宋史卷二百六十七　列傳第二十六　李惟清

李惟清

• 字は直臣。下邑の人。父の仲行は章邱簿を務め、これにより家を移した。惟清は開宝中、三史科で及第し浩陵尉として釈褐。蜀の民は淫祀を尚び病を治療せず巫覡に頼っていたため、惟清は大巫を捕らえて笞刑を科し、民はこれで禍が及ぶと考えたが、さらに別の日に鞭を加えると、民は霊験がないことを悟り医薬を用いるようになり、風俗はやや変わった。
• 当時、宦官を遣わして輸造船木を督させていたが、恣意で法を犯していたため惟清はこれを上奏して殺させ、これにより名を知られた。任期満了で大理寺丞に遷る。太平興国3年（978年）、京湖北路転運判官に遷り、太平興国5年（980年）、左賛善大夫として転運副使を充て正使に昇進、監察御史に改まり南路を総べた。
• ある時入朝して奏事した際、太宗が「荊湖は連年豊作で徭役もなく、民間は蘇っているか」と問うと、惟清は「官の売る塩は1斤で64銭ですが、民は稲3数斗でようやく1斤を買えます」と答え、詔で斤あたり10銭を減じさせた。
• 京西転運使に転じ、入朝して度支判官、主客員外郎に改まる。雍熙3年（986年）、大挙して幽州を取ろうとした際、惟清は兵食が十分でなく軽々に動くべきでないと考え上奏したが取り上げられなかった。
• 判度支の許仲宣が塩法を通じ塩の売却を郷村ごとに歳課を課し戸税と均等に納めさせる案を建議した際、惟清は詔を奉じ荊湖諸路に赴きこれを詳定し、民に塩を配することは不便として上奏し廃止された。使命を終えて帰還後、帝はまた民間の苦楽の不均衡について問い、惟清は「以前荊湖で民が清酒務官の酒を買い転売した際、1斗あたり2升の耗（目減り）を給していたが、今は三司が1升のみ給するため民は他の生業に手を出し歳課がかなり減っています」と述べ、詔で旧に復した。
• まもなく出て京東転運使、義軍として丁壮を募る議に対し「これでは天下は耕せなくなる」と3度上疏して諫め、これにより河北のみが選ばれ他路は全て廃止された。屯田郎中・度支副使に抜擢され、端拱初、右諫議大夫に遷り戸部使を歴任し度支使に改まる。
• 河朔に使者を遣わし方田を治めるため大規模に兵を発した際、惟清は盛春で農事を妨げると懇求して廃止を求め、太宗は「兵夫は既に発している、辺城の完治のみ命じるだけだ」と答えた。
• 淳化3年（992年）、給事中に遷り塩鉄使を充て、帳式（財政帳簿の様式）を奏上した際、太宗は「費用がこれほどでは民力が長く耐えられまい、減らせるものは減らせ」と述べたが、惟清は「これは開宝の軍興の際の数の何倍にもなりますが、それは将帥が適材を得ず辺事が安定せず屯兵が広大であったためです。漢に衛青・霍去病、唐に郭子儀・李晟がいて西北がこれを畏れたように、将帥を得れば辺事は治まり支用も減ります。将帥を慎んで選び威名ある者を辺塞に安んじさせれば費用を節せるでしょう」と述べた。
• 太宗は「彼は一時、此れも一時、今の西北の変詐は昔と異なる、将帥の選用も今の機宜を深く体すべきだ、韓信・彭越のような古の名将でも当時の見識で今の敵を制するのは成功しないだろう、今でも人を得たとしても古のように任せることはできない、これは機事であり卿の知らぬところだ」と述べた。
• 淮南榷貨務の岳茶は1斤150銭で売られていたが、主吏が悪茶と称した26万6千余斤について惟清が擅に斤あたり50銭を減じたことを上聞しなかった。滁泗濠楚州漣水軍も同様に岳茶の悪化を理由に減額し購入したため計1万4千余貫の損失が生じ、勾院吏盧守仁がこれを発覚させた。惟清は衛尉少卿に左遷され、判官李琯は本曹員外郎に降格、守仁には銭15万が賜られた。
• まもなく出て知広州。至道初、右諫議大夫を拝す。太宗はその廉平を聞き詔で奨励した。至道2年（996年）、広南東西路都転運使に転じ、まもなく召され給事中を拝す。1か月余りで同知樞密院事。
• 惟清は倜儻自任（気概があり自負が強い）で処事に果断で峻厳、赴任地では強幹で称されたが、俗吏出身のため人望を得ず、わずか数か月で真宗即位後は刑部侍郎を加え、再び御史中丞に除された。樞要の地を離れ鬱々として不満を募らせ、恣意に弾劾を行った。
• 咸平元年（998年）、卒。享年56。戸部尚書を贈られる。子の永錫は蔭で光禄寺丞に至り、学問に渉り文を作ることを能くしたが気概が高く検束に乏しく交結を喜び、馮拯・王済・皇甫選らと多く交遊し日々賢子を集めて時政を論じた。真宗が河朔に行幸しようとした際、永錫は父の喪中でありながら上章して近臣を大言で列詆し、自ら太平を致し敵を滅ぼす術があると称した。
• 王選が戸部判官となった際、対面して袖に隠していた表を献じ自薦を試みたが、真宗が大名に駐蹕した際に行在に召され試策で及第せず滝水県主簿に貶され、王選の推薦で南剣州団練副使、まもなく再び光禄寺丞に復した。咸平6年（1003年）、交遊が不良と連座し和州商税を監され、後に右賛善大夫に至った。次子の永徳は殿中丞に至る。

史論

• 論じて言う。張宏は樞密副使として用兵の際に沈黙して位を守った。趙昌言は御史中丞としてしばしば上書して兵事を論じた。この両者を入れ替えたことは、沈黙する者を中丞に置くようなものではないか、宋はこれで政を失ったと言える。
• 昌言は李沆の器量を識り王旦を見出し、陳恕は取士で王曾を得、後任には寇準を得たことは皆人を知る明ありと言えよう。しかし趙（昌言）は奨拔を好みながら党与を樹てすぎ、終には敗れた。陳（恕）は貢挙を典るにあたり南士を黜けることに努め嫌疑を避けたが、これも君子のなすべきことではない。昌言は気概を尚び直言を敢えてし、恕は宋の能吏の首と言うにふさわしい。
• 劉昌言は趙普の恩遇に感じ後にその家を経理したが、母を郷里に委ねて10年迎侍しなかった、厚薄の取り扱いに一貫性を欠いていた。
• 張洎は初め李煜に降伏しないよう勧めながら、後に共に死ぬことができず「犬が主人以外に吠える」との対で辯舌のみで死を免れた。その後は百方に揣摩し正直な者を讒毀した、利口の士は概ね反覆小人になりやすいものである。
• 李惟清は台端（御史台の要職）にありながら政柄を失ったことを恨み恣意に鷙撃（激しく攻撃）した、旧史が俗吏と称するのももっともなことである。