宋史卷三百二十八　列傳第八十七　李清臣

出自と経歴

• 字は邦直。魏の人。7歳で読書を解し1日数千言を暗記、幼くして戯れに文章を作った。客が兄と京師の仏寺火災を語る中、清臣は傍らから「これは災いだ、寺があまりに民を蠧んでいたので天が戒めたのだろう」と応じ「浮図灾解」を作った。兄は驚き「これは必ず我が家門を大成させる」と述べた。韓琦がその名を聞き兄の子を娶わせた。進士に及第し邢州司戸参軍・和川令を歴任、任期満了の推薦者は十数人に及んだが、京官の枠を薛向に譲ろうとした際、判銓の張掞が自分で申請するよう促すと、清臣は「人が家を保ってくれたのに自分だけ利するのは薄情だ」と拒み、掞は「君ならば大成する」と評した。
• 材識兼茂科に応じ欧陽脩がその文を蘇軾に比するほど称賛した。治平二年（1065年）祕閣考官の韓維が「これは荀卿の筆力だ」と評し、試文が中書に至ると脩は「李清臣を第一にしなければ誤りだ」と述べ、開けると案の定であった。折しも大雨の霖雨が続き災異が頻発、論者は濮議（英宗の生父の礼制論争）に咎を帰し、廷対で五行伝の「宗廟・水不潤下」を証とすれば上第を得られると勧める者もいたが、清臣は「これは漢儒のこじつけの説だ、私は信じない、民間の疾苦を上申すべきだ」と述べ、天地を人の身体に喩え、民の疾痛を止めることこそ天地の異変を止める道だと策で論じ、入等し祕書郎・簽書平江軍判官に任じられ名声を博した。英宗はこれを知り王広淵に「韓琦は忠臣だが避嫌が過ぎる、李清臣のような人物は公議で登用すべしとされているのに親族への配慮で抑えているのは如何なものか」と述べた。
• まもなく詔で館閣の推薦を求め欧陽脩が推薦、集賢校理・同知太常礼院となる。韓絳が陝西に使いした際に慶州卒の反乱があり、清臣は絳に配流ではなく奴婢とすることを進言したが絳はこれで貶され、清臣も通判海州に転じたのち故官に復した。京東刑獄提点として斉魯の劇盗をほぼ一掃、韓琦の行状を作ると神宗は「良史の才だ」と評し、両朝国史編修官に召され河渠・律暦・選挙などの志を撰し、人はこれを史記・漢書に劣らないと評した。同修起居注・知制誥・翰林学士を歴任、元豊の新官制で吏部尚書を拝したが、本来の官階（右正言）では承議郎に相当するはずが、帝は「尚書なのに承議郎はおかしい」と朝奉大夫を特に授けた。
• 元豊六年（1083年）尚書右丞を拝し、哲宗即位後は左丞に転じた。煕寧・元豊の法度が全面的に是正される中、清臣は固くこれに争ったため資政殿学士・知河陽に罷免され、河南・永興を歴任、吏部尚書に召されるも給事中の姚勔に駁され知真定府に改まった。班行の王宗正が旧帥への恨みから妻に前後の饋餉が制を超えたと告げさせ数百人が投獄された事件で、清臣は着任後直ちに奏して獄を解き宗正を追放した。帝の親政後、中書侍郎を拝し、勔が再び駁したが聞き入れられなかった。
• 紹聖元年（1094年）廷試の策で「詞賦の選を復して士は励まず、常平の官を罷して農は富まず、差役か募役かで議論が割れ河患が増している、土地を与えて夷を懐柔しても羌の患は消えず、利を弛めて民を便じても商賈の道は通じない、可なら因り不可なら革むべきで、当を得ることこそ貴い」と発策、元祐の政をすべて否定する趣旨だったため紹述の論が大いに興り国是が転換、范純仁が去った後は清臣が独り中書を専断し青苗・免役法を復し諸路の提挙官を除いた。
• しかし章惇が入相する前に自らが相となることを望んでいたところ、惇が先に相となり異なる路線を取った。惇が諸臣を追放し文彦博・呂公著以下30人を嶺表に竄しようとした際、清臣は「先帝の法度を改めたのは過ちがなかったわけではないが皆累朝の元老だ、惇の言に従えば物議を大いに騒がせる」と諫め、帝も「中道があるはずだ」と朝堂に掲榜するだけに留め他は問わないこととした。鄜延路金明砦の主将張興が戦死した際、惇は全軍4千人の処刑を主張したが、清臣は「将の死には様々な事情があり得る、これで全員を誅せば亡将は必ず軍ごと降虜するようになる」と諫め、結果的に牙兵16人のみが誅された。
• 楚王第への行幸の際、狂婦人が道を遮り清臣の謀反を訴える事件があり、御史が調査すると本澶州の娼で清臣の姑の子である田氏の外婦であったが、清臣はこれを退けきれず御史の言により大学士・知河南に降り職を落とされ知真定府に転じた。蔡確の子渭が父の冤を訴える上書で劉摯を陥れる奇譚を捏造した際、清臣はその虚偽を内心知りながら黙認したため学士の職を奪われた。徽宗が立つと門下侍郎僕射に入り、韓忠彦と縁があったためその言をすべて聞き入れ、范純礼・張舜民を出し、呂希純・劉安世を朝廷に入れさせなかったのも清臣の謀であった。まもなく曽布に陥れられ知大名府に出され卒した。71歳。金紫光禄大夫を贈られた。
• 清臣は若くして詞藻で神宗の知遇を得、大理寺や都城の建築の記文を任され、文体は簡重宏放でそれぞれ一家をなした。寛大な性格で人を害することを憚ったため、舒亶に弾劾された際も、尚書在任中に亶が贓罪に問われると独りその救済を訴え「亶は無実ではないが贓とは言えない」と述べた。姚勔が紹聖の議論で駁した際は重罰にするよう勧める者がいたが清臣は「勔は見解が異なっただけで臣のために罪を重くするべきではない」と述べ帝は勔の罪を軽くした。窮乏から身を起こし富貴に至っても倹約を守り、私事で法を曲げることはなかったが、志は利禄にあり国を謀ることに公平でなく、ひたすら宰相の座を望んだためその立ち振る舞いは悖乱に至り、願いを遂げられぬまま死んだ。死後、孟后復位の議論により武安軍節度副使に追貶され、さらに雷州司戸参軍に再貶された。