宋史卷三百九十三　列傳第一百五十二　詹體仁

経歴

• 詹體仁は字を元善といい、建寧浦城の人。父の慥は呉宏・劉子翬と交わり、贛州信豐尉に調べられ、金人が盟約を破った際、張浚に滅金の秘計を見せ、浚に辟され属僚となった。體仁は隆興元年進士、饒州浮梁尉。捕盗の功による賞を「これは私の望みではない」として受けず。泉州晋江丞、同郷の宰相梁克家の推薦で太学録、太学博士、太常博士に遷り、太常丞権攝金部郎官。
• 光宗即位後、浙西常平提舉、戸部員外郎湖廣総領、司農少卿に進む。諸郡の欠税百余万を蠲免。逃卒千人が大冶で鉄を採り銭を鋳し剽掠に至った際、體仁は戎帥に「ここから京師まで千余里、上請を待てば賊勢が張る、速やかに誅討すべき」と述べ、帥がこれに従い羣党は散った。太常少卿に進み、陛対で父子至恩の説を陳じ、『易』の「暌」卦の九をとり「疑い極まって惑うと親しい者を見ても寇と疑うが、孔子はこれを『遇雨則吉、羣疑亡也』と釈す。人倫天理は間隔があっても断絶はしない」と説き、両宮の疑いを解くことを説いた。孝宗崩御の際、體仁は同列を率いて上疏し、駕を重華宮に詣で祥祭に親臨すべきと請う辞は懇切であった。
• 趙汝愚が大策を定めようとした際、外庭は関与を知らず、密かに體仁と左司郎官徐誼に命じて少保呉琚に意を達させ、憲聖太后垂簾のための援立の計を請わせた。寧宗登極後、天下は晏然とし、體仁は諸賢と共に密かに汝愚を助けたことによる。
• 大行皇帝の諡を議した際、體仁は「夀皇聖帝は徳夀（在位期間）20余年、天下の養いを極め、諒闇三年御常服せず、漢唐以来これに及ぶ者はない、諡は『孝』とすべき」と述べ、その言が用いられた。孝宗の復土（埋葬）に際し「永阜陵の地勢は卑下で神霊を妥安する所以でない」と論じ、宰相と異論を持った。太府卿に除せられ、龍圖閣直に進むが、言者に前の山陵事の論を理由に罷免され、霅川に退居し経史に自娯した。
• 體仁が浙右に使した際、蘇思旦は胥吏として供役していたが、後に侂胄に依り大官に躍進、殷勤を通じてきたが、體仁は「小人が君子の器に乗じている、禍が至るのは近い、汚しにできようか」と述べ、まもなく思旦は敗れた。龍圖閣直に復し静江府知事、閣内10県の税銭1万4千を蠲じ雑賦8千を蠲じた。鄂州守に移り司農卿を除せられ湖廣餉事を総理、饑饉の年即座に便宜で発廩し振捄した後に上聞した。
• 侂胄が開辺を建議した際、體仁は廟堂に書を移し用兵を軽々にすべきでないと論じ、遵養しつつ時を俟つべきと説いた。皇甫斌が将家の子として好んで兵を語ったことに対し「斌は必ず敗れる」と語り、後に果たしてそうなった。開禧2年（1206年）卒、享年64。頴邁特立、博く羣書を極め、少くして朱熹に学び存誠慎独を主とした。文は明暢、周必大が国を主宰した頃、體仁は疏を上げ30余人を薦め皆当世の知名の士であった。同郷の真徳秀は早くから體仁に游び、居官涖民の法を問うと體仁は「盡心平心のみ、盡心なれば愧じることなく平心なれば偏ることがない」と答え、世はその確論を服した。

史論

• 彭龜年・黄裳・羅㸃は青宮師保の旧誼をもって盡言を惜しまず、黄度・林大中もまた正を守り不阿、進退裕如としていた。この数臣はみな学ぶところを推し明らかにし、君を導いて道に当たらせたと言え、まことに粹然たる君子である。陳騤の論事は時病に切実であり、詹體仁は理学に深く、いずれも称すべき点があるが、騤はかつて呂祖謙を詆り趙汝愚・劉光祖を仇のように見た一方、體仁は朱熹・真徳秀を師友としたことから、両者の邪正はここに見て取れる。