元史卷六十九　禮樂志第二十　禮樂三

以下は各祭祀で歌われた楽章（頌詩）の一覧である。各曲は四言八句の頌詩を持つが、内容はいずれも神明を迎え・祭祀の誠敬を述べ・福を祈る定型の祝頌であるため、逐語訳はせず曲名・宮調・成数・唱えられる場面ごとに趣旨を要約して示す。

郊祀楽章

成宗大徳六年　合祭天地五方帝楽章

• 降神：乾寧之曲（六成。圜鐘宮三成・黄鐘角一成・太蔟徴一成・姑洗羽一成、詞は共通）。上帝の降臨を迎え、孝の誠を捧げ万福を祈る内容。
• 初献盥洗：肅寧之曲（黄鐘宮）。手を清め上帝を敬い迎える様を歌う。
• 初献升降：肅寧之曲（大呂宮）。祭祀の恭粛な様子と神々の来格を歌う。
• 奠玉幣：曲名なし（大呂宮）。玉幣を陳ねて至誠が天に通じることを歌う。
• 迎俎：豊寧之曲（黄鐘宮）。犠牲を迎え上帝の来臨を願う。
• 酌献：嘉寧之曲（大呂宮）。泰畤・昊穹への酒の奉献を歌う。
• 亜献：咸寧之曲（黄鐘宮）。六成三献が終わり神が酔い和らぐさまを歌う。
• 終献：詞は亜献と同じ。
• 徹籩豆：豊寧之曲（大呂宮）。祭祀が備わり神が宴楽するさまを歌う。
• 送神：曲名なし（圜鐘宮）。殷祀が終わり神が天に還り福を降すことを歌う。
• 望燎：曲名なし（黄鐘宮）。祥光が曙に達し万国が寧んずることを祈る。

大徳九年以後の親祀楽章

• 皇帝入中壝／盥洗／升壇（降も同じ）：それぞれ黄鐘宮・黄鐘宮・大呂宮の曲で、皇帝が孝思を尽くし皇祖に配して祭ることを歌う。
• 降神：天成之曲（圜鐘宮三成・黄鐘角一成・太蔟徴一成・姑洗羽一成、詞同じ）。元の隆盛と郊祀の誠を歌う。
• 初献盥洗・升壇（降も同じ）：隆成之曲（黄鐘宮・大呂宮）。粛然と祭壇に陟る様を歌う。
• 奠玉幣（正配位も同じ）：欽成之曲（黄鐘宮）。玉幣を陳ね神の降福を願う。
• 司徒捧俎：寧成之曲（黄鐘宮）。犠牲・礼楽が調い神が宴を享けることを歌う。
• 昊天上帝位酌献：明成之曲（黄鐘宮）。昊天が昭臨するさまを歌う。
• 皇地祇位酌献：曲名なし（大呂宮）。坤元の徳が天と等しいことを歌う。
• 太祖位酌献：曲名なし（黄鐘宮）。太祖を天位に配し功徳を讃える。
• 皇帝飲福：曲名なし（大呂宮）。上帝が饗け百神が福を受けることを歌う。
• 皇帝出入小次：曲名なし（黄鐘宮）。天を祖考に配して祀る意義を歌う。
• 文舞退武舞進：和成之曲（黄鐘宮）。舞楽が調い盛んなることを歌う。
• 亜終献：和成之曲（黄鐘宮）。幣玉・大糦を恭しく捧げることを歌う。
• 徹籩豆：寧成之曲（大呂宮）。三献六楽が終わり明禋が成ったことを歌う。
• 送神：天成之曲（圜鐘宮）。神が来格し還り去る様を歌う。
• 望燎：隆成之曲（黄鐘宮）。紫煙が立ち神人が康楽であることを歌う。
• 皇帝出中壝：曲名なし（黄鐘宮）。泰壇の光が広く行き渡り九服が敬い従うことを歌う。

宗廟楽章

世祖中統四年～至元三年　七室楽章

• 太祖第一室・太宗第二室・睿宗第三室・皇伯考卓沁第四室・皇伯考察罕台第五室・定宗第六室・憲宗第七室、各室に頌詩一篇があり、それぞれの功業（天下平定・四方賓貢・皇考の徳・軍威・皇祚の継承等）を讃える内容である。

至元四年～十七年　八室楽章

• 迎神：来成之曲（九成。黄鐘宮三成・大呂角二成・太蔟徴二成・応鐘羽二成、詞は共通）。祖宗への孝心と礼楽の隆盛を歌う。
• 初献盥洗：肅成之曲（無射宮。至大以後は順成之曲と改称、詞律は同じ）。
• 初献升殿登歌（降も同じ）：肅成之曲（夾鐘宮）。
• 司徒捧俎：嘉成之曲（無射宮）。
• 烈祖第一室：開成之曲、太祖第二室：武成之曲、太宗第三室：文成之曲、皇伯考卓沁第四室：弼成之曲、皇伯考察罕台第五室：協成之曲、睿宗第六室：明成之曲、定宗第七室：熙成之曲、憲宗第八室：威成之曲。以上いずれも無射宮で、各室の功業を讃える頌詩を持つ。
• 文舞退武舞進：和成之曲（無射宮）。武功を讃える内容。
• 亜献（終献も同じ）：順成之曲（無射宮）。
• 徹籩豆登歌楽：豊成之曲（夾鐘宮）。
• 送神：来成之曲（黄鐘宮。あるいは保成之曲とも作る）。

至元十八年冬十月　世祖皇后祔廟酌献楽章

• 皇后の徽柔・温黙・淑徳を讃え、廟に祔して国運の昌隆を祈る頌詩一篇。

親祀禘祫楽章（年月未詳、至元三年以前の擬用と推定される）

• 皇帝入門・升殿・詣罍洗・詣酌尊所：いずれも順成之曲（無射宮・夾鐘宮）で、祭祀の厳粛さを歌う。
• 迎神：思成之曲（至元四年は来成之曲、詞律同じ）。司徒捧俎：嘉成之曲。酌献始祖：慶成之曲（無射宮）、皇祖の啓運の功を讃える。
• 諸廟：熙成・昌成・鴻成・楽成・康成・明成等の曲を奏する（詞は欠）。
• 文舞退武舞進・亜終献：肅成之曲（至元四年は順成之曲）。
• 皇帝飲福登歌：釐成之曲（夾鐘宮）。徹豆登歌：豊成之曲（夾鐘宮）。送神：保成之曲（黄鐘宮）。

武宗至大以後　親祀攝事楽章

• 皇帝入門・盥洗・升殿登歌・出入小次：それぞれ順成之曲・昌寧之曲などを用い、神宮の威儀を歌う。
• 迎神：思成之曲。初献盥洗：肅成之曲。初献陞殿（降も同じ）登歌：肅寧之曲。司徒捧俎：嘉成之曲。
• 太祖第一室：開成之曲、睿宗第二室：武成之曲、世祖第三室：混成之曲（皇祖の応運の徳を讃える）、裕宗第四室：昭成之曲（顕考への追慕を歌う）、順宗第六室：慶成之曲、成宗第七室：守成之曲、武宗第八室：威成之曲、仁宗第九室：歆成之曲、英宗第十室：獻成之曲。いずれも無射宮で各室の功業を讃える。
• 皇帝飲福登歌：釐成之曲（夾鐘宮）。文舞退武舞進：肅成之曲（孔本は肅寧に作る）。亜終献：肅成之曲。徹籩豆登歌：豊寧之曲。送神：保成之曲。皇帝出廟廷：昌寧之曲。

文宗天暦三年　明宗祔廟酌献楽章

• 永成之曲（無射宮）。明宗の武功と天への恭順を讃える頌詩一篇。

社稷楽章

• 降神：鎮寧之曲（林鐘宮二成・太蔟角二成・姑洗徴二成・南呂羽二成）。社稷への報本の誠と豊年への祈りを歌う。
• 初献盥洗：肅成之曲（太蔟宮）。初献升壇（降も同じ）：肅寧之曲（応鐘宮）。正配位奠玉幣：億寧之曲（太蔟宮）。司徒捧俎：豊寧之曲（太蔟宮）。正位酌献・配位酌献：ともに保寧之曲（太蔟宮）で、聖造の福と田祖の徳を讃える。亜終献：咸寧之曲（太蔟宮）。徹豆：豊寧之曲（応鐘宮）。送神：鎮寧之曲（林鐘宮）。望瘞位：肅寧之曲（太蔟宮）。

先農楽章

• 降神：鎮寧之曲（林鐘宮二成・太蔟角二成・姑洗徴二成・南呂羽二成）。民の食を天とし農事を励む意を歌う。
• 初献盥洗・升壇（降も同じ）：肅寧之曲（太蔟宮・応鐘宮）。正配位奠玉幣：億寧之曲（太蔟宮）。司徒奉俎：豊寧之曲（太蔟宮）。正位酌献・配位酌献：保寧之曲（太蔟宮）。亜終献：咸寧之曲（太蔟宮）。徹豆：豊寧之曲（応鐘宮）。送神：鎮寧之曲（林鐘宮）。望瘞位：肅寧之曲（太蔟宮）。いずれも豊年と農事の順調を祈る内容。

宣聖楽章

旧曲（釈奠に用いた曲、元朝は改撰を企図したが実現せず、そのまま存する）

• 迎神：凝安之曲（黄鐘宮三成・大呂角二成・太蔟徴二成・応鐘羽二成）。孔子の徳と教化の尊さを歌う。
• 初献盥洗：同安之曲（姑洗宮）。初献升殿（降も同じ）：同安之曲（南呂宮）。奠幣：明安之曲（南呂宮）。捧俎：豊安之曲（姑洗宮）。
• 大成至聖文宣王位酌献：成安之曲（南呂宮）。兖国復聖公（顔子）・郕国公（曾子）・沂国述聖公（子思）・鄒国亜聖公（孟子）の各位酌献も同じく成安之曲（南呂宮）で、それぞれの学問・伝道の功を讃える。
• 亜献（終献も同じ）：文安之曲（姑洗宮）。飲福受胙：盥洗と同曲（国学釈奠の親祀にのみ用い、摂事や外路州県ではすべて用いる）。徹豆：娯安之曲（南呂宮）。送神：凝安之曲（黄鐘宮）。望瘞：盥洗と同曲。

元朝が新たに撰した曲（未使用のまま付記されたもの）

• 迎神：文明之曲。天縦の聖の教えが万世の準則となることを歌う。
• 盥洗：昭明之曲。陞殿：景明之曲。奠幣：徳明之曲。
• 文宣王酌献：誠明之曲。兖国公酌献：誠明之曲（顔子の好学を讃える）。郕国公酌献・沂国公酌献：詞は欠。鄒国公酌献：誠明之曲（孟子の道統継承を讃える）。
• 亜献（終献も同じ）：霊明之曲。送神：慶明之曲。禮楽の完成と儒風の宣揚を祝う内容。