魏書卷十五 列傳第三 常山王遵
常山王遵は昭成の子壽鳩の子(?–天賜四年)。若くして壮勇で佐命の功があり畧陽公に封ぜられ、慕容宝討伐や参合の勝利に功を立て常山王となったが、酒に酔って太原公主に礼を失った罪で賜死された。子の素は内都大官として寛政を行い50年間官にあって清廉と評された。子孫の忠・暉らも代々顕官を歴任し、暉は世宗・粛宗朝で権勢をふるった。
常山王遵
- 常山王遵は昭成の子壽鳩の子である。若くして壮勇で小節にこだわらなかった。太祖の初め佐命の功があり畧陽公に封ぜられた。慕容宝の敗戦に際して別に騎兵七百を率いてその帰路を邀撃し、これにより参合の勝利があった。中山平定後、尚書左僕射を拝し侍中を加えられ、渤海の合口および博陵・渤海の群盗を討ち平らげ、州牧に遷り常山王に封ぜられた。
- 遵は酒を好み、天賜四年、酔って太原公主に対し礼を失った罪で賜死され、庶人の礼で葬られた。
素――内都大官まで
- 遵の子の素は、太宗の母方の縁で特に親しく寵愛され、若くして内侍に引かれ顕官を歴任し尚安公に封じられ外都大官を拝した。世祖の初め、爵を再襲し休屠郁原らの反乱を討伐、渠帥を斬って千余家を涿鹿の陽に徙し平原郡を立てて処した。統万平定に及び、素の威望による懐柔の略を評価され假節征西大将軍を拝しこれを鎮めた。のち内都大官を拝し、高宗即位後は寛政を務めて雑調を罷めようとしたが、有司が国用不足を奏上し復活を固請したのに対し、素は「臣が聞くところ百姓が足りなければ君も足りないと申します」と諫め、帝はこれを善しとして従った。
- 帝が群臣に皇子の名を議させた際、素と司徒陸麗は「古の帝王の命名の制には信・義・象・假・類の五種があります。陛下は盛明の運に当たり昌発の期に応じ皇子を誕生された、徳をもって命名すべきです」と議し、高宗はこれに従った。素は宗属の中でも人望篤く、年老いても帝はしばしば引見して国政について諮ったが、固く病を理由に辞退して邸に帰った。清廉な性格で50年間官にあり終始一貫し、時の評判もこれを賢とした。薨じて諡は康、金陵に陪葬され廟庭に配饗された。
可悉陵――勇武
- 素の長子の可悉陵は17歳のとき世祖の猟に従い猛虎に遭遇し、素手で搏ち取って献上した。世祖は「汝の才力は人に絶する、国のために事を立てよ、このようなことはするな」と言い、内行阿千を拝させた。のち涼州平定に従い、沮渠茂虔が驍将に陵と一騎討ちさせた際、両者の槊がともに折れ、陵はこれを抽いた矢で射て馬から落とし、救援が来るのを恐れて剣を抜く間もなく刀子でその頸を戻し即座に首と体を分けた。世祖はその勇を壮とし即日都幢将を拝し暨陽子に封じ、中軍都将として没した。
- 弟の陪斤が爵を襲ったが事に坐して国除となった。
昭・元・紹――暉に至る系
- 陪斤の子の昭は小字を阿倪といい、尚書張彞に引かれ殿中郎を兼ねた。高祖が齊郡王の蘭の哀悼のために宮縣の楽を奏でようとした際、昭はこれを演奏したため高祖は大いに怒り「阿倪のような愚か者をなぜ郎に引いたのか」と詔し、彞を白衣に落とし尚書を守らせた。昭は停廃された。世宗のとき昭の従弟の暉が寵用され、昭も次第に左丞に遷った。世宗が崩じ于忠が政を執ると、昭は黄門郎となりこれに阿り、忠が権を専らにし賢者を陥れる際、多く昭がこれを指導した。
- 靈太后臨朝の際、昭は尚書・河南尹となったが、聾で頑固粗暴、事務処理が苛烈で人々はこれを患いとした。のち雍州刺史に出て在職中は貪虐を働き大いに害となり、のちに尚書に入り劉騰に諂い征西将軍に進んだ。卒して尚書左僕射を贈られたが、それは元义に賄賂を送っていたため贈礼が優遇されたものであった。
- 昭の子の元は字を彦道といい、節倹で知られた。荘帝のとき洛陽令となり、前廃帝即位に際して莊帝の埋葬を上表して求め、議者に善しとされた。のち尚書左丞に進み、出帝が孫騰を左僕射としたとき(騰は齊獻武王の側近)、元は法に基づき弾劾したため当時の人は元を恐れた。出帝はその剛直さを重んじ臨淄縣子に封じ、のち帝に従い関中に入った。
- 昭の弟の紹は字を醜倫といい、聡慧で尚書右丞に遷った。紹は権勢を恐れず断決した。世宗の詔で趙脩の獄を検した際、脩の佞幸ぶりから杖罰を加え死に至らしめたところ、帝は紹を「重すぎる」と責めたが、紹は「脩の姦佞は董賢よりも甚だしく、機会を逃さず除かねば陛下は哀帝の名を再び被ることになりましょう」と答え、その言が正しいとして罪を免れた。廣平王懐が紹に「あなたは皇家の正直の士だ、朱雲や汲黯もこれには及ばぬ」と賀すると、紹は「ただ誅殺が遅れたことを恥じるのみだ」と答えた。涼州刺史として卒した。
忠――暉に至る系
- 陪斤の弟の忠は字を仙徳といい、若くして沈厚で忠謹の評があった。高祖のとき右僕射を歴任し城陽公に封ぜられ侍中・鎮西将軍を加えられ、輔佐の功があり百官に敬われた。太和四年、病篤く辞して高柳で養生した際、輿駕みずから都門の外まで見送り雑綵200匹を賜り、群臣・侍臣は皆涙を流した。卒すると皆惜しみ、諡は宣とされ、有司に命じて碑銘を建てさせた。17人の子があった。
- 子の盛は字を始興といい爵を襲い謁者僕射として卒した。
- 盛の弟の壽興は聡慧で学を好み、世宗の初め徐州刺史となったが在官中貪虐で人心を失い、従兄の侍中暉がその能力を妬んで帝に讒言し、尚書崔亮が駅馬で検察に赴いたが、亮は出発前に暉の意を受けており、寡婦3人を鞭打ち壽興に圧迫されて婢にされたと偽らせた。壽興は罪を免れないと恐れ、外弟の中兵参軍薛脩義に麦を運ぶ車十乗を装わせ、その中の大木函に身を隠して城壁を越え脱出、河東の脩義の家に匿われた。恩赦が出て世宗に自ら暉に讒言されたことを訴え、世宗もこれ以上責めなかった。
- かつて壽興が中庶子だったころ、東宮にいた王顯を公事のかどで杖罰30としたが、後に顯が寵を得て御史中尉となると、壽興が家で怨言を発し朝廷を誹謗していると奏し、帝が泥酔している隙にその事を奏上させ、帝の書付は半分文字にならぬまま「直付壽興賜死」とされた。当時の人はこれが本心でないと知っていたが暉らの威を恐れ申し立てられなかった。刑執行の日、顯は自ら見に行った。
- 壽興は自ら墓誌銘を作り「洛陽男子、姓は元、名は景。道あれど時なく、その齢は永からず」と記し、多くを省いた上で子に「私の棺には紙百枚と筆二本を入れよ、地下で顯を訴えるためだ。高祖の霊に知るところがあれば百日以内に必ず顯を取るだろう、もし知るところがなければそれもまた諦めよう」と語った。世宗崩御後まもなく顯も誅殺された。壽興の死は前任の中尉が高氏を弾劾したことによる讒言によるとの評があった。靈太后臨朝後、三公郎中崔鴻が壽興の冤罪を理し上疏、詔により追雪され豫州刺史・諡莊を贈られた。
- 壽興の弟の益生は若くして没した。
- 忠の弟の徳は河間公に封ぜられ鎮南将軍として鎮にて卒し曹州刺史を贈られた。徳の子の悝は潁川太守を経て光州刺史として卒し諡は恭。
- 悝の子の嶷は字を子仲といい、出帝の初め兗州刺史を授けられた。城人王奉伯らが謀反を扇動し城を棄てて逃走した際、懸門を落として嶷は要地から脱出、詔により齊州刺史尉景・本州刺史蔡儁が兵を率いて討伐、嶷は職を回復した。濮陽縣伯に封ぜられ、孝靜のとき尚書令に転じ選部を摂したが、要職にあっても時勢に応じるのみだった。瀛州刺史として薨じ司徒公を贈られ諡は靖懿。
- 忠の子の暉は字を景といい、若くして沈敏で文史に通じた。世宗即位後、尚書主客郎を拝し風俗を巡省して復奏し帝意に称い、給事黄門侍郎となった。高祖が洛陽に遷都した際、旧貴族は移住を難じたため衆情を和合させようと冬は南(洛陽)夏は北(平城)に居ることを許した。世宗の時、左右の讒言により北帰の噂が広まり田宅を売る者まで出て人心が不安になったので、暉は間言を請うて世宗に事情を伝えた。世宗は「先帝遷都の日、本来冬南夏北を期していたので詔の成就を望んだのだが」と述べると、暉は「先帝の遷都は百姓が郷土を慕う心を配慮しての冬夏二居の詔であり、権に寧んじる方便にすぎず、当時の言であって先帝の深意ではありません。北から来た人々は久しく安居し、公私ともに帰る気はもうありません。陛下は高祖が鼎業を定めた事業を終わらせるべきで、邪臣の説を信じてはなりません」と諫め、世宗はこれに従った。
- 侍中に再遷し右衛将軍を領し、格別の功績はなかったが深く寵愛され、禁中の要密の事は暉が別に鑰(かぎ)を奉じて櫃に収め、暉のみが開き他の侍中・黄門は知る者がなかった。侍中盧昶も寵眷を受けたので当時「餓虎将軍、飢鷹侍中」と呼ばれた。吏部尚書に遷ると官職の売買には定まった相場があり、大郡2千匹、次郡1千匹、下郡5百匹、その他の官職にも差があり、天下は「市曹」と呼んだ。
- 冀州刺史として下向する際、車を連ねて物を運び信都から湯陰の間まで首尾相連なり道が絶えず、車の潤滑用の脂角が不足すると道中で出会った牛を捕らえてその角を切って充てた。暉は丁戸を検括してこれを認め絹5万匹を出させたが、収奪は際限なく百姓は苦しんだ。
- 肅宗の初め尚書左僕射に徴され吏部選事を摂するよう詔があり、上疏して「人を治める根本は牧守の官に委ねられており、その適材を得れば政は平らかとなり、人を失えば訴訟が興り怨みが結ばれます。善悪を明察して賞罰を明確にせねば貪怠を黜けることはできません。大使の巡省は迎送の費が大きく、御史の馳糾も威濫の刑に傾きがちで、短期間の往還では実情を詳らかにできません。三司八座・侍中・黄門が各々耳目を広く配り、州鎮の牧将・治人・守令の能否・徳教の有無・清白か貪暴かを察知し、その名を朝廷に奏上して褒賞または貶退すべきです」と論じた。また御史の職には鷹隼のごとき鋭さが必要だが、経験の浅い若年者に任せると軽率に人を傷つける恐れがあるため、経験豊富で忠良な者を選ぶべきと表した。詔はこれを外に付し施行させ、のち暉に任城王澄・京兆王愉・東平王匡と共に門下の大事を決するよう命じた。
- 暉はさらに政要を上書し、第一に御史の職は賢を得ることを旨とし階秩にこだわらず久しくその任を務めさせ功を責任とすべきこと、第二に安人寧邊は時機を見て動くべきであり、近来の辺将が遠略を求めず小功を貪って蚕婦の怨みを招いているのは姦利を好む庸人のなす所で、平呉の計は一城一戍にはないこと、また河北諸州は国の基本だが飢饉が続き戸口が流散しているため、いま境上に再び徴発すれば動乱を招きやすいので数年は辺境を静め民を安んじ農を勧めるべきであること、辺将には賊が内附を求めても勝手に援兵を送らず必ず表聞させ違反者は詔書違反として罰すること、第三に国の資儲は河北に頼るところが大きいが饑饉が続き隠田・逃亡・死没の隠蔽により人租調が官に損失を与えているため権制を立てて撿括すべきこと、を論じた。帝はこれを納れた。
- 暉は文学を愛し崔鴻ら儒士を招集して百家の要事を類従した「科録」二百七十巻を編纂させ、上は伏羲より晋宋まで十四代に及んだ。暉は病篤く神龜元年に卒し、東園祕器を賜り、使持節都督中外諸軍事・司空公を贈られ諡は文憲、葬儀には羽葆・班劒・鼓吹二十人・羽林百二十人が与えられた。
陳留王虔
- 陳留王虔は昭成の子紇根の子である。若くして壮勇で名を知られ、登国の初め陳留公に封ぜられ、衞王儀と共に黜弗部を破り、衞辰討伐にも従った。慕容宝の侵攻に際し虔がその左翼を絶ったが、宝の敗戦後、垂は恚憤して桑乾に来襲し、虔は勇にはやり軽々に戦って陣中で戦没した。虔は容姿魁偉、武力は人並み外れ、常の矟を細く短いとしてより大きく作らせ、なお軽いとして刃の下に鈴を綴った。弓力も常人の倍で、その特異さゆえに代の武庫に保存し記録された。虔は陣中で矟で人を刺し貫き高く掲げ、また一手で矟を地に頓し馬を馳せて偽って退くと敵が争ってこれを引き抜こうとしたが抜けず、虔が弓でこれを射て一箭で二三人を殺し、矟を揺すった者たちは魂を失って散った。ゆっくりと人を遣わして矟を回収した。征討のたびに先登し陣を陥落させ勇は当時に冠絶した。敵は多寡を問わずその前を凌ぐことがなかった。薨じると挙国が悲歎し、太祖も追惜して幾度も傷慟した。陳留桓王を追諡され廟庭に配饗、子の悅を朱提王に封じた。
悅・崇・建・琛・翌
- 虔の子の悅は外面は和やかだが内心は狷介で、太祖は桓王が王事に死したことから特に親愛し左将軍として爵を襲わせ、のち宗師とした。悅は寵を恃んで驕り、親しい王洛生らに「いつか帝位が空けば、避けるべきは衞公だけで、他に私の前に立つ者はいない」と語っていた(衞王儀は美髯で内外に重んじられていたため悅がこう言ったのである)。
- かつて姚興が狄伯支を贖った際、悅がこれを送る途上、鴈門を通ったとき背いて豪傑を誘い自らの企てに利用しようとしたが、その後謫遣に遭って逃亡し鴈門に投じ豪傑を集めて不軌を図ったが、土人に捕らえられ太祖に送られたものの恕されて罪に問われなかった。太宗即位後、悅を召し入れ侍させたが、なお姦計を抱き帝に「京師の雑人は信用できない、その非類を誅すべきだ。鴈門の人も詐りが多いので誅すべきだ」と説き、自らの私恨を晴らそうとしたが太宗は従わなかった。悅は内心疑懼を抱き、刀を懐にして侍り大逆を謀ったが、叔孫俊がこれを疑い懐を覗いて刀を見つけ捕らえて賜死させた。
- 悅の弟の崇は世祖の詔により桓王の爵を襲った。崇は沈厚な性格だった。かつて衞王(儀)の死後、太祖は宗親の義を篤くしようと諸王子弟を宴に招いたが、常山王素ら30余人は衞王と連座するのではと疑懼し皆逃げ出し蠕蠕に奔ろうとしたが、崇だけが一人参上した。太祖は大いに喜びこれを厚遇して寵敬し、素らもこれを見て安心した。のち并州刺史として政績があり、蠕蠕征討に従い別に諸軍を督して大澤を出て涿邪山を越え、漠北にその威を示した。薨じて諡は景王。
- 子の建が爵を襲いだが公に降爵し、鎮北将軍・懐荒鎮大将として卒した。建の子の琛は恒朔二州刺史となり、琛の子の翌は尚書左僕射となった。
- 虔の兄の顗は厳重寡黙な性格で、太祖は常にこれを敬い、謀策に優れ中山平定の功により蒲城侯に封ぜられ、盧太守として特に寵遇され鼓吹羽儀を給され岳牧同然の礼を受け、政をなすこと威信をもって称された。在官7年、元易干がこれに代わることとなったが、易干の子萬言が太祖に寵愛されていたことから易干は驕り、輕騎で急遽現れ顗を牀から突き落とし座を奪った。顗は自分が更迭されたと知らず罪により捕らえられたと思ったが、事情を知って易干の無礼な侮辱を耻じ、「私が任期満了で代わられるのは常のこと、汝が無礼にも私を辱めるのはどうして容認できよう」と易干を撃ち殺し、事情を具さに上奏した。太祖はこれを壮とし、萬言が繰り返し訴訟したものの顗には贖罪を命じるにとどめ、顗は自ら罪を請うたが太祖はこれを赦しさらに贖罪も免じた。顗は病で卒した。
- 子の崘は世祖のとき父の爵を襲い功により統萬鎮将となり、のち永昌王仁の南征に従い別に汝陰を出て淮に迫り、劉義隆の将劉康祖が慰武亭に屯して軍路を邀ったのを苦にした将士に対し、崘は「今大風は勁く、草を積んだ車を方陣で並べ進め、風に乗じて煙火を放って精兵で後を襲えば必ず破れる」と献策し、これに従って康祖を斬りその首を行宮に伝えた。高宗即位後、秦州刺史に除せられ隴西公に進爵し卒し、諡は定公。子の琛が爵を襲いだ。
毗陵王順
- 毗陵王順は昭成の子地干の子である。性は疎放で頑固、登国の初め南安公に封ぜられた。太祖が中山を討った際、順は京師の守備を任されたが、柏肆での敗戦時、逃げ帰った軍人が「大軍は敗走し太祖の所在がわからない」と告げたため、順は自立を図ろうとしたが、莫題の諫めにより思いとどまった。賀力眷らが陰館で聚衆して反乱を起こした際、順はこれを討ったが勝てず、留守の宮の者を従えて白登から南に入り繁畤の故城に拠り、灅水を険とし人心を安んじた。太祖はこれを善しとして王に進封、司隷校尉を拝させた。太祖が黄老を好んでたびたび諸王・朝臣を召しみずから説くとき、座にある者は皆敬粛したが、順だけが独り座って居眠りして生欠伸をし、太祖を顧みず唾を吐いた。太祖は怒って順を廃し、王のまま自邸で薨じた。
遼西公意烈
- 遼西公意烈は昭成の子力眞の子である。以前慕容垂のもとに没しており、太祖が中山を討伐した際、妻子を棄てて井陘まで迎えに出た。中原平定に及び戦功があり遼西公に封ぜられ、廣平太守を除せられた。時に和跋が鄴の行台であったが、意烈は帝室の一員として跋の下にいることを恥じ、ひそかに徒党を結んで鄴を襲おうとしたが発覚し賜死された。
拔干・受洛・叱奴・洪超
- 意烈の子の拔干は古今に博学で、父に罪があったが太祖は拔干を宗親として重用し腹心として計略にあずからせ、たびたび忠勤の功があった。太宗踏践阼のとき渤海太守を除せられ吏民はこれを喜んだ。武遂子に封ぜられた。
- 拔干の子の轉は平原鎮将となり将士の心を得て卒し、諡は靈公。子の受洛が爵を襲ぎ武邑公に進爵し卒した。子の叱奴は武川鎮将となった。
- 叱奴の子の洪超は学識豊かで大乗仏教にも通じた。賊乱の後、詔により洪超は持節・兼黄門侍郎として冀部を綏慰し、還って「冀土は広く州の境まで六七百里、海に臨み険遠であるため一州鎮を分置して海曲を鎮遏すべきです」と上言し、朝議はこれに従い後に滄州が立てられた。北軍将・光禄大夫として卒した。
- 意烈の弟の勃は弓射に善く功により彭城公に封ぜられ卒し、金陵に陪葬された。
- 勃の長子の粟が爵を襲ぎ、世祖のとき諸軍を督して漠南に屯し、蠕蠕への上表に粟の亮直・善馭衆・撫恤将士が記され将士と労逸を共にした。和龍征討の功で王に進封され薨じ、金陵に陪葬された。
- 粟の弟の渾は若くして弓馬に善く、世祖に嘉され、諸方からの使者を迎える際、渾が獣三頭を射て皆命中させ、座にある者は皆善しとした。宰官尚書となったが驕縦により罪に問われ免ぜられ、長社に徙されて人に害された。
- 渾の子の庫汗は羽林中郎将となり、北巡に従った際、輿前に兎が起こったのに命じて射させたところ絃に応じて斃れ、世祖は喜び金の兎を賜りその技を称えた。高宗が恭宗廟を起こした際、陽豐侯に封ぜられ、顯祖即位後は高宗廟の再造に際し殿中給事を拝し公に進爵した。庫汗は断決に明るく、たびたび州鎮を巡察して獄を情理をもって裁いたのでどこでも称えられた。秦州の父老が庫汗を刺史にと闕に訴えた者は前後千余人に及び、朝廷はこれを許したが赴任前に病没した。子の古辰が爵を襲いだ。
昭成子窟咄
- 窟咄は昭成の子である。昭成の崩御後、苻洛はその年長を理由に長安に強制的に徙らせ、苻堅は礼遇して書学を教えた。乱に乗じ慕容永に従い東遷し、永は新興太守とした。劉顕の敗北後、劉顕の弟亢埿らが窟咄を迎え、南界に迫ったため諸部は動揺した。太祖の側近于桓らはこれに応じようと謀ったが、同謀者の単烏干がこれを太祖に告げた。太祖は人心の動揺を恐れて発せず数日を過ごしたが、桓がその謀を舅の穆崇に告げ、崇もまたこれを密告したため、太祖は桓ら5人を誅し、他の莫題ら七姓は不問とした。
- 太祖は内乱を恐れて北へ陰山を越え賀蘭部に幸し、安同と長孫賀を遣わして慕容垂に援兵を求めさせたが、賀は逃亡し窟咄に奔った。安同はひそかに進み中山に到達し、慕容垂は子の賀驎に歩騎六千を率いて従わせた。安同は垂の使者蘭紇とともに帰る途中牛川に到達したが、窟咄の兄の子の意烈がこれを阻んだため、安同は商人の袋に隠れ夜になって空井に入り難を逃れ、賀驎の軍に奔った。
- しかし援軍は到着せず、次第に賀染干に迫った。染干は内心異心を抱いており窟咄と結んで侵攻したため北部の人々は驚愕して動揺の兆しを見せた。北部大人叔孫普洛節や烏丸の一部は衞辰に奔った。賀驎はこれを聞き安同・朱譚らを急ぎ遣わし、賀驎の軍が近いと知って人心はやや安定した。
- 太祖は弩山から牛川に幸し、窟咄は進んで高柳に屯した。太祖は再び安同を賀驎の元に遣わして会期を定め、安同が戻ると太祖は參合を越え代北を出て賀驎と高柳で会した。窟咄は追い詰められ旗を見て逃走したが、衞辰に殺された。帝はその衆をことごとく収め、賀驎は帝に別れて中山へ帰還した。