宋史卷二百六十六　列傳第二十五　李至

出自と生い立ち

• 李至、字は言幾。真定の人。母の張氏はかつて8人の仙人が天から降り字図を授けそれを呑む夢を見、目覚めた後もなお胸中に物があるような感覚があった。まもなく至を生んだ。7歳で父を失い、飛龍使李知審の家に養われた。幼くして沈静で学を好み文を能くし、成長すると辞華典贍（文章が美しく学識が豊か）となった。

地方官・中央官として

• 進士に挙げられ将作監丞・通判鄂州として釈褐、まもなく著作郎・直史館に抜擢。太原征討の際、澤潞の芻糧の督察を命じられ、右補闕・知制誥に累遷。太平興国8年（983年）、比部郎中に転じ翰林学士、冬に右諫議大夫・参知政事を拝す。
• 雍熙初、給事中を加える。范陽への親征が議された際、上疏して「兵は凶器、戦は危事、用いるには万全を期すべき」と論じた。幽州は敵の右腕であり王師が向かえば必ず張って拒み、攻城には数万の兵とその倍の兵食を要する。今日は辺庾（辺境の倉庫）が充実しておらず、況や范陽周辺は坦らで丘陵がなく山も遠く石を取るのが難しい、金湯の堅固さには機石（投石機）が必要だが未だ備わっていない。願わくは繕完・畜威・養鋭に努め機を観て伐謀すべきで、あと1年待っても遅くはない。もし聖心が独断で必ず行うというなら、京師は天下の本であるから陛下は宗廟を守り京国を離れず敵に閑暇を示すのが上策、大名は河朔の咽喉であるから暫く鑾輅を駐め自ら将たることを揚言し軍威を壮んにするのが中策、遠く師旅を率い自ら辺陲に至り北は契丹南は中原の憂いを抱えるようであれば下策、と説いた。
• 目の病により機政の解任をしばしば求め、礼部侍郎を授かり吏部の秩に進む。秘閣建立に際し秘書監を兼ね、三館の書を選んで閣中に置き、至にこれを総べさせた。至は李昉・王化基らとしばしば閣下で書を観覧し、帝は必ず使者を遣わして宴を賜い三館学士も皆これに与った。至は三館に次いで秘閣に昇るよう請うたことに始まる。
• 帝がかつて秘閣に親臨し、草書『千字文』を至に賜った際、帝は「千文は梁武帝が破碑の鍾繇の書を得て周興嗣に韻を継がせて成したもの、道理には取るべきものがない、教化に資するなら孝経に及ぶものはない」と述べ、これを書して至に賜った。至は潘慎修・舒雅・杜鎬・呉淑らを推薦し直館校理に充て、亡書の購入を請い、新書が得られるたびに奏上した。帝は必ず便坐で延見し恩礼は甚だ厚かった。
• 淳化5年（994年）、国子監を兼判。至は「五経の書疏は既に板行されているが、二伝二礼・孝経・論語・爾雅の七経疏は未だ備わっていない、これでは仁君垂訓の意に副わない」と上言、直講崔頤正・孫奭・崔偓佺が精を励まし強学博通であるとして、彼らに再校を命じ刋刻に備えるよう請い、これに従われた。後に呉淑・舒雅・杜鎬を引いて誤りを検正させ、至と李沆が総領してこれを裁処した。
• 至道初、真宗が初めて儲位を正した際、至は李沆とともに賓客を兼ね、太子を師傅の礼で遇するよう詔された。真宗は会うたびに必ず先に拝礼し、至らは表を上げて礼に堪えられないと辞したが、詔で「朕は古訓を稽え承華（東宮）を建て端良を選び輔導を資し、卿の宿望に藉りて護調を委ねる、これは謙冲を勗すためであり礼数を異にしたのは当仁の譲を飾らず予の知子の心に副うためだ」と答えられた。至らは相率いて謝した。太宗は「太子は賢明仁孝、国本は固まった、卿らは尽心して規誨せよ、行動が礼に適っていれば助け、不適当なことがあれば必ず力言せよ、礼楽詩書の益となる事は皆卿らの熟知するところで朕の言を待つまでもない」と述べた。
• 真宗即位後、工部尚書・参知政事を拝す。ある日、帝が霊武の事を尋ねると、上疏して「河湟の地は夷夏雑居ゆえに先王は度外に置いた。継遷は異類が疆場を騒がすが、臍を然しても患いを弭めるに足らず、髪を擢いてもその罪を数えるに足らない。しかし聖人の道は屈己含垢して億民を安んずることに務め、失うものは小さく益するものは大きい。陛下は元元（万民）を念じ巨魁を意に介さず、彼らも脅従して久しく厭兵しているはず、朝廷が咎めず厚利で誘い重爵で繋げば、迷って戻らぬままには至らないだろう」と述べた。
• 先に鄭文宝が青塩の禁を断ち漢界に入れず粒食を羌夷に及ばさせなかったことが彼らに口実を与え我に理がなくなった失策であったと述べ、悔いても及ばないとし、今もし糧の通商を禁ずれば敵を制し遠人を懐柔し戦わずして人を屈する意に反するとして、唐の代宗が田承嗣を罪しながら魏の塩を禁じなかった故事を挙げ、塩を通じ糧を済することで彼らも向化し互いに誥諭し合い、一朝にして恩を懐き逆を捨て順に効えば継遷は孤立無援になろうと説いた。
• 「霊州は棄てるべき、これは臣の愚見のみではない」とし、朔方軍の額を環州に移すのも一時の権であると述べ、「霊州は咽喉の地・西北の要衝で棄てられない、敵にこれを渡すのは不智の甚だしいもの」との指摘には臣の敢えて知るところではないとした。後に霊武は結局守れなかった。
• 咸平元年（998年）、目の病により政柄の解任を求め、武信軍節度を授かり入辞したが節制の不許を得られず、2年後に知河南府。咸平4年（1001年）、病により本鎮への帰還を求め許されたが、詔が下ったばかりで卒去。享年55。侍中を贈られ、子の惟良・惟允・惟熙らに終制を奉ずるよう詔された。
• 至はかつて徐鉉を師事し、鉉およびその弟鍇の集を自ら手写して几案に置いた。また「五君詠」を賦して鉉・李昉・石熙載・王祐・李穆を詠じた。至は剛厳簡重で人士がその門をくぐることは稀であった。性格は吝嗇で、幼時に育てられた李知審の家に対し、貴くなると養父を追い出しその資産を利用した。李知審の因縁で至は右金吾衛大将軍にも至った。