元史卷一百三十八　列傳第二十五　喀喇托克托

出自

• 喀喇托克托の父は雅雅といい、康国王より雲中王に封じられた。阿實克布哈（前巻に伝あり）の弟にあたる。托克托は姿貌魁梧で、若い頃兄の阿都瑪勒に従い燕南で狩猟をし、獲物を持ち帰り献じたところ、世祖はその骨気沉雄・歩履荘重を見て「後日大用すべき才が今すでに生まれている」と歎じ宿衛に入れた。
• 成宗初、丞相バヤンが北鄙にあったとき、托克托は詔を奉じて名鷹をバヤンに賜わりに行った。バヤンは驚いて「お前は誰の子か」と問い、実を答えると「私は老いた、他日大用できる者はお前しか見ていない」と語った。

武宗擁立への功

• 大徳三年（1299年）、武宗が皇子として北鄙を撫軍し、托克托はこれに従った。五年（1301年）、海都が辺を犯すと武宗の討伐に従い杭愛に次って海都の衆を大破し、托克托は自ら一士を斬って背から胛にかけて献じ武宗に壮とされた。開戦当初、武宗が鋭意出戦しようとしたのを托克托は轡を執って力諫し、武宗が怒って鞭でその手を打っても退かなかった。後に武宗が大将ダルダハとこの事を語ると、ダルダハは「太子が軍にあるのは身に首があり衣に領があるようなもの、脱いで不虞があれば衆はどこに拠りますか。托克托の諫めはまことに忠と言えます」と述べ、武宗は深く同意した。
• 成宗の崩御が近づいたとき、丞相哈喇哈斯・達爾罕は病と称し直廬に伏していたが、托克托がたまたま事で京師に至り、馳せて武宗に告げた（詳細は阿實克布哈伝にある）。仁宗が興聖太后を奉じて懐孟から至り内難を平定した後、太后は両太子の星命を陰陽家に占わせたところ「重光大荒落には災いがあり旃蒙作噩には福がある」と出た。重光は武宗の年幹、旃蒙は仁宗の年幹であり、太后はこの言に惑わされ、近臣の托爾を遣わし武宗に「汝ら兄弟は皆我が産んだ子、親疎の別はない。陰陽家の言う運祚の長短も考えないわけにいかない」と諭した。武宗はこれを聞いて黙然としたが、托克托を進めて「私は辺陲を捍禦すること十年、また序次では長子にあたる、神器の帰するところは明らかで何の疑いがあろうか。今太后が星命の吉凶を言われるが、天道は茫昧で誰にも予知できない。もし私が即位した後、施す所が上は天心に合い下は民望に副えば、たとえ一日の在位でも万年に名を残せる、どうして陰陽の言により祖宗の付託を裏切れようか。これは近ごろ任事の臣が権を専らにし専殺したことで、私が他日その罪を治めるのを恐れて奸謀をなし大本を動揺させたものに過ぎない。お前は私のために事の機を探り速やかに帰り報せよ」と語った。托克托は命を承け即座に発った。
• 武宗は自ら大軍を率い西道から進み、昻輝が中道、綽和爾が東道を、各々勁卒一万で従った。托克托は馳せて大都に入り太后に見え武宗の授けた旨を伝えた。太后は愕然として「修短の説は術家から出たものだが、太子のために深く思い巡らせたことだ。私は貪憝を深く愛し既に除いた、宗王大臣の議はすでに定まっている、太子はなぜ速やかに来ないのか」と言った。当時、諸王図烈等が侍していて皆「臣下が嗣君を翊戴するのに二心はない」と述べた。まもなく太后と仁宗は左右を退け托克托に「太子は天性孝友、中外の属望を集めている、今お前が伝えた言葉はおそらく讒間によるものだろう、帰って速やかに私のため隙を埋め、私たち骨肉に間隙がなく相見て怡愉できるようにせよ、そうすればお前の功は小さくない」と語った。托克托は頓首して「太母（太后）・太弟（仁宗）は過度に心配なさいませぬよう。臣は藩邸に侍すること長く頗る信任を受けています。今帰ればすぐに誠を推して忠を尽くし太子の疑いを解き、後日三宮が共処し嫌隙のないようにする所存です、これが托克托の報効するところです」と答えた。
• 先に太后は武宗の帰還が遅れることを憂い既にアシクブハを遣わして諸王群臣の推戴の意を伝えさせていたが、これに続き托克托も赴いた。翁果察に至ると武宗は馬轎の中からその来るのを望み見て疾く馳せ寄せ共に載せ、托克托は太后・仁宗の言を詳しく伝え、武宗は大いに感悟した。ついにアシクブハを還らせて報告させ、仁宗は即日車駕を発して上都に迎えた。武宗即位後、太后を皇太后に尊び仁宗を皇太子に立て、三宮は協和した。これは托克托兄弟の力によるところが多かった。
• 托克托が京師に至ったとき、武宗はかつて同知枢密院を命じ、還ってから既に視事したかを問うと、托克托は「今、正殿にはまだ御されておらず宗親にもまだ見えておりません。扈従の臣として名位を攙取すれば聖徳に累が及ぶことを恐れ、まだ祗事しておりません」と答え、武宗は久しく嘉歎した。知枢密院の済爾噶呼が潜邸のとき不遜な言葉があったとして法に処そうとしたとき、托克托は「陛下が新たに位に正しく就かれたばかりで信を立てておられぬうちに軽々しく誅戮を行えば、事情を知る者は彼に罪があると思うが知らぬ者は報復と見て人々が自ら危ぶむようになります。まして済爾噶呼は先朝の典故に習熟している、今は欠かせません」と諫め、帝はこれを宥した。海都に続いて叛いた王のチェベル（徹伯爾）は武宗の威名に服し諸王を率いて内附したとき、詔して特に宴を庭に設けさせ、旧例では大宴には近臣に王度を敷宣させ告戒とするものだったが、托克托は済爾噶呼にその言を具えさせ進めさせたところ果たして帝旨に称った。武宗は「ボルフ・ボルジは前朝の人傑、托克托は今世の人傑だ」と歎じ、進めた言を托克托及び諸王大臣に授けて席に就かせると、托克托は席上で西北諸藩の始終離合の由来と去逆効順の義を陳べ、辞旨明暢で聴く者は感服した。同知枢密院事から中書平章政事に進み御史大夫を拝し、江南行台御史大夫に遷り、まもなく召され録軍国重事・中書左丞相を拝した。

皇位継承をめぐる論争

• 托克托は知らぬことなく言い言えば行われ、中外は皆その賢を称した。至大三年（1310年）、尚書省が立てられ右丞相に遷った。サンバヌ（三寳努）等が武宗に皇子を皇太子に立てるよう勧めたとき、托克托はまさに柳林で猟をしていたが急いで召され、サンバヌが「儲位の議が急で相を召したのだ」と言うと、托克托は驚いて「何を言うのか」と問い、「皇子は成長し聖体は近ごろ倦怠、儲副は早く定めるべきだ」と答えると、托克托は「国家の大計は慎まねばならぬ。かつて太弟（仁宗）が身をもって大事を定め功は宗社にあり、位は既に東宮にあることが定命されている。これより兄弟叔姪が世々相い承けることになった、誰がその序を乱すことができようか。我ら臣子は国の憲章にあって匡贊できずとも、どうしてこれを崩せようか」と述べた。サンバヌは「今日兄が弟に授け、後日叔が姪に授ける、それが保証できるのか」と問い、托克托は「私には裏切れない、彼がその信を失えば天が実に鑑るだろう」と答え、サンバヌは不服だったがその議を奪うことはできなかった。
• 当時尚書省は賜与に節度がなく遷叙に法がなく、財用は日々消耗し名爵は日々濫発された。托克托は「爵賞は帝王が人を用いる術です。今、爵は比徳（徳のある人）にすら及ばず賞は罔功（功のない人）にまで及んでいる、これでは緩急の際に何を頼りにできましょうか。中書が掌る銭糧・工役・選法・刑獄など十二事、もし臣の言に従い旧制を恪守されるなら臣は諸賢と力を尽くして事に当たります。そうでなければ臣を用いても何の益もありません」と奏し、濫りに宣勅を受けた者はこれを繳納するよう詔が出て、僥倖の路が塞がれ奔競の風は頓に衰えた。中台に贓罰の鈔五百万緡があり、托克托はこれを出して孤寡・老疾・無告の窮民に賑わせるよう請うた。宗王ナグルの部人がその主の不軌を訴えたが托克托はその誣告を弁じ、告げた者を罪した。宗王イクトゥが斉王バンブルシの部からその旧民を徴すると、隣境の諸王は斉王を奉じてイクトゥを攻めようとし、斉王はこれを懼れイクトゥの元に奔り避難した。そこで斉王の反逆が告げられたが、托克托は実情を糾して斉王を釈し諸王を嶺南に徙させた。
• 辺将托和斉が新軍一万人を宗王綽哈に益すよう請い、廷議はこれに応じて托克托に資装を給しに行かせようとしたが、托克托は時勢がまだ穏やかで事を起こすべきでないと辞退し、丞相図古勒等を代わりに遣わしたところ、ほとんど変を激発させかけた。至大四年（1311年）正月、再び中書左丞相となった。仁宗即位後、待遇はいっそう厚く、外で安逸を得させようとし、二月、江浙行省左丞相に任じた。下車して父老に民の利病を尋ねると、皆が「杭城にはもと便河があり江滸に通じていたが久しく堙廃している、これを疏鑿すれば物価は必ず平らかになる」と答え、僚佐に難色を示す者があったが、托克托は「私は陛辞の日、便宜行事を密旨で許されている、民のためになるならば行うべきだ」と述べ、ひと月足らずで完成した。当時、土木興行を禁じる詔が出たが、托克托は「天を敬うことは民を勤しませることに勝るものはない、民がその利を蒙れば災いは自ずと消える、土功に何の咎があろうか」と述べた。
• このとき特們徳爾が丞相となり、地位を固めて寵を求めるため仁宗の子英宗を皇太子とし、明宗を武宗の子として周王に封じ雲南に出鎮させる議を建てた。また托克托を武宗の旧臣として讒言し、詔で京師に召還されると数日後、綽和爾・実勒們が両宮の旨を伝え「初めお前が事に親しんでいたことを疑って召したが、今、他意のないことがわかった。もとの鎮に戻るように」と告げた。托克托は入って太后に「臣は先帝の知遇を蒙り、太后及び今上の恩を受けたことは浅くありません、どうして本分を忘れられましょう」と謝し、江浙に戻ったがまもなく江西行省左丞相に遷った。
• 英宗嗣位後、御史大夫を召拝したが、当時タチが大夫を務めていて陰かにこれを忌み、奏して江南行台御史大夫に改められ、さらに言者を嗾して職守を擅離したと劾させ雲南に徙されようとしたが、たまたまタチが誅に伏したため家居して五年出仕しなかった。泰定四年（1327年）薨。年五十六。至正初、推誠全徳守義佐運功臣・太師・開府儀同三司・上柱国を贈られ和寧王に追封、諡は忠献。托克托はかつて宣徳の別荘で師を延いて子を教え、郷人もこれに感化され学を志すようになり、朝廷は精舎に「景賢書院」の額を賜わり学官を置いた。没した際にはその中に祠を建てた。子は九人、最も顕達した二人が特穆爾達実と達実特穆爾で、それぞれ別に伝がある。