楽制の沿革（制楽始末）
- 太祖初年、河西の高智耀の言を用いて西夏の旧楽を徴用した。太宗十年十一月、宣聖五十一代孫の衍聖公孔元措が来朝し、燕京・南京などに亡金の太常の故臣や礼冊楽器がなお存すると帝に言上した。帝は各処の管民官に亡金の礼楽に通じた旧人を家属ともども東平に移し、元措に統轄させ、本路の税課所からその食を支給するよう命じた。
- 太宗十一年、元措は燕京で金の掌楽許政・掌礼王節および楽工翟剛ら九十二人を得た。十二年夏四月、曲阜宣聖廟で登歌楽を制定・肄習させた。十六年、太常は許政の推挙する大楽令苗蘭を東平に遣わし、工人に琴（一絃・三絃・五絃・七絃・九絃を各二張）を作らせた。
- 憲宗二年三月五日、東平万戸厳忠済に局を立て冠冕・法服・鐘磬・筍簴・儀物を設けて肄習させ、五月十三日には太常礼楽人を日月山に召した。八月七日、学士魏祥卿・徐世隆、郎中姚枢らが楽工李明昌・許政・呉徳・段楫・寇忠・杜延年・趙徳ら五十余人とともに行宮に見え、帝が礼楽の始まりを問うと世隆は「堯舜の世に礼楽が興った」と答え、李明昌らが鐘磬・笛・簫・篪・塤・巣笙を奏した。十一月、日月山で登歌楽により昊天上帝を初めて祀り、楽工は駅送で東平に還された。
- 憲宗三年、世祖は潜邸にあって宋周臣に東平府の公事とともに大楽・礼官・楽工を領させ、常に肄習させた。六年夏五月、灤州で嚴忠済・宋周臣に得た礼楽の旧人の肄習を督させ、冬十一月、老いた楽工は子孫に代え、不足は他戸で補うよう勅した。
- 中統元年正月、亷希憲らに太常礼楽人を燕京に召させ、六月に許唐臣らに楽器・公服・法服を制させ、七月七日に完成、十一日新製の雅楽で祖宗を中書省に享り、預祭の官・礼楽人百四十九人に鈔を賜った。八月、太常礼楽人を東平に還した。二年九月、太常少卿王鏞に東平の楽工を督視させた。
- 中統五年（至元元年に相当）、太常寺は「古の帝王は功成れば楽を作り、楽にはそれぞれ名がある」として、皇上践阼以来の登歌宮縣八佾楽舞の再興にふさわしい称号を議し、歴代の楽名（黄帝の咸池、少昊の大淵、顓頊の六莖、高辛の五英、堯の大咸、舜の大韶、禹の大夏、湯の大濩、周武の大武、宋の大晟、金の大和など）を挙げ、「大成」の名を上表して定めた。中書省が「大成之楽」と命名し、賀表を上った。
- 至元元年冬十一月、金の散在する楽器を寺観・民家から括り集めた。燕京で括った鐘磬など三百九十九件を翟剛が鑑定給価し、大興府もさらに鐘磬十件を進めた。太常は各路各観民家からも括るべきと言上し、各道宣慰司に括らせて鐘三百六十七・磬十七・錞一を太常に送らせた。さらに中都・宣徳・平灤・順天・河東・真定・西京・大名・済南・北京・東平などから大小鐘磬五百六十九件（完全なもの・不完全なものの内訳を含む）を得た。
- 至元三年、初めて宮縣登歌楽と文武二舞を太廟に用いた。東平万戸厳光範の奏により、太常登歌楽器・楽工は完成していたが宮縣楽と文武二舞は未備で、必要な人数四百十二人を東平の漏籍戸で充てさせ、楽器は官給とした。興禅寺に局を置き、楊天祐・郭敏らがこれを掌り、大楽正翟剛が音律を鑑定した。丞相耶律鑄は編磬十二簴を諸処の石材で作るべきと言上した。宮縣楽器の内訳（編鐘三十六簴、樹鼓四、晋鼓一、路鼓二、鼗鼓二、相鼓二、雅鼓二、柷一、敔一、笙二十七、塤八、篪・簫・籥・笛各十、琴二十七、瑟十四、単鐸雙鐸鐃錞鉦麾旌纛各二など）が定められ、編鐘百九十二・靈壁石磬同数が補鋳された。秋七月、新楽服が完成し楽工が東平から至り、翰林院が八室の楽章を撰し、大楽署が舞節を編んだ。
- 至元三年冬十一月、太廟で宮縣登歌楽・文武二舞を初めて用いた。迎送神の曲を来成之曲、烈祖を開成之曲、太祖を武成之曲、太宗を文成之曲、皇伯考卓沁を弼成之曲、皇伯考察罕台を協成之曲、睿宗を明成之曲、定宗を熙成之曲、憲宗を威成之曲とし、初献昇降を肅成之曲、司徒奉俎を嘉成之曲、文武舞の交替を和成之曲、亜終献酌献を順成之曲、徹豆を豊成之曲とした。文舞は武定文綏之舞、武舞は内平外成之舞といい、六成でそれぞれ滅王汗・破西夏・克金・収西域定河南・取西蜀平南詔・臣高麗服交趾を象る（詳細は楽舞篇に見える）。
- 十二月、近畿の儒戸三百八十四人を楽工とした（先に召した東平楽工四百十二人のうち九十二人のみを留め、余りは民籍に戻した）。至元十一年秋八月、内廷曲舞を製し、皇帝冊宝に上って大楽署に無射宮大寧等曲・上寿曲譜を編ませた（当時は殿庭に雅楽を用いる議があったが実現しなかった）。十三年、近畿の楽戸が多く逃亡し四十二人しか得られず、東平楽工を徴用した。十六年冬十月、太常卿呼図克約蘇に太常楽工を召させ、十一日には大楽令完顔椿らが香閣で楽工とともに文郎魏英の迎神黄鐘曲の舞、武郎安仁の亜献無射宮曲の舞を見せた。十八年冬十月、昭睿順聖皇后が祔廟するにあたり室曲舞を製した。十九年、王積翁が亡宋の雅楽器を京師に徴すことを奏し、八作司に置いた。二十一年、大楽署がこれを本署で収掌すべきと言上し、中書省は八作司に鏄鐘二十七・編鐘七百二十三・特磬二十二・編磬二十八・鐃六・単鐸雙鐸各五・錫錞各八を与えた。
- 二十二年冬閏十一月、太常卿呼図克約蘇は「現用の石磬は声律が調わない、磬石は泗浜のものが最善だが女直はこれを得られなかった、いま泗州は封疆内にあるので石を採るべき」と奏し、審聴音律の大楽正趙栄祖と識辨磬材の石工牛全を泗州に遣わして磬石九十を得、編磬二百三十を製し、大楽令陳革らが応律する百五を選んだ。二十三年、呼図克約蘇は太廟楽器の編鐘・笙匏が老朽化し音律が調わないと奏し、編鐘八十一を補鋳して応律五十を得、笙匏三十四を新造した。二十九年四月、太常太卿希沙が石を採って編磬を増製することを請い、孔鐸を泗州に馳駅させて磬璞五十八を得、磬九十を製し、大楽令毛荘らが応律磬五十八を審聴して編磬が備わった。
- 三十年夏六月、初めて社稷を立て、大楽許徳良に曲譜を編ませ、翰林国史院に楽章を撰させた。降送神を鎮寧之曲、初献盥洗升壇降壇望瘞位を肅寧之曲、正配位奠玉幣を億寧之曲、司徒奉俎徹豆を豊寧之曲、正配位酌献を保寧之曲、亜終献を咸寧之曲とした（社稷・先農および大徳六年祀天地五方帝の楽章は皆金の旧名を用い、釈奠宣聖も宋の名をそのまま用いた。詳細は楽章篇に見える）。三十一年、世祖・裕宗の祔廟に際し大楽署に曲譜舞節を編ませ、世祖室を混成之曲、裕宗室を昭成之曲とした。
- 成宗大徳九年、新たに郊壇が完成し、大楽署に曲譜舞節を編ませ、翰林に楽章を撰させて十一月二十八日圜丘に祀るとき用いた。迎送神を天成之曲、初献奠玉幣を欽成之曲、酌献を明成之曲、登降を隆成之曲、亜終酌献を和成之曲、奉饌徹豆を寧成之曲、望燎は登降と同じ（黄鐘宮のみ用いる）とし、文舞は崇徳之舞、武舞は定功之舞とした。十年、江浙行省に宣聖廟楽器を製させ、宋の旧楽工施徳仲が音律を審較して京師に運ばせ、秋八月に廟祀宣聖に用いた。まず翰林が新たに楽章を撰し楽工に習わせたが（降送神を凝安之曲、初献盥洗陞殿降殿望瘞を同安之曲、奠幣を明安之曲、奉俎を豊安之曲、酌献を成安之曲、亜終献を文安之曲、徹豆を娯安之曲とする）、これらは旧曲であり、新楽章は結局用いられなかった。
- 大徳十一年、武宗即位し天地を祭告するにあたり大楽署に皇地祇酌献大呂宮一曲及び舞節を編ませ、翰林に楽章を撰させた（曲名なし）。九月、順宗・成宗の二室が祔廟し、大楽署に曲譜舞節を編ませ、翰林に楽章を撰させ、順宗室を慶成之曲、成宗室を守成之曲とした。至大二年、親祀太廟に際し多くの楽章名の改称が行われた（皇帝入門は順成之曲、盥洗陞殿の初献は至元中の肅成之曲を改めて順成之曲、出入小次は昌寧之曲、迎神は至元中の来成之曲を思成に改称、初献攝太尉盥洗陞殿は肅寧之曲、酌献太祖室は旧曲を開成と改称〈もと至元中の烈祖曲、詞は太祖の旧曲〉、睿宗室は旧曲を武成と改称〈もと至元中の太祖曲〉、飲福登歌は新製の釐成之曲、文武舞交替は旧曲を肅寧と改称〈もと和成之曲〉、亜終献酌献は旧曲を肅寧と改称〈もと順成之曲〉、徹豆は豊寧之曲〈もと豊成之曲〉、送神は保成之曲、皇帝出廟廷は昌寧之曲とする）。太常集礼は「国朝の楽章はすべて成の字を用い、寧の字を用いるものは金の旧曲である」と述べる。
- 至大二年冬十二月、先農の楽章を初めて制定し、太常登歌楽で祀った（それ以前は社稷の制に倣っていた。大楽署は祭先農は社と同じとし、祭社の林鐘宮鎮寧等曲を録用した。いずれも金曲である）。三年冬十月、曲阜宣聖廟に登歌楽を置いた。宣聖五十四代孫の左三部照磨孔思逮が闕里宣聖祖廟の釈奠が久しく欠けていることを言上し、江浙行省の贍学祭余の子粒で登歌楽器及び祭服を製することを請い、中書はこれを許して江浙に製させ、闕里で用いた。十一月、二十三日冬至に昊天上帝を南郊に祀り太祖を配することを勅し、大楽署に配位及び親祀の曲譜舞節を編ませ翰林に楽章を撰させた（皇帝出入中壝は黄鐘宮曲二、盥洗は黄鐘宮曲一、升殿登歌は大呂宮曲一、酌献は黄鐘宮曲一、飲福登歌は大呂宮曲一、出入小次は黄鐘宮曲一で、いずれも曲名なし）。四年夏六月、武宗祔廟に際し楽正謝世寧らに曲譜舞節を編ませ、翰林侍講学士張士観が楽章を撰し、曲名を威成之曲とした。
- 仁宗皇慶二年秋九月、登歌楽を用いて太上皇（睿宗）を真定玉華宮に祀り、以後毎年用いたが延祐七年三月に停止した。延祐五年、各路府の宣聖廟に雅楽を置き、古楽に通じた師を選んで生徒に教習させることを命じた。六年秋八月、三皇廟の楽を議したが実現しなかった。七年、仁宗祔廟に際し楽正劉瓊らに酌献の楽譜舞節を編ませ、翰林が楽章を撰し歆成之曲とした。英宗至治二年冬十月、登歌楽を太廟に用い、この月英宗が祔廟し、大楽署に楽譜舞節を編ませ翰林が楽章を撰し献成之曲とした。文宗天暦二年春三月、明宗が祔廟し、大楽署に楽譜舞節を編ませ翰林が楽章を定撰し永成之曲とした。
登歌楽器
- 金部：編鐘一簴、鐘十六（金製、筍簴に雕繪雙鳳・博山崇牙十六を施し、朱塗の螭首や壁翣・流蘇で飾る。もとは宋金の旧器を用いた）。
- 石部：編磬一簴、磬十六（石製。もとは宋金の旧器を用い、至元中より泗浜靈壁石を用いた）。
- 絲部：琴十一（一絃・三絃・五絃・七絃・九絃を各二、桐面梓底、長三尺九寸ほど）、瑟四（梓製、朱絲二十五絃、長七尺ほど）。
- 竹部：簫二（編竹、各架十六管）、笛二（断竹製、長一尺四寸七孔）、籥二（笛に似た制、三孔）、篪二（七孔）。
- 匏部：巣笙四・和笙四・七星匏一・九曜匏一・閏餘匏一（斑竹製、簧の数がそれぞれ十九・十九・七・九・十三と異なる）。
- 土部：塤二（陶製、六孔）。
- 革部：搏拊二（小鼓形、糠を詰め朱塗、両手で打つ）。
- 木部：柷一（方桶形）、敔一（伏虎形、二十七の鉏鋙を背にもつ）。
宮縣楽器
- 金部：鏄鐘十二簴（十二辰位に懸け辰鐘と号す）、編鐘十二簴（各十六鐘、制は登歌に同じ）。
- 石部：編磬十六簴（各十二磬）。
- 絲部：琴二十七（一絃三・三絃五・七絃九絃各六）、瑟十二。
- 竹部：簫十・籥十・篪十・笛十。
- 匏部：巣笙十・竽十（十九簧）・七星匏一・九曜匏一・閏餘匏一。
- 土部：塤八。
- 革部：晋鼓一（長六尺六寸、面径四尺）、樹鼓四（各三鼓＝建鼓・鞞・応）、雷鼓二・雷鼗二（馬革製、郊祀用）、路鼓二・路鼗二（宗廟用）。
- 木部：柷一・敔一。
- 節楽の器：麾一（作楽・止楽の合図に用いる）、照燭二（夜間の合図用）。
- 文舞器：纛二・籥六十四・翟六十四。
- 武舞器：旌二・干六十四・戚六十四・金錞二・金釭二・金鐃二・単鐸雙鐸各二・雅鼓二・相鼓二・鼗鼓二。
- 舞表：表四（木の柱に方石を樹て、舞人の位置を示す）。