秀は須昌を棄てて南の湖陸へ奔ったが、建はこれを追撃して大破し首五千余級を斬り、ついに鄒魯に至って范城に屯した。世祖は建の威名が南方に震えて義隆に憚られていることから、平原鎮大将に任じ丹陽王に封じ征南大将軍・都督冀青徐済四州諸軍事を加えた。
• 先に幽州以南の戍兵を簡んで河上に集め、一道は洛陽を討ち一道は滑台を攻めた。義隆の将・檀道済・王仲徳が滑台を救おうとしたため、建は汝陰公道生とともにこれを拒撃した。建は軍を分けて挟戦させ軽騎で前後を邀え、穀草を焚いてその糧道を絶ったため、道済の兵は飢えて叛く者が相継ぎ、これにより安頡らが滑台を抜くことができた。
• 建は沈着で機知に富み、東西の征伐で常に謀主となり、治軍は清整で号令は厳明であった。また人倫を尚び賢を礼し士を愛し、平原に十余年在って内外を綏懐しよく辺境の称を得た。魏初の名将にこれに及ぶ者は稀で、南方はその威略を憚り青州・兗州は寇となることを止めた。太延三年（437年）に薨じた。時に七十三歳。世祖は悼惜し襄王と諡し金陵に葬らせた。

叔孫建の子孫（俊）

• 長子の俊（字は醜帰）は若くして聡敏で、十五歳で内侍左右となり性質謹密で過った行いはなく、弓馬に長じて獵郎に転じた。太祖が崩じ清河王紹が宮門を閉ざした際、太宗は外にあり、紹は俊を逼って自分の援としようとしたが、俊は表向き紹に従いながら内心は忠款を持し、元磨渾らとともに紹を説いて太宗を還らせた（詳細は磨渾伝にある）。このとき太宗の左右には車路頭・王洛児らしかおらず、俊らを得て大いに悦び爪牙とした。太宗即位後は俊に磨渾らとともに左右の遺を拾わせた。衛将軍に遷り安城公の爵を賜った。
• 朱提王悦が刃を懐に忍ばせて禁中に入り大逆を為そうとした際、俊はこれを覚り悦の挙動に異があるのを見てすぐに手を引くと、悦の懐から両刃の匕首が得られ、これを殺した。太宗は俊の前後の功が重いことから軍国の大計をもっぱら俊に委ねた。群官が事を上奏する際は先に俊が銓校してから奏聞した。性質は平正柔和で喜怒の色を見せたことがなく、忠篤で人を厚遇し、上に諂わず下を抑えず、詔を奉じて外に宣べるたびに必ず告示殷勤とし、事を受ける者はみな満足して退いた。事が密であるほど厚遇は倍増したという。これにより上下がみな嘉歎した。
• 泰常元年（416年）に卒した。時に二十八歳。太宗は甚だ痛悼し自ら哀に臨んで哀慟し、朝野はみな追惜した。侍中・司空・安城王を贈られ孝元と諡され、温明秘器を賜り輼輬車に載せて衛士が導従して金陵に陪葬された。子の蒲は爵を襲いだ。以後、大功のある者や寵幸の貴臣が薨じた際の賻送・終礼はみな俊の故事に依り、これを踰える者はなかった。初め俊が卒したとき、太宗は俊の妻・桓氏に「生きては栄を共にし、没しては穴を同じくすべきだ、殉葬できるなら意のままにせよ」と告げると、桓氏は縊死し合葬された。
• 俊はのちに安城王とされたが、俊の弟・隣が父の爵を襲ぎ丹陽公に降された。若くして聡慧で知られ次第に北部尚書に遷り当官の称があり、尚書令に転じ、涼州鎮大将として出て鎮西将軍を加えられた。隣は鎮の副将・奚牧とともに貴戚の子弟として財貨を貪り威福を専らにしたため、互いに糾発しあい罪に坐して誅された。

史論

• 史臣は言う。奚斤は世に忠孝と称され征伐に功があり、平涼の役では師が殲滅され自らも虜となったが、崤の敗を悔いて自ら赦しを乞うた古例のように、封を復するほどの恩礼はついに立たなかったものの、恩礼は隆く厚く、廟庭に配祀された。叔孫建は若くして誠勤を尽くし、終には功業を著し辺境を治めるに術があり威は夷楚を震わせた。俊は太宗に節を尽くし義を彰し、顛沛の際にも朱提の変を察するに日磾（漢の忠臣金日磾）の風があり、加えて柔にして正しく、その美は朝野に称えられた。まことに世に賢が乏しくなかったと言えよう。