通鑑紀事本末呉と蜀の同盟（吳蜀通好）

後漢獻帝建安二十年（215年）

• 以前、劉備が荊州にあったとき、周瑜と甘寧らがたびたび孫権に蜀を取るよう勧めた。孫権が使者を遣わして劉備に言った——劉璋は武でなく自ら守れない。もし曹操に蜀を得させれば荊州は危うい。いままず劉璋を攻め取り、次に張魯を取って南方を一統すれば、たとえ十人の曹操があっても憂えるところはない。
• 劉備は報じた——益州は民が富み地は険しく、劉璋は弱いとはいえ自ら守るに足ります。いま師を蜀漢に暴し、万里に転運して、戦えば克ち攻めれば取り、挙げて利を失わぬようにするのは、孫武や呉起でも難しいことです。
• 続き——議する者は曹操が赤壁で利を失ったのを見て、その力が屈して遠い念いがなくなったと言います。いま曹操は天下を三分してすでにその二を有し、まさに馬を滄海に飲ませ兵を呉會に観じようとしています。どうしてここを守って坐して老いを須ちましょう。それを同盟が理由もなく自ら攻め伐ち、樞を曹操に借して敵にその隙を承けさせるのは、長い計ではありません。
• 続き——しかも私と劉璋は宗室として託し合い、英霊に憑って漢朝を匡すことを冀っています。いま劉璋が左右に罪を得たとしても、私はただ悚え懼れるばかりで、敢えて聞くところではありません。どうか寛やかに貸されますよう。
• 孫権は聴かず、孫瑜に水軍を率いて夏口に住まわせた。劉備は聴かせず軍を通らせず、孫瑜に言った——お前が蜀を取ろうとするなら、私は髪を被って山に入る。天下に信を失うわけにはいかない。そして関羽を江陵、張飛を秭歸に駐屯させ、諸葛亮に南郡を拠らせ、劉備自らは孱陵に住んだ。孫権はやむなく孫瑜を召し還した。
• 劉備が西に劉璋を攻めると、孫権は「狡猾な虜が敢えてこんな詐りを挟むのか」と言った。
• 劉備は関羽を留めて江陵を守らせた。魯肅は関羽と界を隣にし、関羽はたびたび疑いと二心を生じたが、魯肅は常に歓好で撫めた。
• 劉備がすでに益州を得ると、孫権は中司馬の諸葛瑾に劉備から荊州の諸郡を求めさせた。劉備は許さず「私はまさに涼州を図っている。涼州が定まればことごとく荊州を与えよう」と言った。孫権は「これは借りて返さぬのだ。虚しい辞で年を引こうとしている」と言い、ついに長沙・零陵・桂陽の三郡に長吏を置いた。関羽はことごとくこれを逐った。
• 孫権は激怒し、呂蒙を遣わして兵二万を督して三郡を取らせた。呂蒙が長沙・桂陽に文書を回すと、みな風を望んで帰服した。ただ零陵太守の郝普だけが城を守って降らなかった。
• 劉備はこれを聞いて蜀から自ら公安に至り、関羽を遣わして三郡を争わせた。孫権は進んで陸口に住んで諸軍の統率に当たり、魯肅に一万人を率いて益陽に駐屯させて関羽を拒ませた。書を飛ばして呂蒙を召し、零陵を捨てて急ぎ還って魯肅を助けさせた。
• 呂蒙は書を得てこれを秘し、夜に諸将を召して方略を授け、朝に零陵を攻めることとした。顧みて郝普の故人である南陽の鄧玄之に言った——郝子太は世間に忠義の事があると聞いてそれをなそうとしているが、時を知らない。いま左将軍は漢中で夏侯淵に囲まれ、関羽は南郡にいて、至尊が自ら臨まれている。彼らはまさに首尾が倒に懸かり、死を救うのに足りない。どうして余った力でこれを営めよう。
• 続き——いま私が力を計り慮りを度ってこれを攻めれば、日を移さずして城は必ず破れる。城が破れた後には身が死ぬ。事に何の益があって、百歳の老母に白髪を戴いて誅を受けさせるのか。痛ましいことではないか。この家は外の消息を得られず、援けを恃めると思っているからここに至っただけだと察する。君は彼に会って禍福を陳べてくれ。
• 鄧玄之が郝普に会って呂蒙の意を詳しく宣した。郝普は懼れて出て降った。呂蒙は迎えてその手を執り、ともに船に下った。語り終えると書を出して示し、そこで手を撫って大笑した。郝普は書を見て劉備が公安におり関羽が益陽にいると知り、地に入りたいほど慙じ恨んだ。
• 呂蒙は孫河を留めて後の事を委ね、その日に軍を引いて益陽に赴いた。
• 魯肅が関羽と会って語ろうとした。諸将は疑って変があることを恐れ、往くべきでないと議した。魯肅は言った——今日の事は互いに開き譬すべきである。劉備が国に負いたのであって、是非はまだ決していない。関羽もどうして敢えて重ねて命を干そうとしよう。
• そこで関羽を邀えて相見えた。それぞれ兵馬を百歩の上に駐め、ただ諸将軍が単刀でともに会した。魯肅はそこで関羽に三郡を返さないことを責め数えた。
• 関羽は言った——烏林の後、左将軍は身を行の間に置いて力を戮して敵を破った。どうして徒に労して一塊の土もないままで、足下が来て地を収めようとするのか。
• 魯肅は言った——そうではない。初め豫州と長坂で覲えたとき、豫州の衆は一校にも当たらず、計は窮し慮りは極まり、志と勢いは摧け弱まり、遠く竄れようと図って、望みはここに及ばなかった。主上は豫州の身に処するところがないのを矜れみ愍み、土地と士民の力を愛しまず、庇い廕るところを与えてその患いを済われた。ところが豫州は私かに独り情を飾り徳に愆り好みを堕とした。いますでに西州を手に藉した。それでもなお荊州の土を翦り併せようとしている。これはおそらく凡夫でも行うに忍びないところ、まして人と物を整え領する主がどうか。関羽は答えるところがなかった。
• ちょうど魏公曹操が漢中を攻めようとしていると聞き、劉備は益州を失うことを懼れ、使者を遣わして孫権に和を求めた。孫権は諸葛瑾に報命させ、改めて盟好を尋ねた。ついに荊州を分け、湘水を境とした。長沙・江夏・桂陽以東は孫権に属し、南郡・零陵・武陵以西は劉備に属した。

建安二十四年（219年）

• 以前、魯肅は常に孫権に、曹操がなお存っている以上、しばらく関羽を撫め輯めて仇を同じくすべきで、失ってはならないと勧めていた。
• 呂蒙が魯肅に代わって陸口に駐屯すると、関羽はもとより驍雄で兼併の心があり、しかも国の上流に居るのでその勢いは長く続きがたいと考え、密かに孫権に言った——いま征虜（孫皎）に南郡を守らせ、潘璋を白帝に住まわせ、蔣欽に游兵一万人を率いさせて江を循って上下し所在で敵に応じさせ、私が国家のために前に出て襄陽に拠れば、どうして曹操を憂え、どうして関羽を頼る必要がありましょう。
• 続き——しかも関羽の君臣はその詐りと力を矜り、所在で翻り、腹心をもって待遇できません。いま関羽がまだ東に向かわないのは、至尊が聖明で私どもがなお存っているからです。いま強く壮んな時に図らず、ひとたび僵れ仆れてから改めて力を陳べようとしても、得られるものでしょうか。
• 孫権は「いままず徐州を取り、そのうえで関羽を取ろうと思うが、どうか」と言った。答えた——いま曹操は遠く河北にあって幽・冀を撫め集め、東を顧みる暇がありません。徐州の守兵は言うに足りないと聞きます。往けば自ら克てましょう。しかし地勢は陸で通じ、驍騎が騁せるところです。至尊が今日徐州を取れば、曹操は旬日の後に必ず争いを求めます。七、八万人で守っても、なお憂えを懐くべきです。関羽を取って長江を全く拠るに越したことはありません。形勢はいっそう張り、守りやすくなります。孫権はこれをよしとした。
• 孫権はかつてその子のために関羽に婚を求めたが、関羽はその使者を罵って婚を許さなかった。孫権はこれによって怒った。
• 関羽が樊を攻めると、呂蒙が上疏した——関羽は樊を討ちながら多く備えの兵を留めているのは、必ず私が後を図ることを恐れているからです。私は常に病があるので、士衆を分けて建業に還り、疾を治めることを名としたいと乞います。関羽がこれを聞けば必ず備えの兵を撤してことごとく襄陽に赴かせるでしょう。大軍が江に浮かんで昼夜駆け上ってその空虚を襲えば、南郡は下し、関羽は禽らえられます。
• そこで病篤いと称した。孫権は封をしない檄で呂蒙を召し還し、ひそかにともに計を図った。
• 呂蒙が下って蕪湖に至ると、定威校尉の陸遜が呂蒙に言った——関羽と境を接しているのに、どうして遠く下られるのですか。後に憂えるべきことになりませんか。呂蒙は「まことに来言の通りだが、私は病が篤い」と言った。
• 陸遜は言った——関羽はその驍い気を矜って人を陵ぎ轢っています。初めて大功があって意は驕り志は逸れ、ただ北進に務めて我らを嫌っていません。あなたに病があると聞けば必ずいっそう備えがなくなります。いま不意に出れば自ら禽らえ制せます。下って至尊に会われるとき、よく計を立てられるべきです。
• 呂蒙は「関羽はもとより勇猛で敵としがたい。しかもすでに荊州に拠って恩と信が大いに行われ、加えて初めて功があって胆と勢いはいっそう盛んだ。容易に図れない」と言った。
• 呂蒙が都に至ると、孫権が「誰が卿に代われるか」と問うた。呂蒙は答えた——陸遜は意思が深く長く、才は重きを負うに堪えます。その規と慮りを観れば、ついに大任に堪えられます。しかもまだ遠い名がなく関羽の忌むところでないので、これに過ぎる者はありません。もし用いるなら、外は自ら韜み隠し、内は形と便を察させるべきです。そのうえで克てます。
• 孫権はそこで陸遜を召して偏将軍・右部督に任じ、呂蒙に代えた。陸遜は陸口に至って関羽に書を送り、その功を美と称え、深く自ら謙り抑え、忠を尽くして自ら託す意を示した。関羽の意は大いに安んじ、二度と嫌うところがなくなり、次第に兵を撤して樊に赴かせた。陸遜は形状をつぶさに啓し、禽らえられる要を陳べた。
• 関羽は于禁ら人馬数万を得て糧食が乏しく絶えたので、勝手に孫権の湘関の米を取った。孫権はこれを聞いてついに兵を発して関羽を襲った。
• 孫権が征虜将軍の孫皎と呂蒙を左右部の大督にしようとした。呂蒙は言った——もし至尊が征虜が能ならそれを用いられ、私が能なら私を用いられるべきです。かつて周瑜と程普が左右部の督となって兵を督して江陵を攻めたとき、事は周瑜が決したとはいえ、程普は久しく将であったことを自ら恃み、しかもともに督だったので、ついに睦まず、ほとんど国事を敗るところでした。これは目前の戒めです。孫権は寤って呂蒙に謝し「卿を大督とし、孫皎に後継を命ずれば可であろう」と言った。
• 魏王曹操が漢中を出たとき、平寇将軍の徐晃を宛に駐屯させて曹仁を助け関羽を攻めさせた。孫権は牋を魏王曹操に送り、関羽を討って自ら効すことを請った。
• 徐晃が関羽を撃ち破ると、関羽はついに囲みを撤して退いた。しかし舟船はなお沔水に拠り、襄陽は隔絶して通じなかった。
• 呂蒙が尋陽に至り、その精兵をことごとく艪船の中に伏せ、白衣の者に櫓を揺らせて商賈人の服を着せ、昼夜道を兼ねて行った。関羽が江辺に置いた屯と候をことごとく収め縛った。だから関羽は聞き知らなかった。
• 糜芳と傅士仁はもとよりみな関羽が自分を軽んじるのを嫌っていた。関羽の出軍にあたり、糜芳と傅士仁の供給した軍資がことごとく間に合わなかったので、関羽が「還ってから処断する」と言い、二人はともに懼れていた。
• そこで呂蒙は前の騎都尉の虞翻に書を作らせて傅士仁を説き、成敗を陳べさせた。傅士仁は書を得てただちに降った。虞翻が呂蒙に言った——これは譎りの兵です。傅士仁を連れて行き、兵を留めて城を備えるべきです。ついに傅士仁を連れて南郡に至った。糜芳が城を守っていたが、呂蒙が傅士仁を示すと、糜芳はついに門を開いて出て降った。
• 呂蒙は江陵に入って于禁の囚を釈し、関羽および将士の家族を得てみな撫め慰め、軍中に人の家に立ち入って求め取ることを禁じた。呂蒙は朝夕に親近な者を遣わして老いた者を存し恤み、足りないものを問い、疾病の者には医薬を給し、飢え寒える者には衣と糧を賜った。関羽の府蔵の財宝はみな封じ閉じて孫権の到着を待った。
• 関羽は南郡が破れたと聞いてただちに南に走り還った。関羽はたびたび人を遣わして呂蒙と消息を通じた。呂蒙はその都度その使者を厚く遇し、城中を周り遊ばせ、家々に問いを致させ、あるいは自筆の書で信を示した。関羽の者が還って私かに互いに参り訊ね、みな家門が無事で、待遇が平時に過ぎることを知った。だから関羽の吏士に闘う心がなくなった。
• ちょうど孫権が江陵に至り、荊州の将吏はことごとくみな帰り付いた。
• 十一月、漢中王劉備が置いた宜都太守の樊友が郡を委ねて走り、諸城の長吏および蠻夷の君長がみな陸遜に降った。陸遜は金・銀・銅の印を請って、新たに付いた者に仮し授けた。蜀の将の詹晏らおよび秭歸の大姓で兵を擁する者を撃ち、みな破って降らせた。前後して斬り獲り招き納れた者は合わせて数万を数えた。
• 孫権は陸遜を右護軍・鎮西将軍とし、婁侯に進封し、夷陵に駐屯して峡口を守らせた。
• 関羽は自ら孤立し窮したと知って、西に麥城を保った。孫権が誘わせ、関羽は偽って降り、幡と旗を立て、城上に人形を作って、そこで遁れ走った。兵はみな解け散り、わずか十余騎となった。
• 孫権は先に朱然と潘璋にその径路を断たせていた。十二月、潘璋の司馬の馬忠が関羽とその子の関平を章郷で獲て斬った。こうして荊州を定めた。
• 当初、偏将軍である呉郡の全琮が上疏して関羽を取れる計を陳べた。孫権は事が漏れることを恐れて棚上げして答えなかった。関羽を禽らえてから、孫権は公安で酒を置き、顧みて全琮に言った——君が先にこれを陳べたとき、私は答えなかったが、今日の捷はやはり君の功である。そこで全琮を陽華亭侯に封じた。

魏文帝黄初二年（221年）

• 六月、漢主（劉備）は関羽の没したことを恥じ、孫権を撃とうとした。
• 翊軍将軍の趙雲が言った——国賊は曹操で孫権ではありません。もしまず魏を滅ぼせば孫権は自ら服します。いま曹操の身は斃れたとはいえ、子の曹丕が簒い盗んでいます。衆心に因って早く関中を図り、河・渭の上流に居て凶逆を討つべきです。関東の義士は必ず糧を裹み馬に策打って王師を迎えます。魏を置いてまず呉と戦うべきではありません。兵の勢いがひとたび交われば急には解けません。策の上ではありません。
• 諫める群臣はきわめて多かったが、漢主はみな聴かなかった。広漢の処士の秦宓が天の時に必ず利がないと陳べて、連座して獄に下され幽閉され、そのうえで釈された。
• 当初、車騎将軍の張飛は雄壮で威猛、関羽に次いだ。関羽は卒伍をよく待遇したが士大夫には驕り、張飛は君子を愛して礼したが軍人を恤まなかった。漢主は常に張飛を戒めた——卿は刑と殺がすでに過差であり、しかも日々健児を鞭で檛って左右に置いている。これは禍を取る道である。張飛はなお悛めなかった。
• 漢主が孫権を伐とうとしたとき、張飛は兵一万人を率いて閬中から江州で会するはずだった。出発に臨んでその帳下の将の張達と范彊が張飛を殺し、その首を持って流れに順って孫権のもとに逃げた。漢主は張飛の営の都督の表があると聞いて「ああ、張飛が死んだ」と言った。

史論（陳壽評曰）

• 関羽と張飛はいずれも万人の敵と称され、世の虎の臣であった。関羽は曹公に報い効し、張飛は義によって嚴顔を釈した。ともに国士の風があった。
• しかし関羽は剛くて自ら矜り、張飛は暴で恩がなかった。短所によって敗を取ったのは、理数の常である。

黄初二年（221年）つづき

• 七月、漢主が自ら諸軍を率いて孫権を撃った。孫権が使者を遣わして漢に和を求めた。
• 南郡太守の諸葛瑾が漢主に牋を送った——陛下は関羽の親しさが先帝（献帝）と比べてどうであるか、荊州の大小が海内と比べてどちらであるか、ともに仇み疾むべきなら、どちらを先にどちらを後にすべきか。もしこの数つを審らかにされれば、掌を反すより易しいことです。漢主は聴かなかった。
• 当時、ある者が諸葛瑾が別に親しい者を遣わして漢主と消息を通じていると言った。孫権は言った——私と子瑜には死生変わらぬ誓いがある。子瑜が私に負かないのは、私が子瑜に負かないのと同じである。
• しかし謗る言葉が外に流れ聞かれた。陸遜が表して、諸葛瑾には必ずこれがないと明らかにし、その意を散らす手立てがあるべきだと述べた。
• 孫権は報じた——子瑜は私と事を従にすること年を積み、恩は骨肉のようで、深く互いに明らかに究めている。その人柄は、道でなければ行わず、義でなければ言わない。玄德が昔、孔明を呉に遣わしたとき、私はかつて子瑜に言った——卿と孔明は同腹で、しかも弟が兄に随うのは義において順である。なぜ孔明を留めないのか。孔明がもし留まって卿に従うなら、私が書で玄德の意を解こう。自ら人に随うだけである、と。
• 続き——子瑜は私に答えた——弟の亮はすでに人に身を失い、質を委ねて分を定めました。義として二心はありません。弟が留まらないのは、私が往かないのと同じです、と。その言は神明を貫くに足る。いまどうしてこんなことがあろう。
• 続き——先に妄語の文書を得たが、ただちに封じて子瑜に示し、あわせて手ずから筆を執って彼に与えた。私と子瑜は神の交わりと言える。外の言が間を裂けるものではない。卿の意が至れることを知ったので、その都度来た表を封じて子瑜に示し、卿の意を知らせよう。
• 漢主が将軍の呉班・馮習を遣わして孫権の将の李異・劉阿らを巫で攻め破り、軍を秭歸に進めた。兵は四万余人。武陵の蠻夷はみな使者を遣わして兵を請いに行った。
• 孫権は鎮西将軍の陸遜を大都督として節を仮し、将軍の朱然・潘璋・宋謙・韓当・徐盛・鮮于丹・孫桓ら五万人を督して拒ませた。
• 当初、帝（曹丕）が群臣に、劉備が関羽のために孫権に報復に出るかどうかを料らせた。衆議はみな「蜀は小国にすぎません。名将はただ関羽だけで、関羽が死に軍が破れ、国内は憂え懼れています。改めて出る由はありません」と言った。
• 侍中の劉曄だけが言った——蜀は狭く弱いとはいえ、劉備の謀は威武で自ら強くしようとするもので、勢いとして必ず衆を用いて余りあることを示します。しかも関羽は劉備と義において君臣、恩は父子のようです。関羽が死んで軍を興して敵に報いられなければ、終始の分において足りません。

黄初三年（222年）

• 二月、漢主が秭歸から進んで呉を撃とうとした。治中従事の黄権が諫めた——呉の人は戦に悍く、しかも水軍は流れに沿って進むのは易しく退くのは難しい。私が先駆となって寇に当たることを請います。陛下は後の鎮めとなられるべきです。
• 漢主は従わず、黄権を鎮北将軍として江北の諸軍を督させ、自ら諸将を率いて江南から山に沿い嶺を截って夷道の猇亭に軍した。
• 呉の将はみな迎え撃とうとした。陸遜は言った——劉備は軍を挙げて東に下り、鋭気は始めて盛んである。しかも高きに乗って険を守っており、急には攻めがたい。攻めてたとえ下しても、なおことごとく克つのは難しい。もし不利があれば我らの大勢を損なう。小さな事ではない。いまはただ将士を奬め厲まし、広く方略を施してその変を観ずるだけである。もしここが平原の曠野なら、顛沛して交々に逐われる憂えがあることを恐れるべきだが、いま山に沿って軍を行っており、勢いとして展べられない。自ら木と石の間で罷れるはずだ。徐々にその弊れを制するだけである。諸将は解せず、陸遜が畏れているのだと思ってそれぞれ憤り恨みを懐いた。
• 五月、漢の人が巫峡・建平から営を連ねて夷陵の界に至り、数十の屯を立てた。馮習を大督、張南を前部督とした。正月から呉と拒み合って六月まで決しなかった。
• 漢王が呉班に数千人を率いて平地に営を立てさせた。呉の将帥はみな撃とうとした。陸遜は「これは必ず譎りがある。しばらく観よう」と言った。漢主はその計が行われないと知って、そこで伏兵八千を谷の中から引き出した。陸遜は「諸君に呉班を撃つことを聴かなかった理由は、揣るに必ず巧みな仕掛けがあると思ったからだ」と言った。
• 陸遜が呉王に上疏した——夷陵は要害で国の関と限です。得やすいとはいえ、また失いやすい。失えば一郡の地を損なうだけでなく、荊州が憂えとなります。今日これを争うには、必ず諧うようにすべきです。劉備は天の常を干し、窟穴に安んじずに敢えて自ら送ってきました。私は不材とはいえ、威霊を憑み奉じ、順によって逆を討ちます。破壊は近くにあり、憂えるべきことはありません。
• 続き——私は初め彼が水陸ともに進むことを嫌いましたが、いまはかえって船を捨てて歩に就き、処々に営を結んでいます。その布置を察するに、必ず他の変はありません。伏して至尊が枕を高くし、念いとされませんことを願います。
• 閏月、陸遜が進んで漢の軍を攻めようとした。諸将は並び言った——劉備を攻めるべきは初めにあった。いまは五、六百里も入らせ、守り合って七、八か月を経て、その諸々の要害はみなすでに固く守られている。撃っても必ず利はない。
• 陸遜は言った——劉備は狡猾な虜で、経験した事が多い。その軍が集まった当初は思慮が精しく専らで干せなかった。いま住まって久しく、我らの便を得られず、兵は疲れ意は沮み、計はもう生じない。この寇を掎角するのは、まさに今日にある。
• そこでまず一つの営を攻めたが不利だった。諸将はみな「空しく兵を殺すだけだ」と言った。陸遜は「私はすでにこれを破る術を悟った」と言い、そこで各々に一把の茅を持たせ、火をもって攻めて抜き、ひとたび勢いが成ると、諸軍を通り率いて同時にともに攻めた。張南・馮習および胡王の沙摩柯らの首を斬り、その四十余営を破った。
• 漢の将の杜路・劉寧らは窮し逼って降を請うた。漢主は馬鞌山に升り、兵を陳べて自らを繞らせた。陸遜が諸軍を督促して四面から蹙め、土崩瓦解して死者は万を数えた。
• 漢主は夜に遁れ、駅の人が自ら担って鐃と鎧を焼いて後を断ち、やっと白帝城に入ることができた。その舟船・器械・水歩の軍資は一時にほぼ尽き、屍骸が江を塞いで下った。
• 漢主は大いに慙じ恚って言った——私は陸遜に折られ辱められた。天ではないか。
• 将軍である義陽の傅彤が後殿となり、兵衆はことごとく死んだが、傅彤の気はいっそう烈しかった。呉の人が諭して降らせようとすると、傅彤は罵った——呉の犬め、どこに漢の将軍で降る者があろうか。そして死んだ。
• 従事祭酒の程畿が江を泝って退いた。衆が「後の追手がやがて至ります。舫を解いて軽く行くべきです」と言った。程畿は「私は軍にあって、敵のために走ることを習っていない」と言い、これも死んだ。
• 当初、呉の安東中郎将の孫桓が別に漢の前鋒を夷道で撃って漢に囲まれ、陸遜に救援を求めた。陸遜は「まだできない」と言った。諸将は「孫安東は公族です。囲まれてすでに困っています。なぜ救わないのですか」と言った。
• 陸遜は言った——安東は士衆の心を得ており、城は牢く糧は足りている。憂えるところはない。私の計が展べられるのを待てば、安東を救おうとしなくても安東は自ら解ける。方略が大いに施されると、漢ははたして潰え走った。
• 孫桓は後に陸遜に会って言った——先には実に救われないことを怨みましたが、今日に至って、調度に自ずから方があったと知りました。
• 当初、陸遜が大都督となったとき、諸将のある者は討逆（孫策）の時の旧将、ある者は公室の貴戚で、それぞれ自ら矜り恃んで従い聴かなかった。陸遜は剣を按えて言った——劉備は天下に名を知られ、曹操が憚った人物である。いま境界にある。これは強い相手だ。諸君はそろって国恩を荷っているのだから、互いに輯み睦んでともにこの虜を剪り、上は受けたところに報いるべきなのに、互いに順わないのはなぜか。私は書生とはいえ、命を主上から受けている。国家が諸君を屈して互いに承け望ませるのは、私に尺寸の称すべきところがあり、辱めを忍んで重きを負えるからである。各々その事に任じよ。どうして改めて辞せよう。軍令には常があり、犯せない。
• 劉備を破るに至って計の多くは陸遜から出、諸将はそこで服した。呉王はこれを聞いて「公はなぜ初め、指揮に違う諸将を啓さなかったのか」と言った。陸遜は答えた——恩を深く重く受けております。この諸将はある者は腹心の任に、ある者は爪牙に堪え、ある者は功臣で、みな国家がともに大事を克ち定めるべき人々です。私はひそかに藺相如や寇恂が互いに下った義を慕い、国事を済えようとしたのです。王は大笑して善しと称え、陸遜に輔国将軍を加え、荊州牧を領させ、江陵侯に改封した。
• 当初、諸葛亮と尚書令の法正は好み尚ぶところが同じでなかったが、公義で互いに取り合い、諸葛亮はいつも法正の智術を奇とした。漢主が呉を伐って敗れたとき、法正はすでに卒していた。諸葛亮は嘆じた——孝直がもし在れば、必ず主上の東行を制せられた。たとえ東行しても、必ず傾き危うくはならなかっただろう。
• 漢主が白帝にあったとき、徐盛・潘璋・宋謙らがそれぞれ競って表して、劉備は必ず禽らえられるので改めて攻めることを乞うと言った。呉王が陸遜に問うと、陸遜は朱然・駱統とともに上言した——曹丕が大いに士衆を合わせ、外は国を助けて劉備を討つことに託していますが、内は実に姦しい心があります。謹んで計を決して、その都度還るべきです。
• 当初、帝（曹丕）は漢の兵が柵を樹て営を連ねること七百余里と聞いて群臣に言った——劉備は兵を悟らない。どうして七百里の営で敵を拒めようか。窪地や湿地、険阻を包んで軍する者は敵に禽らえられる。これは兵の忌むところである。孫権の上事が至るだろう。後七日、呉が漢を破ったという書が到った。
• 十一月、呉王が太中大夫の鄭泉を漢に聘した。漢の太中大夫の宗瑋がこれに報じた。呉と漢は改めて通じた。

黄初四年（223年）

• 四月癸巳、漢主が永安で殂した。五月、太子の劉禪が即位した。
• 八月、漢の尚書である義陽の鄧芝が諸葛亮に言った——いま主上は幼弱で、尊位に即かれた当初です。大使を遣わして重ねて呉との好みを申べるべきです。諸葛亮は「私はそれを思って久しいが、その人を得られなかっただけだ。今日ようやくそれを得た」と言った。鄧芝がその人は誰かと問うと、諸葛亮は「使君（あなた）である」と言った。
• そこで鄧芝を中郎将として呉と好みを修めさせた。十月、鄧芝が呉に至った。当時、呉王はまだ魏と絶っておらず、狐疑して時を得て鄧芝に会わなかった。
• 鄧芝はそこで自ら表して謁見を請うた——私がいま来たのは、また呉のためでもあり、ただ蜀のためだけではありません。呉王が会って言った——私はまことに蜀と和親したいと願う。しかし蜀主は幼弱で国は小さく勢いは逼っており、魏に乗じられて自ら保全できないことを恐れる。
• 鄧芝は答えた——呉と蜀の二国は四州の地。大王は世に命じられた英傑、諸葛亮もまた一時の傑物です。蜀に重い険の固さがあり、呉に三江の阻みがあります。この二つの長所を合わせて唇と歯となれば、進めば天下を併せ兼ね、退けば鼎足として立てます。これは理の自然です。
• 続き——大王がいまもし魏に質を委ねられれば、魏は必ず上は大王の入朝を望み、下は太子の内侍を求めます。もし命に従わなければ、辞を奉じて叛を伐ち、蜀もまた流れに順って可を見て進みます。そうなれば江南の地は二度と大王の有するところではなくなります。
• 呉王は黙然として長くしてから「君の言は是である」と言い、ついに魏と絶ってもっぱら漢と連和した。

黄初五年（224年）

• 四月、呉王が輔義中郎将である呉郡の張温を漢に聘した。これより呉と蜀の信使は絶えなかった。
• 時事の宜しきについて、呉王は常に陸遜に諸葛亮へ語らせ、さらに印を刻んで陸遜のもとに置いた。王が漢主および諸葛亮に書を送るたびに、常に過らせて陸遜に示し、軽重や可否に安んじられないところがあれば、ただちに改め定めさせ、その印で封じさせた。
• 漢が改めて鄧芝を呉に聘した。呉王が彼に言った——もし天下が太平になり、二主が分かれて治めれば、楽しいことではないか。
• 鄧芝は答えた——天に二日なく、土に二王なし。もし魏を併せた後に、大王がまだ深く天命を識られなければ、君はそれぞれその徳を茂らせ、臣はそれぞれその忠を尽くし、まさに枹と鼓を提げて戦争が始まるだけです。呉王は大笑して「君の誠意はそこまで至るのか」と言った。

魏明帝太和三年（229年）

• 四月、呉主が使者に、二帝を並び尊ぶ議をもって漢に告げさせた。漢の人は交わっても益がなく名と体が順わないので、正義を顕らかに明らかにしてその盟好を絶つべきだとした。
• 丞相の諸葛亮は言った——孫権に僭逆の心があるのは久しい。国家がその釁の情を略している理由は、掎角の援けを求めているからである。いまもし顕らかに絶てば、我らを讎むことは必ず深くなり、まさに兵を移して東に戍り、彼と力を角し、その土を併せてからようやく中原を議することになる。彼には賢才がなお多く、将相は輯み穆み、一朝では定められない。兵を頓めて守り合い、坐して老いを須ち、北の賊に計を得させるのは、算の上ではない。
• 続き——かつて孝文帝は辞を卑くして匈奴に対し、先帝は優れて呉と盟まれた。みな権に応じ変に通じ、深く遠い益を思ってのことで、匹夫の忿りのようなものではない。
• 続き——いま議する者はみな、孫権の利は鼎足にあって力を併せられず、しかも志と望みはすでに満ちて岸に上がる情がないと言う。これを推すに、みな似て非なるものである。なぜか。その智と力が侔しくないから江を限って自ら保っているのだ。孫権が江を越えられないのは、魏の賊が漢を渡れないのと同じで、力に余りがあって利を取らないのではない。
• 続き——もし大軍が討を致せば、彼は上ではその地を分裂して後の規とし、下では民を略し境を広げて武を内に示すべきで、端坐している者ではない。もしその動かないことに就いて我らと睦めば、我らの北伐に東を顧みる憂えがなく、河南の衆はことごとく西に向かえない。この利もまたすでに深い。孫権の僭逆の罪は、まだ明らかにすべきではない。
• そこで衛尉の陳震を呉に使いさせて尊号を祝い称えた。呉主は漢の人と盟約して天下を中分し、豫・青・徐・幽を呉に属させ、兖・冀・并・涼を漢に属させ、司州の土は函谷関を境とした。