出自と経歴
- 字は夷甫。頴州汝陰の人。進士に及第せず郷里に退き経術で名を知られた。嘉祐中、束帛を賜り頴州教授とされ、国子直講、大理評事に任じられ、治平中には忠武軍節度推官・知長葛県を授けられたがいずれも受けなかった。神宗即位後、3度使者を送って招聘したが辞退した。煕寧3年（1070年）、郡に礼を尽くして招くよう詔があり秩の辞退を許さぬこととなり、翌年ようやく参内した。帝が「先朝も度々命じたのになぜ起たなかったのか」と問うと「先帝は臣の愚を諒とされたので郷里に安んじられたが、陛下の厳しい詔に迫られやむを得ず参りました、去就を自ら選んだのではありません」と答えた。帝はこれを喜び「民を凍餒（凍え飢え）から免れさせる道は何か」と問うと「法制が立っていないため庶民が侯の食・侯の服を用いている、これが今日の大患だ、しかし私の才は用に適わないので辞して帰りたい」と答えた。帝は「せっかく来たのだからもう少し留まってほしい、用いられないと分かればその時去ればよい」と述べた。
- 右正言直集賢院・管幹国子監を拝し、まもなく直舎人院を兼ね天章閣侍講同修起居注に遷り諫職も兼ねたが、再び帰郷を願い判太常寺に改まった。7年、宝文閣侍制兼侍読に進み、子の立に崇文院校書を命じた。9年、病により朝に出られず提挙中太一宮判西京留司御史台となり頴州に戻り、10年59歳で卒し右諫議大夫を贈られた。
- 秩は学問において自得を求め、里中の名士王回も秩と語るたびに自分が及ばないと感じ入ったという。欧陽脩・胡宿・呂公著・王陶・沈遘・王安石らがこぞって推薦し、その名は一時大いに重んじられた。当初、秩は隠居し出仕を拒み続けたため世は必ず退くだろうと見ていたが、安石が宰相となり変法を行い天下が反発する中、秩は郷里でその法令を見て独り是とし、一度の召しで出仕した。しかし朝廷では諫争を職とする侍従の立場でありながら首を低くし気を抑えて何ら建言せず、日ごとに評判を落とし時に嘲笑された。秩は春秋に長じ孫復の学を人情に近くないと斥け講解数十篇を著し、聖人の道はすべてここにあると自負したが、安石が春秋を学官から廃すとその学問をひたすら隠すようになった。
- 子の立は初め天平軍推官に任じられ、秩の死後は門人の趙冲がその行状を記し「秩と安石が政を去って以来、天下の官吏は密かに法を変え民は塗炭の苦しみを受け、上下が沈黙するうちに禍の端が内に萌し、誰も気づかなかったが秩はその必敗を知っていた」と記した。紹聖中、蔡卞が立を祕書省正字・諸王府説書侍講に推薦し崇政殿説書として召対を得、さらに諫官への登用を求めたが、卞が章惇と結んでいたため、曽布は卞を傾けようとしその機に乗じて哲宗に「立は両人（卞・惇）に附いている」と告げ、立の行状の記述を先帝への詆毀として暴いた。帝は史院にその文を取り寄せ言辞の不遜を咎め惇・卞を責めたため、二人は恐れて立の貶謫を請い、立は監永州酒税に落とされた。