通鑑紀事本末武帝、両越を平定する（武帝平兩越）

漢武帝建元六年（前135年）

• 秋八月、閩越王郢が兵を興して南越の辺境の邑を撃った。南越王は天子との約を守って勝手に兵を興さず、人を遣って上書し天子に告げた。
• 天子は南越の義を大いに評価し、大挙して兵を発した。大行の王恢を豫章から、大農令の韓安國を會稽から出して閩越を撃たせた。
• 淮南王安が上書して諫めた。
• 陛下は天下に臨み徳を布き恵みを施され、天下は落ち着いて人々はその生に安んじ、生涯戦を見ずに済むと思っておりました。今、有司が兵を挙げて越を誅そうとしていると聞き、私は陛下のために慎重を期していただきたい。
• 越は域外の地、髪を切り身に刺青をする民です。冠と帯の国の法度では治められません。三代の盛時から胡と越には正朔を受けさせなかった。強くて服させられなかったのでも、威で制せなかったのでもありません。住むに値しない地、牧するに値しない民であって、中国を煩わせるに足りないと考えたからです。
• 漢が定まって以来七十二年、越人が攻め合ったことは数えきれませんが、天子はかつて兵を挙げてその地に入ったことがありません。
• 越には城郭も邑里もなく、渓谷のあいだ、竹藪の中に住み、水上の戦いに慣れ舟を用いるのが得意です。地は奥深く暗く、水の難所が多い。中国の人はその情勢を知らずに入れば、百人でも一人に当たれません。その地を得ても郡県にできず、攻めても力ずくでは取れません。
• 地図で山川の要塞を見れば、隔たりはわずか数寸に見えますが、実際には数百千里あり、険阻と林叢はとても描き尽くせない。見れば易しそうでも、行けば甚だ難しいのです。
• 天下は宗廟の霊のおかげで国内は大いに安らかで、白髪の老人も戦を見ず、民は夫婦が守り合い父子が保ち合っている。陛下の徳です。
• 越人は名目上の藩臣で、貢酎の奉納は大内に納めず、一人の卒の役も上の事に供しない。自分たちで攻め合っているのに陛下が兵を発して救うのは、かえって中国が蛮夷のために労するものです。
• しかも越人は愚かで頑迷、軽薄で約を破り反覆する。天子の法度に従わないのは一日で積み上がったことではない。一度詔を奉じなかったからと兵を挙げて誅せば、以後は戦が絶える時がなくなることを恐れます。
• 近年は数年続けて不作で、民は爵を売り子を質に入れて衣食をつないでいる。陛下の徳沢と救済のおかげで溝壑に転がり死なずに済んだのです。四年不作で五年目にはまた蝗が出た。民の暮らしはまだ回復していない。
• 今、兵を発して数千里を行き、衣糧を運んで越の地に入る。輿と輦で嶺を越え、舟を引いて水に入り、数百千里を行く。両側は深い林と竹藪、水路は上り下りに石が突き出、林の中には蝮や猛獣が多い。夏の暑い時期には嘔吐・下痢・霍乱の病が次々に起こる。まだ兵を交え刃を接する前に、死傷者は必ず多く出ましょう。
• 先に南海王が叛いたとき、陛下の先帝は将軍の蕑忌に兵を率いさせて撃たせ、その軍が降ったので上淦に置いた。後にまた叛いた。折しも暑く雨が多く、樓船の卒は水上で棹を操り、戦わぬうちに病死した者が半ばを超えた。老いた親は涙を流し、孤児は泣き叫び、家は破れ生業は散り、千里の外へ屍を迎えに行き、骸骨を包んで帰った。悲哀の気は数年収まらず、長老は今もそれを記憶しています。まだその地に入らぬうちに、禍はすでにここまで至ったのです。
• 陛下の徳は天地に配し、明は日月にかたどり、恩は禽獣に至り、沢は草木に及ぶ。一人でも飢え寒えて天寿を全うせずに死ねば、心を痛められる。今、国内に犬の吠える騒ぎもないのに、陛下の甲卒を死なせ中原に晒し山谷に沁ませ、辺境の民に門を早く閉め遅く開けさせ、朝が夕まで持たない思いをさせる。私は陛下のために慎重を期していただきたい。
• 南方の地形に不案内な者の多くは、越は人が多く兵が強く辺城を苦しめられると考えています。しかし淮南が全国だったころ、私の家は辺境の吏を多く務めました。ひそかに聞くところでは、越は中国と異なり、高山で限られ人跡は絶え車道は通じない。天地が内と外を隔てたのです。
• 越人が中国に入るには必ず嶺水を下らねばならない。嶺水の山は峻険で石を漂わせ舟を砕き、大船に食糧を積んで下ることができない。越人が変を起こそうとすれば、必ずまず餘干の境で田を作って食糧を蓄え、それから入って材木を伐り舟を造る。辺城の守りと斥候をまことに厳重にし、越人で材木を伐りに入る者があればそのつど捕らえ、その蓄えを焼けば、百の越があっても辺城をどうすることもできません。
• しかも越人は力が弱く材も乏しく陸戦ができず、車騎も弓弩も用いない。それでも入れないのは、地の険を頼みとし、中国の人がその水土に耐えられないからです。
• 聞くところでは越の甲卒は数十万を下らない。攻め入るにはその五倍でようやく足り、車を引き糧を運ぶ者はこれに含まれません。南方は暑く湿り、夏が近づけば熱病が出、露天で水上に暮らせば蝮に刺され病が多く起こる。刃に血を塗らぬうちに病死する者が十のうち二、三。越国を挙げて捕虜にしても、失うものを償えません。
• 道で聞くところでは、閩越王の弟の甲が王を弑して殺し、甲も誅されて死んだ。その民はまだ帰属する所がありません。陛下が招き入れて中国に置きたいなら、重臣を遣って見舞わせ、徳を施し賞を垂れて招致すれば、必ず幼子を携え老人を扶けて聖徳に帰します。用いる所がないなら、その絶えた世を継がせ亡んだ国を存え、王侯を建てて越を養えば、必ず身を委ねて藩臣となり、代々貢職を共にします。陛下は方寸の印と丈二の組紐で域外を鎮撫し、一人の卒も労さず一つの戟も損なわずに威と徳が並び行われます。
• 今、兵をその地に入れれば、彼らは必ず震え恐れ、有司が屠り滅ぼす気だと考えて、雉や兎のように山林の険阻へ逃げ込む。背いて去った後、また群れ集まる。留まって守れば年を越し、士卒は疲れ食糧は尽き、民は兵事に苦しみ、盗賊が必ず起こります。
• 長老に聞けば、秦のとき尉の屠睢に越を撃たせ、また監の祿に渠を掘って道を通させた。越人は深い山林に逃げ込んで攻められず、軍は空き地に駐屯して日を空費し、士卒は疲れた。越が出て撃ち、秦兵は大破した。そこで謫戍を発して備えた。このとき内外は騒然としてみな生きるに堪えず、逃亡して群れて盗賊となった。山東の難はここから起こったのです。
• 兵は凶事で、一方に急があれば四方がみな竦む。私は変故が生じ姦邪が起こるのは、ここから始まると恐れます。
• 天子の兵には征あって戦なし、と申します。誰も逆らわないという意味です。もし越人が僥倖を頼んで役人の前列に逆らい、下働きの卒の一人でも欠けて帰る者があれば、越王の首を得たとしても、私は大漢のために恥じます。
• 陛下は四海を境とし、生ける民はみな臣妾です。徳と恵みを垂れて覆い潤し、安んじて生き楽しんで働かせれば、沢は万世に及び子孫に伝わって尽きることがない。天下の安らかさは泰山を四方から支えるようなものです。夷狄の地など、一日の間も煩わして汗馬の労をかけるに足りましょうか。
• 『詩』に「王の道はまことに行き渡り、徐方も来た」とあります。王道が甚だ大きければ遠方も懐くという意味です。私は将吏が十万の師を一人の使者の役目としてしまうことを恐れます。
• このとき漢兵はすでに出発していたが、まだ嶺を越えていなかった。閩越王郢は兵を発して険に拠った。
• その弟の餘善が宗族と謀った。「王は勝手に兵を発して南越を撃ち、伺いを立てなかった。だから天子の兵が誅しに来た。漢兵は多く強い。たとえ運よく勝っても、後からますます増えて、結局は国を滅ぼされるまでやめない。今、王を殺して天子に謝ろう。天子が聴いて兵を罷めれば国はまるごと無事だ。聴かなければ力戦し、勝てなければ海へ逃げ込めばよい」と。皆が「善し」と言った。
• そこで王を突き殺し、使者にその首を捧げさせて大行のもとへ届けた。大行は「来たのは王を誅すためだ。今、王の首が届き罪を謝している。戦わずに敵が倒れた。これに勝る利はない」と言い、臨機に兵を止め、大農の軍に告げ、使者に王の首を捧げさせて天子に馳せ報告させた。
• 詔して両将軍の兵を罷め、「郢らが首謀であり、ただ無諸の孫の繇君丑だけは謀に加わらなかった」と言い、中郎将を遣って丑を越繇王に立て、閩越の先祖の祭祀を奉じさせた。
• 餘善は郢を殺して国内に威を振るい、国民の多くが従い、勝手に自ら王となった。繇王は制せなかった。上はこれを聞き、餘善のために改めて軍を興すには及ばないとして、「餘善は度々郢と乱を謀ったが、後に真っ先に郢を誅した。軍は労せずに済んだ」と言い、餘善を東越王に立てて繇王と並び立たせた。
• 上は莊助を遣って南粤に意を伝えさせた。南粤王胡は頓首して「天子が私のために兵を興して閩越を討ってくださった。死んでもその徳に報いられません」と言い、太子の嬰齊を送って宿衛させた。そして助に「国は寇を受けたばかりです。使者はお発ちください。私は日夜支度をして天子に拝謁します」と言った。
• 助は帰路に淮南を通った。上はまた助に淮南王安へ越討伐の件を伝えさせ、その意見に嘉し答えた。安は及ばぬ旨を謝した。
• 助が去った後、南越の大臣はみな王を諫めた。「漢が兵を興して郢を誅したのは、南越を驚かせる意味もあります。しかも先王はかつて『天子に仕えるに礼を失わぬことを期せ』と言われた。要するに、うまい言葉に乗って入朝してはいけません。入れば二度と帰れず、国を失う形勢になります」と。そこで胡は病と称し、ついに入朝しなかった。

漢武帝元鼎四年（前113年）

• かつて南越の文王はその子の嬰齊を送って宿衛させた。嬰齊は長安にいて邯鄲の樛氏の娘を娶り、子の興を生んだ。
• 文王が没して嬰齊が立つと、先代の武帝の璽を蔵し、上書して樛氏の娘を后とし興を嗣とすることを請うた。漢は度々使者を送って嬰齊に入朝を諷諭したが、嬰齊はなお勝手に人を生かし殺しすることを楽しんでおり、入朝すれば漢の法を適用され内地の諸侯並みに扱われることを恐れ、頑なに病と称してついに謁見しなかった。
• 嬰齊が没し、明王と諡された。太子の興が代わって立ち、その母が太后となった。太后はまだ嬰齊の姫でなかったころ、霸陵の人の安國少季と通じていた。
• この年、上は安國少季を遣って王と王太后を諭し、内地の諸侯並みに入朝させようとした。弁の立つ諫大夫の終軍らにその趣旨を宣べさせ、勇士の魏臣らにその決断を助けさせ、衛尉の路博徳に兵を率いさせて桂陽に駐屯させ、使者を待たせた。
• 南越王は年少で、太后は中国の人である。安國少季が来て、また私通した。国人はかなり知っており、多くは太后に付かなかった。太后は乱が起こることを恐れ、また漢の威に頼ろうとして、度々王と群臣に漢への内属を勧めた。そして使者を通じて上書し、内地の諸侯並みとし三年に一度朝し、辺關を撤することを請うた。
• 天子は許し、その丞相の呂嘉に銀印を、また内史・中尉・太傅の印を賜り、その他は自ら任命させ、従来の黥・劓の刑を廃して漢の法を用い、内地の諸侯並みとした。使者はみな留まって鎮撫した。

漢武帝元鼎五年（前112年）

• 十一月、南越王と王太后は旅装を整え、多くの贈り物を用意して入朝の支度をした。
• その相の呂嘉は年長で、三代の王の相を務め、宗族で仕官して長吏となっている者が七十余人。男はみな王の娘を娶り、女はみな王の子弟や宗室に嫁ぎ、蒼梧の秦王とも縁続きだった。その国での重みは甚だしく、衆心を得ることは王を上回った。
• 王が上書したとき、嘉は度々諫めて止めようとしたが王は聴かなかった。嘉は叛く心を抱き、度々病と称して漢の使者に会わなかった。使者はみな嘉に注意を向けたが、まだ誅せる情勢ではなかった。
• 王と王太后もまた嘉らが先に事を起こすことを恐れ、漢の使者の権威を借りて嘉らを誅そうと謀り、酒宴を設けて使者を招いた。大臣はみな侍座して飲んだ。嘉の弟は将で、卒を率いて宮の外にいた。
• 酒がまわると、太后は嘉に「南越が内属するのは国の利です。それを相君が不都合と言われるのはなぜか」と言った。使者を激怒させようとしたのである。しかし使者は迷い、互いに頼り合ってついに誰も動かなかった。
• 嘉は周囲の様子がおかしいのを見て立って出た。太后は怒って矛で嘉を突こうとしたが、王が止めた。嘉はそのまま出て、弟の兵を率いて自邸に入り、病と称して王と使者に会おうとせず、密かに大臣と乱を謀った。王はもともと嘉を誅す気がなく、嘉もそれを知っていたので、数か月動かなかった。
• 天子は、嘉が命に従わず、王と王太后は孤立して弱く制せられず、使者は臆病で決断しないと聞いた。また王と王太后はすでに漢に付いており、ただ呂嘉が乱を起こしているだけで兵を興すに足りないと考え、莊參に二千人を率いて行かせようとした。參は「友好の使いなら数人で足ります。武力で行くなら二千人では話になりません」と言い、辞退した。天子は參を罷免した。
• 郟の壮士で旧濟北の相の韓千秋が奮って言った。「わずかな越、しかも王と王太后が呼応している。ただ相の呂嘉が害をなしているだけ。勇士三百人をいただければ、必ず嘉を斬って報告します」と。
• そこで天子は千秋と王太后の弟の樛樂に二千人を率いさせて越の境に入らせた。呂嘉らはついに叛き、国中に令を下した。
• 王は年少である。太后は中国の人であり、しかも使者と密通し、もっぱら内属しようとしている。先王の宝器をすべて持って天子に献じて自ら取り入り、多くの従者を連れて長安に行けば、捕虜として売られて僕婢にされる。一時の自己保身の利を取って、趙氏の社稷を顧みず万世を慮る心がない。
• そして弟とともに卒を率いて王と王太后および漢の使者を攻め殺し、人を遣って蒼梧の秦王および諸郡県に告げ、明王の長男で越人の妻の子である術陽侯建徳を王に立てた。
• 韓千秋の兵は入っていくつかの小邑を破った。その後、越はわざと道を開いて食を与えた。番禺まで四十里の所で、越は兵で千秋らを撃ち滅ぼした。そして漢の使者の節を箱に封じて塞の上に置き、うわべの言葉で罪を謝しつつ、兵を発して要害を守った。
• 春三月壬午、天子は南越の叛乱を聞いて「韓千秋は功はなかったが、軍の先鋒として第一である」と言い、その子の延年を成侯に封じた。樛樂は姉が王太后として真っ先に漢への帰属を願ったので、その子の廣徳を龍亢侯に封じた。
• 秋、伏波将軍の路博徳を桂陽から出して湟水を下らせ、樓船将軍の楊僕を豫章から出して湞水を下らせ、帰順した越の侯である嚴を戈船将軍として零陵から出して離水を下らせ、甲を下瀨将軍として蒼梧を下らせた。いずれも罪人を率い、江淮以南の樓船十万人。越の馳義侯には別に巴蜀の罪人を率いさせ、夜郎の兵を発して牂柯江を下らせ、みな番禺で合流させることとした。
• 齊の相の卜式が上書し、父子と齊の船に慣れた者とともに南越で死にたいと願った。天子は詔を下して式を褒め称え、關内侯の爵と金六十斤・田十頃を賜り、天下に布告した。しかし天下に応じる者はなかった。
• 当時、列侯は百を数えたが、誰も従軍して越を撃つことを求めなかった。九月の酎祭で宗廟を祀り、列侯は令によって金を献じて祭を助けた。少府が金を検査し、目方が軽い者や色の悪い者を、上はみな不敬として弾劾させ、爵を奪われた者が百六人に上った。

漢武帝元鼎六年（前111年）

• 冬、樓船将軍の楊僕が越の地に入り、まず尋陿を落とし石門を破って越の鋒先を挫き、数万人で伏波将軍の路博徳の到着を待ち、ともに進んだ。
• 樓船が前に立って番禺に至った。南越王建徳と相の呂嘉が籠城した。樓船は東南面、伏波は西北面に布陣した。日暮れごろ樓船が攻めて越人を破り、火を放って城を焼いた。伏波は陣営を構えて使者を送り、降る者を招いて印綬を賜り、さらに解き放って互いに招かせた。樓船が力攻めして敵を焼き、追い立てて伏波の陣営へ入れた。夜明けには城中がすべて降った。
• 建徳と嘉は夜のうちに逃げて海に入っていた。伏波が人を遣って追わせ、校尉司馬の蘇弘が建徳を捕らえ、越の郎の都稽が嘉を捕らえた。戈船・下瀨将軍の兵および馳義侯が発した夜郎の兵は、まだ下らないうちに南越は平定された。
• そこでその地を南海・蒼梧・鬱林・合浦・交趾・九眞・日南・珠厓・儋耳の九郡とした。
• 軍が帰ると、上は伏波を加増し、樓船を將梁侯、蘇弘を海常侯、都稽を臨蔡侯に封じ、越の降将である蒼梧王趙光ら四人もみな侯とした。
• かつて東越王餘善が上書して、卒八千人で樓船に従って呂嘉を撃つことを請うた。兵は揭陽まで来て、海の風波を口実に進まず、両にらみを決め込んで密かに南越へ使いを出した。漢が番禺を破ってからも来なかった。
• 楊僕が上書し、このまま兵を率いて東越を撃ちたいと願った。上は士卒が疲れているとして許さず、諸校尉に豫章の梅嶺に駐屯して命を待たせた。
• 餘善は樓船が自分の誅殺を請い、漢兵が国境に臨んだと聞いて、ついに叛いた。兵を発して漢の道を拒み、将軍の騶力らを吞漢将軍と号し、白沙・武林・梅嶺に入って漢の三人の校尉を殺した。
• このとき漢は大農の張成と旧山州侯の齒に駐屯軍を率いさせていたが、敢えて撃たず退いて都合のよい所に構えた。いずれも臆病の罪で誅された。
• 餘善は自ら武帝と称した。上は再び楊僕を将としようとしたが、以前の功を誇っていたので、書を下して敕責した。
• 将軍の功は、ただ先に石門・尋陿を破っただけで、将を斬り旗を奪った実がない。それで人に驕れようか。
• 先に番禺を破ったとき、降った者を捕らえて捕虜とし、死人を掘り出して戦果とした。これが第一の過ち。
• 建徳と呂嘉に東越を後ろ盾とさせた。これが第二の過ち。
• 士卒が年を越して野に晒されているのに、将軍はその勤労を思わず、伝馬に乗って辺塞を巡ることを請い、ついでに帰宅して銀印・金印を懐き三つの組紐を垂らして郷里に誇った。これが第三の過ち。
• 期日に後れ、内向きの事情を優先し、道が悪いのを言い訳にした。これが第四の過ち。
• 蜀刀の値を尋ねておきながら知らないふりをした。偽りを抱いて君に干せんとするもの。これが第五の過ち。
• 詔を受けながら蘭池に来ず、翌日もまた応答しなかった。仮に将軍の配下の吏が、問うても答えず命じても従わなかったら、その罪はどうか。この心のまま外の江海のあいだにあって、信じられようか。
• 今、東越が深く侵入した。将軍は衆を率いて過ちを覆い隠せるか。
• 僕は恐懼して「死力を尽くして罪を贖いたい」と答えた。
• そこで上は横海将軍の韓説を句章から出して海を渡り東方から向かわせ、樓船将軍の楊僕を武林から、中尉の王温舒を梅嶺から出し、越の侯を戈船・下瀨将軍として若邪・白沙から出して東越を撃たせた。

漢武帝元封元年（前110年）

• 冬十月、漢兵が東越の境に入った。東越はかねて兵を発して険に拠り、徇北将軍に武林を守らせていた。樓船将軍の率いる錢塘の轅終古が徇北将軍を斬った。
• 旧越の衍侯呉陽がその邑の七百人を率いて叛き、漢陽で越軍を攻めた。越の建成侯敖と繇王居股が餘善を殺し、その衆を率いて降った。
• 上は終古を禦兒侯、陽を卯石侯、居股を東成侯、敖を開陵侯に封じた。また横海将軍の説を按道侯、横海校尉の福を繚嫈侯、東越の降将の多軍を無錫侯に封じた。
• 上は閩の地が険阻で度々反覆し、結局は後世の患いになると考え、諸将に詔してその民をことごとく江淮のあいだへ移させ、その地を空にした。