宋史卷四百五　列傳第一百六十四　袁甫

出自と諫争

• 袁甫、字は広微、宝文閣直学士袁爕の子。嘉定7年（1214年）進士第一、建康軍節度判官庁公事に簽書し祕書省正字に授けられて入対、「君天下は一日も懼心なきことは許されない」とし、五つの懼るべき大端――良を斥け諂諛を用いて忠臣敢諌の門を杜ぐこと、兵戈が興り餉が続かず根本が虚となる恐れ、陛下が深居して群臣が簿書を奉行するのみで独運密謀に傾き虚心咨訪の意が薄れること、外患が未だ弭まぬのに宴安を鴆毒と知らず内患が深まること、剛断に欠け庸夫憸人が富貴を求めて黜陟が明らかでなく軍帥・州郡の賄賂が貴近から化していることを論じた。校書郎に遷り転対で「辺事の病は外にあらず内にあり、偸安の根が去らねば規模は立たず、壅蔽の根が去らねば血脈は通ぜず、忌嫉の根が去らねば将帥は択べず、欺誕の根が去らねば兵財は治まらない」と論じ、祖宗が政事を中書に委ねつつ台諫・給舎を風采著聞の者に任じたのは官邪を戢め朝綱を粛するためであったと説いた。

地方統治と災異への上言

• 通判湖州として常平の弊を考え積貯を増し隠産を核べて嬰児局を増設。祕書郎に遷り著作佐郎に遷って知徽州、先ず教化を治め学校を崇め民に便な事を訪ね、婺源の紬絹一万七千余匹・茶租折帛銭一万五千余貫・月椿銭六千余貫の蠲減を請い、咸平・紹興・乾道の寛恤指揮に照らし徽絹を受納する際は一匹十両を定額とすることを請い、転運常平両司に常平義倉を予蓄させ荒に備え陂塘を興修し百梁を築いた。父の喪に丁り服除後知衢州となり旬講の務を立て理義で士心を淑らかにし、歳ごとに士を養う費用として千緡を撥し、西安・龍游・常山の三邑の積窘に代輸として三万五千緡を予借し四万七千緡を蠲放、郡に義荘を設けて良田二百畝を買い加えた。
• 江東常平提挙に移り、旱の年には庫庾の蓄積を発し、州県の窠名で倉司に隷属するものは新旧問わずみな催促を止め、銭六万一千緡・米十三万七千・麦五千八百石を得て官を分遣して賑済にあたらせ、饑者に粟を、病者に薬を与え、単弱な者や失業した民をつぶさに救った。朝廷に「江東は水と旱が繰り返し、雨雪連月と湖の氾濫が重なり、道殣が相望み、家ごと枕藉して死ぬ者もある。麦の熟すまではまだ間があり事勢は益々急である」と告げ、度牒百道の助費を得た。江・閩の寇が饒・信に迫った際は民情を慮って榜を分けて安んじ、諸郡・関制司に檄して朝廷に保境捍患の図を聞かせ、寇は結局犯さなかった。本路刑獄提点兼提挙に転じ司を番陽に移した際、霜が桑を殺し春夏の長雨で湖が溢れ被水郡が相継いだため度牒二百道を朝廷から得て賑恤。常山で盗が起きると他州の兵千人を広信に屯させ備えとした。
• 都城の大火に際して封事を上げ「上下不交、言を諱とすることが天意人心の一機である」として哀痛の詔を降し天意を回すことを願い、求直言の詔に対して再び「災は都邑に起こったが天意は陛下が見えぬ所を察することを欲しているのだ」として至公無私の心と大臣の体を全保護すること、羣工を率いて黜陟を明らかにし天下と更始することを説いた。行部で民の疾苦を問い循良を薦め姦貪を劾し滞獄を決し、詣でる先々の学宮で講説し貴溪の南に書院を創り先儒陸九淵を祠った。大旱の年、度牒・緡銭・綾紙を得て賑恤を助け、疫癘が大いに起こると薬院を創って療した。前後江東で節を持つこと五年、活かした者は殆ど数え切れない。将作監を転じ事は元のまま継続、常平の事を力めて辞するに及び彗星が現れ求直言の詔が下ると「皇天が震怒するのは愁苦の民が多いためであり、人民が愁苦するのは貪冒の風が熾んなためである」と上疏した。

中央での言論

• 帝の親政期、直徽猷閣として知建寧府、翌年福建転運判官を兼ね、閩の塩は漕司に隷属し例は両綱の運費だったが十二にまで増え吏卒がこれに乗じて姦をなし州県が公私に苦しんでいたところ、甫の奏で旧例に復した。丁米銭が久しく泉・漳・興化の民の患いとなっていたが、知漳州趙以夫が廃寺の租を民の代輸に充てることを請うたのに応じ甫はさらに三郡の歳解本司銭二万七千貫を捐じて助けた。郡屯の左翼軍はもと峒寇の招捕に備えるものだったが江西に移され、甫は檄してこれを還営させ、まもなく唐石で寇が起きたが即座に調発して行き賊はことごとく平定された。
• 祕書少監に遷り入見すると帝は「卿は久しく外に労し篤く民を愛す、陳ずるところは皆懇惻を見せている」と述べ、甫は無逸の義を奏し農夫の稼穡の艱難を知ればおのずと逸欲の念は起こらないことを述べた。更化以来求賢に及ばぬ初意に力めて戻るよう乞い、起居舎人兼崇政殿説書に遷った。経筵で「剛の一字が最も陛下に切実」と奏し「陛下はただ漢の宣帝の厲精為治の名を慕うが元帝・文宗の柔弱不振の失に堕ちている。元帝・文宗の果断は邪佞を斥けるのに用いられず逆に賢人を逐うのに用いられた。この二君は剛徳の真を識らなかった。真の剛とは、なすべき事は必ず行い、なすべきでない事は断じて行わないことである」と論じ、また経訓に専意し精神を育んで充実させることを乞うた。帝が功臣の世を全うしようと欲し中外臣僚に奏事で攟摭（枝葉末節を挙げること）を禁じる詔を出すと、これは天下の讜言の気を消すことだと論じた。
• 中書舎人を兼ね繳奏で苛小を摘まず監司郡守が人を得なければ一道一州の蠧となると論じた。時の宰相鄭清之が国用不足のため履畝で輸を課そうとすると「貴を避け賤を虐げ、力ある者は頑として応令せず追呼が迫促され、破家蕩産に苦しむのは大抵中下の戸である」と奏した。かつて講が終わった後、帝が近事を問うと甫は「ただ履畝の事が最も人心を悦ばせていない」と奏した。資治通鑑を読み漢高祖が関に入って秦の民の牛酒を辞退したところに至ると「今日は民に予えるものがなく反って重い税を課している、その心は喜ぶか怒るか。本朝は仁をもって国を立てているが、陛下はこれが仁と思うか」と奏し帝は惻然とした。

史嵩之との対立と晩年

• 史嵩之が江西帥として和議を強く主張していた頃、「臣は嵩之と同郷だが面識はない。しかし嵩之の父彌忠とは旧知で、彌忠は常に子の軽率さを戒めていた。今朝廷は父子で異心の人物を甘んじて用いている、嵩之が和を主張しやすいことだけでなく、朝廷もまた用人において軽率であることを免れない」と奏したが疏は報われず帰郷を乞うも許されず、起居郎兼中書舎人を授けられた。まもなく嵩之が刑部尚書に擢されると再び「嵩之に本来仇怨はないが国事に関わることゆえ黙っていられない」と奏したが、嵩之の誥命は結局甫が書かず、知江州に出された。王遂が抗疏して力争すると、帝は「本来兄の袁肅に授けるはずだったのが誤って報行された」と述べ、遂に甫に他志ないよう命じたが、翌日肅に江州を与え、殿中侍御史徐清臾が甫が富沙を守った際に贓六十万を得たと復論、湯巾らも争ったが清臾も未幾悔い改め、知婺州に改まったが不拝。
• 嘉熙元年（1237年）中書舎人に遷り入見して心源の説を陳べ、帝が辺事を問うと「上流を急とすべし」と奏し議和を誤事のもとと恐れた。清臾と甫が共に召されたが清臾は未だ至らず、甫は「台諫が風聞して事を言うのは初めは何の心だったか、今の人物は寥々として清臾のような者が朝廷に在るべきなのに、辞避しているのは実は臣のせいだ」と奏しその赴闕を促すよう乞い、また備辺四事――固江陵・堰瓦梁・興流民復業――を奏した。嵩之が京湖沿江制置使に移り知鄂州となると「嵩之は軽率で信じ難い。昨年嵩之が淮西にあった時、王檝が淮西から来て北軍がこれに続いた。今また湖南を併せて任せれば、淮西を誤ったように湖南も誤るのではないか」と奏したが疏は留中され行われなかった。翌日権吏部侍郎、疾を引いて八疏に及び告一月を賜り帰ったが従臣が復合して留めることを奏し、まもなく玉牒官・国子祭酒を兼ねる命があったがいずれも辞し不拝、知嘉興府・知婺州も辞し不拝。
• 兵部侍郎に遷り入見して「江潮が暴涌し旱魃が虐をなし楮弊がその心腹を蝕み大敵がその四肢を剥ぐ、危亡の禍は旦夕に迫っている、一徳を秉り邪径を塞ぐべし」と奏した。給事中を兼ね、岳珂が知兵財として召されると「珂は総餉二十年、林を焚き沢を竭くした」と奏し、珂は結局外補となる。吏部侍郎兼国子祭酒に遷り日々諸生を召してその問学の理義を叩き講習の益を図った。辺の急を告げる報が日々至ると甫は十事を条陳して詳明を極めた。権兵部尚書として暫く吏部尚書を兼ね、卒す。通奉大夫を贈られ諡は正肅。著書に「孝説」「孟子解」「後省封駁」「信安志」「江東荒政録」「防拓録」「楽事録」及び文集が世に行われた。甫は若い頃父の訓えに従い学者は聖人を師として自得を貴ぶべきとし、また楊簡に問学し「私は草木の発生を観、禽鳥の和鳴を聴くと我が心と契り合う、その楽しみは涯りない」と自ら語ったという。