• 太宗が言った。「朕が宋老生を破った時、初めて交戦し、義師はやや退いた。朕は自ら鉄騎を率いて南原から馳せ下り、これを横から突いた。老生の兵は後方を断たれ、大潰し、遂にこれを擒にした。これは正兵か、奇兵か。」
• 靖が言った。「陛下は天より聖武を縦にされ、学んで能くしたものではありません。臣が兵法を考えますに、黄帝以来、まず正、しかる後に奇、まず仁義、しかる後に権謀・詭道であります。霍邑の戦いにおいて、義を以て師を挙げたのは正であり、建成が馬から墜ち、右軍がやや退いたのは奇であります。」
• 太宗が言った。「あの時、やや退いたことは、危うく大事を敗るところであった。どうしてそれを奇と言うのか。」
• 靖が言った。「およそ兵は、前に向かうを正とし、後に退くを奇とします。もし右軍が退かなければ、老生がどうして進んで来たでしょうか。兵法に曰く、『利して之を誘い、乱して之を取る』と。老生は兵を知らず、勇を恃んで急進し、後方を断たれることを予期せず、陛下に擒にされました。これがいわゆる奇を以て正と為す、というものです。」
• 太宗が言った。「霍去病が孫子・呉子と暗に合致していたというのは、誠にそうであろうか。あの時、右軍が退いた時、高祖は顔色を失ったが、朕が奮撃するに及んで、逆に我が利となった。孫子・呉子と暗に合するとは、卿はまことに言い当てている。」
• 太宗が言った。「およそ兵が退くのは、皆これを奇と謂ってよいのか。」
• 靖が言った。「そうではありません。そもそも兵が退く時、旗が参差として斉わず、鼓が大小して応ぜず、号令が喧嘩として一ならざる、これは真の敗走であって、奇ではありません。もし旗が斉い鼓が応じ、号令が一の如く、紛紛紜紜として、退き走るといえども、敗れたのではなく、必ず奇があるのです。兵法に曰く、『佯り北げて追う勿れ』と。また曰く、『能なるにこれに不能を示す』と。皆、奇ということです。」
• 太宗が言った。「霍邑の戦いで、右軍がやや退いたのは天であろうか。老生が擒にされたのは人であろうか。」
• 靖が言った。「もし正兵が変じて奇となり、奇兵が変じて正とならなければ、どうして勝つことができましょうか。故に善く兵を用いる者は、奇正は人にあるだけです。変じてこれを神ならしめる、これによって天に推し及ぶのです。」太宗はうなだれた。