繹史奔喪の礼（奔喪）

『禮記』奔喪篇を引く。他国に出仕・滞在中に親の訃報を受けた者が、駆けつけて喪に服する（奔喪）作法を記す。

父母の喪に駆けつける

• （禮記「奔喪」より）訃報を聞くと、まず使者に対して哭して答え、事情を尋ねてはまた哭する。父母の喪であれば星を見てから出発し、星が見えるまで進むというように、昼夜を問わず急いで帰る。喪服が間に合わなければ、まず喪服を整えてから出発する。
• （禮記「奔喪」より）国境を越え、家に至ると、まず殯（かりもがり）の前で哭し、その後、括髪（髪を束ねる）・肌脱ぎなどの作法を経て正式に喪服を着る「成服」に至るまでの段階が、時間を追って細かく規定される。

主人でない者が奔喪する場合

• （禮記「奔喪」より）喪主でない者が駆けつけた場合は、喪主が代わってその者への拝礼を行う。齊衰以下の軽い喪の場合は、位置取りや哭の作法が父母の喪よりも簡略になる。

母の喪の特例

• （禮記「奔喪」より）母の喪では、父の喪と概ね同様だが、二度目の哭（又哭）では括髪をしないなど、細部に差がある。

婦人の奔喪

• （禮記「奔喪」より）婦人が奔喪する場合は東階から昇り、殯の東で哭したのち、髪を結い（髽）主人と共に哭礼を行う。

葬儀に間に合わなかった場合

• （禮記「奔喪」より）殯に間に合わなければ、まず墓に赴いて哭する。すでに葬儀が終わっている場合の作法（既葬奔喪）も、期間や哭の回数を含めて細かく定められる。

訃報を受けても駆けつけられない場合

• （禮記「奔喪」より）事情により奔喪できない場合は、その場で位（哭礼の場）を設けて哭礼を行う。喪が明けてから帰った場合の作法（除喪後奔喪）も記される。

哭を行う場所の区別

• （禮記「奔喪」より）齊衰の喪は郷（村里）を望んで哭し、大功の喪は門を望んで哭し、小功の喪は門に至って哭し、緦麻の喪はその場に着いてから哭するというように、喪の重さに応じて哭を始める距離が異なる。父方の親族の喪は廟で、母・妻方の親族の喪は寝室で、師の喪は廟門外で、友人の喪は寝門外で、知人の喪は野外に幄を張って哭するなど、哭する場所も続柄によって異なる。

知人の喪への対応

• （禮記「奔喪」より）面識のある者が亡くなった場合は、まずその家で哭してから墓に赴くという順序が定められる。

遠方の兄弟の喪を後から知った場合

• （禮記「奔喪」より）小功以下の軽い喪について、喪が明けたあとで訃報を知った場合は、免（喪の略式標識）を着け、肌脱ぎして哭礼を行い、拝礼の際は左手を上にするなど特殊な作法をとる。

拝礼の作法の階梯

• （禮記「奔喪」より）奔喪してきた者への拝礼は、相手が大夫であれば肌脱ぎして拝したのちに礼服に戻すが、士であれば礼服に戻してから拝する、というように身分により順序が異なる。末尾に、本篇は元来「曲禮」の一部が独立したものであるとの鄭玄の説が付記される。