出自と誅曦の決意
- 李好義、下邽の人。祖の師中は建炎年間に白丁の身で華州を守り官を積んで忠州団練使となった。父の定一は興州中軍統制。好義は弱冠より従軍し騎射に善く西辺で第一とされた。初め準備将として文州蕃部を討った功があった。開禧初め、韓侂胄が辺を開き呉曦が師を主とすると、好義は興州正将として数々精兵を出して金人を襲うことを請うたが、曦は異謀を蓄えていたため容れなかった。まもなく関外四州がすべて陥落、金人が長駆して散関に入り、曦は金人の説を受けて蜀をもって叛いた。
- 好義は青坊から変を聞いて急ぎ帰り、兄と対して哭し誅すことを謀った。ちょうど曦が李貴を遣わし宣撫程松を追殺させようとしたとき、貴はその徒に「程宣撫は朝廷の重臣であり殺すべきではない」と語った。好義はその赤心を知り自らの謀を告げ、貴は遂に李彪・張淵・陳立・劉虎・張海らと約した。好義はさらに親衛軍の黄術・趙亮・呉政らと密結し、女弟の夫楊君玉もこれに与り知った。好義は「この事は死をもって国に報い西蜀の生霊を救うと誓う、決して漏らすな」と戒めた。
安丙との合流と挙兵
- 母を人質に取られた好義兄弟は「今日、人は皆曦を殺せるし、曦も皆に殺されうる、だが曦の死後もし威望のある者による鎮撫がなければ一変が息まぬうちにまた一変が生じることを恐れる、期に至れば長史安丙を立てて主事とすべきだ」と謀った。曦がかつて丙に偽の丞相を授けたが丙は疾と称して赴かなかったためであった。
- ちょうど君玉と李坤辰が来て、坤辰が丙も合江倉の楊巨源と密かに結んで忠義をもって曦を図ろうとしていることを言うと、好義は君玉を坤辰と共に遣わして巨源に丙への報告を約させた。丙は大いに喜んで「統制李定一の子ではないか、この人がすでに来たなら曦の片腕を斷ったに等しい」と述べ、遂に好義と二月晦の挙事を約した（巨源伝に見える）。李彪・術・貴らの七十四人及び士人路良弼・王芾を約す。
- 好義は夜に士を饗し衆を麾いて甲を受け、好古・好仁及び子姓と共に家廟で決を拝し、妻馬氏に「日出でて音沙汰がなければ自ら計るべし、生死はこれより決する」と嘱した。馬氏は叱って「汝は朝廷のために賊を誅するのだ、家などどうでもよい、私は決して李家の門戸を辱めない」と言い、馬氏の母もまた「行きなさい、努めなさい、汝ら兄弟は生きて壮夫、死んでも英鬼だ」と言った。好義は喜び「婦人女子でさえ朝廷を念い性命を愛おしまない、我らはどうすべきか」と述べた。
曦誅殺の実行
- 出陣に際し小将祿禕が十卒を引き来て助け、皆黄帛を号とした。好義は衆に「宮に入って妄りに人を殺し財物を掠める者は死」と誓った。偽宮の門は開いており、好義は大呼して入り「朝廷の密詔を奉じ、安長史が宣撫となり、我らに反賊を誅させる、敢えて抗う者は一族を滅ぼす」と言った。曦の護衛の千兵は皆梃を棄てて逃げ、遂に偽殿東角の小門から世羙堂近くの曦の寝室に至った。
- 曦は外の閧を聞いて倉皇として起き露頂徒跣で寝戸を開いて逃れようとしたが李貴を見て止まった。貴が内戸を捍いだが戸紐が折れ曦は走り、貴が追いついてその髻を執えて刃を挙げ曦の頬に中った。曦は素より勇力があり貴を撲って地に仆したが起ちきれず、好義は急いで王換を呼びその腰を斧で二度打った。曦は痛みで手を縦し貴が起きてその首を斬った。衆を引いて曦の首を持って偽宮を出て馳せて丙に告げ詔を宣すると、軍民は拝舞し歓声は天地を動かした。曦の首を持って市中を静めると市は改肆に至らず（動揺せず）済んだ。
関外四州の奪還と晩年
- 好義は時に乗じて関外四州を取ることを請い、巨源はこれに賛同し丙は大いに喜んだ。巨源が輔行することとなったが、王喜がその能力を忌んでこれを阻んだ。好義は「西和は腹心の地であり、西和が下れば三州は戦わずして復せられる、今図らなければ後悔しても及ばない、馬歩千人・死士二百と十日の糧が得られれば済ませられる」と述べ、丙はその請いに従い忠義が響応した。
- 独頭嶺に次った際、進士王栄仲兄弟が民兵を率いて夾撃に会し、金人は死者が路を蔽った。十戦して山砦・高堡に至り七日で西和に至った。好義は衆を率いて城を攻め、自ら矢石を犯し人々は死を楽しんで少数で多数を撃ち前に留まる敵なく、金の西和節使完顔欽は奔遁し、好義は衆を整えて入城し軍民は歓呼して迎え拝し府庫を籍して官に帰した。
- 好義は初め勝ちに乗じて秦・隴を直ちに取り淮寇を牽制しようとしたが、宣撫司が旧疆を謹守し越境を許さなかったため士気は皆沮まれた。好義は中軍統制として西和州を知り卒去。丙はその労績を朝廷に上げ特に検校少保を贈り田を給しその家を贍わせた。後に呉獵の請いで「忠壮」の諡を賜る。好義は『孟子』及び『左伝』を誦するのを好み、終身これのみで足るとした。
誅曦後の内部対立と死
- 誅曦の時、幼子の植だけが家に留まった。事が終わり人々が争って功賞を冒し、君玉が植の名を功簿に記そうとすると、好義は心を指して「これだけは欺けない」と言った。曦がすでに誅された後、好義は丙の家に集まったが、王喜が後から至り心密かに邪謀を抱き好義を刃にかけようとした。丙は力めて救い解いたが、日々好義を殺す心を抱き続け、好義が西和を守るに至ると、喜はその死党劉昌国を遣わして節制を聴かせた。
- 好義は昌国と酬酢して歓飲すること旦に至ったが、心腹に暴痛を発し洞瀉して昌国は遁走した。既に殮すると口鼻・爪指は皆青黒く、居民は誰もこれを冤とせぬ者はなく私親のように号慟した。摧鋒一軍はほとんど変を起こしそうになった。まもなく昌国は白昼に好義が刃を持って刺す姿を見て驚怖し地に仆れ疽を発して死んだという。
- 王喜は曦の大将で貪淫・狼愎であり、曦誅殺の日には詔を拝することを拒み、その徒を偽宮に入れて虜掠しつくし、曦の姫妾数人まで取った。その後好義を戕おうとしたのは曦の復讎のためであったが、丙はこれを止めることができず、便宜で節度使を処して興州知事とさせても恨みはなお止まなかった。喜が船柵嶺で出兵した際、鋒がまだ交わらぬうちに軍を棄てて先に遁走し、金人はこれによって黒谷から長駆して境に入った。朝廷は喜が変を為すことを慮り節度使を授け荊鄂都統制に移らせたが死んだ。
史論
- 陳敏は守りに善く、畢再遇は戦いに善く、張詔は使いに出て国を辱めず、将となって士心を得た。趙汝愚が張詔を武興の帥に推薦したのは、その才が呉曦を制するに足ると考えたからである。曦の叛乱に際し、安丙・楊巨源・李好義の謀なくば、西方の憂いはこれより大きいものはなかったであろう。しかし安丙は結局これによって巨源を殺した、何と嫉妬し残忍なことか。李好義は防備の周到さを欠いて遂に王喜に図られた。宋は喜が曦の党であったことを知りながら罪に問うこともできず、節鎮をもって賞したことは、唐末の姑息をもって藩鎮の禍を成したのとどれほど違うだろうか。