孝宗晩年と光宗即位時の対応
- 徐誼は字を子宜、一字を宏父といい、温州の人。乾道8年進士、太常丞まで累遷。孝宗が久しく親政して臨御し、事は皆自ら決するため執政は旨を奉じるのみとなり、羣下の多くが恐懼し顧望する中、誼は「もしこのようであれば人主は日々聖に、人臣は日々愚となり、陛下は誰と功名を共にするのか」と諫めた。楽制を論じた際「宮乱は君を荒れさせ商乱は臣を陂れさせ壊す」と対したところ、上は俄かに容を改め「卿は官を以て自ら惰る者と言えよう」と評した。
- 徽州知事に任じられ陛辞した際、光宗初授禅の頃で誼は「三代聖王には至誠があって権術はない、至誠が息まなければ天徳に達せられる」と上奏した。郡（歙県）で妻が夫を殺したとされる事件があり、5歳の娘の証言のみで獄が繋がれていたが、誼は「婦人が一掌で人を死に至らしめられようか」と疑い調査を緩めた。たまたま郡が庭で税を究めた際、死者の父母と弟が「我が子は租税滞納で久しく繋がれ饑えて大声を出したところ役人に殴られ水に堕ちて死んだ」と証言し、無実の者はここに釈放された。吏は皆罪に坐り、郡中はこれを神とした。
- 浙西常平提舉に遷り、右司郎中を守り左司に遷る。孝宗の病が篤くなり上（光宗）が久しく定省を怠っていたことに誼は入諫し、退いて宰相に「上は慰め納れて容から見えるが目は瞬かず思考は恍惚、真の病だ、郊廟に禱祠すべき、皇子嘉王を参決に進めるべき」と告げたが留正が用いず果たせなかった。孝宗崩御時、上は喪祭も行えず祝を有する有司も摂政を敢えてせず百官が未成服のままとなる異常事態が起こり、誼は少保呉琚と議して太皇太后の臨朝と嘉王代祭を請うた。将禫の際、正（光宗）が殿庭に伏して憂懼して去ったことがあり、誼は書で趙汝愚を責めて「古来人臣は忠なれば忠、姦なれば姦、忠姦が雑じって済せる者はいない、公は内心惕れながら外に坐観するつもりか、それは雑ではないか。国家の安危はこの一挙にかかる」と述べた。
- 汝愚が策を問うと誼は「これは大事、憲聖太后の命なしにはできない、知閤門事韓侂胄は憲聖の戚、同里の蔡必勝が侂胄と共に閤門にいる、これに因って招くべき」と答え、侂胄が来ると汝愚は内禅の議を侂胄に憲聖への奏請として遣わし、侂胄は内侍張宗尹を通じ礼の要点を伝え汝愚の意を達した、憲聖はこれを許した。
寧宗即位後、侂胄との対立
- 寧宗即位後、誼は撿正中書門下諸房公事兼権刑部侍郎に遷り、権工部侍郎、臨安府知事に進む。侂胄が功に対する賞の薄さを恨み観望し始めた際、誼は汝愚に「異時必ず国患となる、その欲を飽かせて遠ざけるべき」と告げたが聞かれなかった。汝愚は誼を重んじ除授の相談も多く受け、誼は事に随い禆助し形跡を避けなかったため怨みを買う者が増えた。誼はかつて汝愚に早期の引退を勧め、汝愚も「名は属籍にあり長く揆事すべきでない、阜陵の事を終えたら去りたい」と自ら求め、寧宗は既にこれを許していた。
- 侂胄が禁中に出入りすること無度であることに誼は密かに汝愚に告げ防ぐ計を求めたが、汝愚は直接面と向かって侂胄を諷諫した。侂胄はこれを自分を排する動きと疑い、まず誼を招いて退けを束装しつつも誼が帰ると殷勤を通じようとしたが誼は行かなかった。吏部侍郎彭龜年が侂胄の罪状を論じた際、侂胄は汝愚と誼がその情を知っていたと疑い恨みをさらに深めた。御史劉徳秀・胡紘の疏により誼は恵州団練副使・南安軍安置に責められ、袁州、さらに婺州に移された。久しくして自便を許され復官、江州知事に起き集英殿修撰を加え宝謨閣待制に昇り、建康府知事兼江淮制置使に移った。
- 初め金は廬・楚を攻め落とせず濠州に留兵し綴り合いつつ抄掠を繰り返し宋軍と殺傷相当であった。淮人は大いに驚き江南に流入し建康にいる者は数十万に及んだが、誼は昼夜これを拊循し警備を益々厳にし、敵への専捍を朝廷に請い中御に従わせぬよう求めた。朝廷は事を生じるのを懼れ隆興府知事に移し、誼はその任地で卒した。誼はかつて紹興の老将と行陣の法・分数奇正について接し、自ら図式を作った。後に「忠文」と諡された。