宋名臣言行錄 現代語訳

出自と経歴

衛膚敏、字は商彥。先祖は斉の人で、唐末に銭塘に移り、さらに華亭に移り、今は華亭の人となっている。宣和初年、上舎の試験で名を奏し、皇帝により第三人に抜擢され、南京の宗学博士に任じられた。数年後、召されて校書郎となり、給事中を仮に称し金に使いした。淵聖（欽宗）の受禅により還り、三等進んで吏部員外郎に遷り、まもなく太常少卿を仮に称し高麗使を迎えた。建炎初年、衛尉少卿に遷り、起居舎人に抜擢され、右諫議大夫を拝し侍講を兼ねた。建炎二年(1128年)、中書舎人を拝したが時の宰相に忤い、集英殿修撰として洞霄宮の提挙となった。建炎三年(1129年)、刑部侍郎を拝し礼部侍郎に進んだが、まもなく印を上げて辞し、卒去した。享年四十九。特に大中大夫を贈られた。

金への生辰使としての進言

金が新たに講和した際、徽宗は衛膚敏を生辰使に任じた。衛膚敏は「金の生辰節は天寧節の五日後にあたります。金がまだ使者を遣わさないうちにこちらが先に行けば、威重を欠くことになります。もし到着しても金の使者が来なければ朝廷の恥となりましょう。燕山まで行き様子を見て、来なければ幣を境上に置いて帰るべきです」と進言し、皇帝はこれを了承した。金人は果たして来なかったため、衛膚敏は幣を置いて帰った。

金国使としての毅然たる対応

宣和七年(1125年)、再び金国へ赴いた際、道中で嗣位を賀す使者許亢宗に会った。許亢宗は「金は大挙して侵攻するだろう」と言い衛膚敏の行を止めようとしたが、衛膚敏は聞き入れなかった。燕山の報がますます急を告げ、一行は皆恐れて進もうとしなかったが、衛膚敏は「これは君命である。どうして辞せようか」と叱咤した。境に入り金が盟を破ったと知ってもますます屈しなかった。金は書に印章の代わりに押字を用いようとしたが、衛膚敏は「押字は臣下には行えても、隣国への対応としてふさわしくない」と拒み、十日にわたって争った末、璽書に改めさせた。国書を受け取る際、双跪（両膝をつく礼）を強いられたが、衛膚敏は「これは北朝の礼であり、使者たる私が行うべきものではない」と拒否した。金の酋長は大いに怒り、見物人も震え上がったが、衛膚敏は平然としていた。金はこれを抑えることができず不快に思い、道中半年にわたり抑留した。涿州で斡里雅布に会った際、対面を求められたがまず辞し、対面の儀を問われ、金が慣例による対応を示すと、衛膚敏は笑って「その慣例とは俯伏して羅拝することではないか。皇子は貴くとも人臣であり、使者は賤しくとも同じく人臣である。両国の臣が会うのに君のように振る舞えば、これは一国に二君があることになり、不祥このうえない」と述べ、深く長揖の礼をとって入った。座に着くと誓書が示されたが、衛膚敏は「私は万里を使して朝廷を離れて久しく、この書の真偽は分かりません」と言い、話を軍事に及ぼしたところ金は再び抑留しようとしたが、淵聖の受禅により帰ることができた。

建炎初年の対金・対内政策についての進言

建炎初年、「今、両河の諸郡はどうにか堅守しております。密かに世封を許す旨を帛書で示し、人々に自愛させ賊に与しないようにすべきです。陝西・山東・淮南には堤を高くし濠を深くして民を訓え、大臣を選んで鎮撫させ、車駕はしばらく建康に留まれば万全でしょう」と述べた。また「二聖（徽宗・欽宗）がいまだ還らぬ今、陛下は宮室・服食の奉養を大いに節し、郊廟でさえ音楽を用いなければ、その至誠が天地を感動させるでしょう」と述べた。

崇観宣和の弊改革についての進言

上に法度を守り爵賞を慎み紀綱を正すよう勧め、崇観宣和年間の弊風でいまだ改まらぬもの十余事を挙げると、皇帝はすべて廃止させた。また承慶院の営繕の役を揚州の升〓宮の造作の事と共に有司に帰し、宮中の人事は必ず三省を経由させ、天人の意にかなわず祖宗の法に反するものは大臣に上奏させ、大臣が正さなければ公然とこれを追及するよう請うた。衛膚敏は先に時政を論じ、皇帝は「崇観以来、法が乱れたのは、宰相が禄位を守ることを優先したためだ。今はこれを戒めねばならない」と述べた。

外戚の不当な任官への諫言

邢煥が皇后の父として徽猷閣制置を除せられ、孟忠厚が太后の甥として顕謨閣直学士を除せられたことに、衛膚敏は力めてその不当を言い、邢煥はまもなく観察使に改まったが孟忠厚は元のままであった。衛膚敏は諫議大夫から自ら中書舎人に転じたことを疑い、拝命せず家で待罪すること一月余り、孟忠厚が承宣使に改まってから初めて出仕した。中書の政本として、詔命に不当なものがあれば直ちに封還した。その風采は一時に振るったが、宰相はますます不快に思い、ついに外任に出された。

高宗との再会

高宗が臨安に狩り（避難）したとき、慨然として中興を思い、献替の臣を求め、ある日宰相に問うて衛膚敏を召させた。その頃、車駕が江を渡り人々は皆南へと逃れ道は塞がっていたが、衛膚敏だけは昼夜北へ向かった。皇帝が平江に至ったとき衛膚敏の到着を聞いて喜び、二人は対面して泣いた。皇帝は「卿が諫議の地位にあったとき、朕は卿の忠を知り常に卿の言を信としていた。今、知る限り言わぬことなきよう請う」と言い、衛膚敏は頓首して謝し、「私はかつて維揚にあって、維揚は駐蹕の地にふさわしくないと数度申し上げました。今、臨安もまた帝王の居るべき地ではありません。事が定まればすぐに建康に還るべきです」と述べ、江を守る策を陳べると、皇帝はうなずいて「まさに私の心もそうだ」と言った。

人物評

衛膚敏は剛直明敏で経術に深く、人と交わっては控えめでまるで話せないようであったが、大事に臨むと一目でその是非を見極め決然と行い、たとえ禍福生死が目前にあってもその守るところを動かさなかった。異域からの遠客を接遇する任には皇帝が必ず衛膚敏を用い、その要領を得た。皇帝の前で論事するとき、切実な議論を根拠とともに述べ、人が言いにくい忌諱に切り込むことも多かったが、皇帝は容を改めて嘉納した。時勢の変動の中で高宗は慨然として流落していた衛膚敏を起用しようとしたが、その施策がどのようなものになるはずだったか、天が寿を与えなかったことが惜しまれる。まさに用いようとした矢先に亡くなったと聞き、天子は追思して忘れず、しばしば嘆いたという。