宋名臣言行錄別集上卷三十五　王庶

出自と経歴

王庶、字は子尚。慶陽の人。崇寧五年（1106年）進士第に及第し、慶州法曹に任じられ、秦州察推・司儀曹を兼ね、秦鳳路の提僉宰に任じられ、涇州保定県の副知事、懐徳軍・涇原経司の機宜に任じられたが辞任した。靖康初年、陝西運判兼制置解監使に任じられ、京西漕運を歴任し懐州知事に改まり、直徽猷閣・陝西都漕に任じられた。建炎初年、龍直・鄜延経略安撫使兼延安知事に任じられ、集撰龍制節制陝西六路軍馬制置永興軍路に昇進した。延安の失陥を自ら劾じて職を去ったが、まもなく母の喪に服した。張浚が宣撫使として奏し興元知事となり、参議利路経撫使利夔制置使節制陝西五路に任じられ、徽直を加えられ成都知事、さらに嘉州知事に改まったが、まもなく祠禄を得た。宣撫使の弾劾により提挙太平観に任じられ、再び参謀として起用され遂寧知事に改まったが辞退し、祠宮に復した。再び詔されて湖北安撫使兼鄂州知事に任じられ、顕制に改まり荊南府知事・荊河北安撫使に改まった。紹興七年（1137年）再び徽直に任じられ、兵部侍郎に任じられた。紹興八年、兵部尚書に遷り枢密副使に任じられ、江淮の視師に赴いたが、金使の来訪に伴い帰還を促され、病を理由に辞任を乞い、資学（資政殿学士）として潭州知事兼湖南安撫使となった。翌年、言者に弾劾されて罷免され洞霄宮を提挙した。紹興十二年、饗徳軍節度副使に責め降ろされ道州に安置され、冬に卒した。責め降ろされた地で薨去した。隆興年間に資学左通議大夫を追復された。

開封防衛策の建言

金人が侵入した際、公はちょうど京師で任官を待っていた。李邦彦が計を問うと、公は「朝廷の宿将で夷夏を動かす名声を持つのは种師道に及ぶ者はない。西方の兵を委ねて援軍として入らせ、その後で使者を河北・河東の州守に遣わし、各々黄河の要害の地に兵を置かせるべきです。あるいは果敢な兵をもって黄河を渡って畿甸を犯す者を迎撃し、両河の州県に軍馬を配置させてその帰路を断たせるべきです。京師は重く固く守り、奇兵を出してその樵採の道を絶てば、二か月足らずで一頭の馬すら帰さぬようにできましょう」と言った。邦彦は決断できず、翌日これを枢密院に告げると、蔡攸は「陝西にどうしてまだ兵があるだろうか。あったとしてもどう使えるというのか」と言った。公は「私は近頃、涇原の幕属を辞めて以来、本路の歩騎で号すれば十余万おり、辺境の備えに割いてもなお十万は集められましょう。二か月足らずで京師に集結できます。他に何を恐れる必要がありましょうか」と言ったが用いられなかった。

鄜延経略安撫使としての防衛

建炎初年、公は延安の経略に力めて辞退したが、八月、麟・府・丹などの州が急を告げると、遂に兵を分けて撫州から南へ、河に沿って馮翊に至り要害を占めて守った。賊は氷を渡って晋寧を犯し、続いて丹州を侵した。公は別将を遣わして賊を防がせ、しばしば勝利を得た。翌年、賊は馮翊清水河の渡を経て兵を潼関で破った。公は初め賊が黄河を渡ったのを聞くと諸路に檄を発し共に賊を討つよう約したが、応じる者はなかった。ただ劉光烈を遣わして河橋を断ち、賊と窟泉で戦い、勝ちに乗じて大散関を破った。賊が鄜坊を犯すと、公は河東援兵と併せ間道から要害を守り、危急の報せが至れば公は城壁を掃って救援に赴いた。まさに霊畤に至ろうとしたところ、賊は康定を焼いて去った。熙河から戻った兵とともに龍坊に趣き、公は劉延亮に神水峡に伏兵を配置させ賊の帰路を邀撃させた。賊は公の来着を知ると一夜にして逃げ去った。

曲端との確執

延安知事の際、涇原統制の曲端を都統制とした。公の政は厳しく多くの者を誅殺し、かつて「もし曲端が私を誤らせるようなことがあれば、私はこれをも斬るであろう」と言ったことがあった。端はこれを聞いて恨みを抱き、報復の機会を狙っていた。折しも敵が突然延安に至り、正規軍はわずか二万であった。公は諸路の兵を招集したが未集の状況で、端は援軍を出さなかった。公は龍坊に退屯したが、金は虚を衝いて延安を陥落させた。数日後、端が兵をもって公を守る態を装って至り、「節制はどうして自らここへ来られたのか。節制はもとより自身を愛することしか知らず、天子のために城を愛することを知らないではないか」と言った。公は「私はしばしば命じても従わなかったのはあなたなのに、誰が自身を愛する者だと言うのか」と答えた。端は怒り、軍中で公を誅殺し兵を併せようと謀り、「印はどこにあるか」と問うてこれを奪おうとした。折しも朝廷は謝亮を夏国への使者として遣わしていた。端は夜、謝亮のもとに赴き「延安は五路の喉衿。今すでにこれを失った。春秋の大夫は国境を出れば専断してよいという義がある。使者はもし公一人を誅して敗軍の将を南に帰したという報告をすれば、これこそ使者が節を発揮する時ではないか」と言った。謝亮は「使命を奉じるにあたり、臣下でありながら外で人を勝手に誅すれば、それは跋扈である。あなたのために動くつもりはなく、私は関与しない」と答えた。端は去ったが、公は端の忿懣を知り、これを殺そうと考えた。

張浚のもとでの起用

張浚が富平で敗れて帰り、初めて曲端と公の言葉が用いるに値すると考えた。公はこの時、母の喪に服し蜀にいたが、ともに召された。公は近くにいたためまず至り、平涼で張浚と会った。折しも慕洧が西で叛乱し、金は侵略を止めなかったため、衆議は退いて川口に屯して情勢の変化を待つべきとしたが、張浚は連夜西へ帰った。公は秦を鎮撫し蜀を保つ策を力めて陳べ、熙河・秦鳳の兵を進めて集め龍関を扼して後の計とすべきだと勧めたが、浚はこれを容れなかった。

興元防衛での孤軍奮闘

張浚は制を承けて公を龍図待制に復し興元知事に任じたが、敵はすでに河池に迫っていた。浚は公に「早くあなたの言葉を聞いていなかったため勢いはついにこのようになった。興元は屏翰四蜀。あなたはこれを守り抜けるか」と問うた。公は「私一人では相公から疎遠であり、まず近しい者に頼るべきです」と答え、張深・陳唐・劉子羽・孫渥らに順に相談したが、皆気を失って色を変えた。公は毅然として立ち、「諸公は平生、忠をもって国に報いると自ら言いながら、事が危うくなれば皆逡巡して自分を先にする。これで忠国と言えるのか」と言った。公はついに命を受け、羽書はますます急となった。張深・劉子羽は直ちに小益に趣き、行府は閬中に移り、興元の帥事を統率する者はなく、統制司の王宗尹・柴斌の兵二千と満たぬ馬をもってこの地を守ることとなった。公は民を募って兵とし、坐作進退の法を教え、声勢を広く張って威厳を示した。虜は公の威名に懾れ、遂に階・成・鳳の三州を掠めるにとどめて退いた。続いて河東・陝西の潰散した軍勢は旧部曲としてしばしば帰ってきて、数日のうちに精兵二万を得た。

義士制度の創設

公はまた興元府梁洋諸州邑及び三泉の強壮な者を籍に記し、丁二人につき一人、三人につき二人の割合で徴し、免除された戸の物力銭二百千を与え、義士と号した。五十人を一隊とし、知県を軍正、県尉を軍副とし、毎日県で武を閲し毎月州で武を閲した。半年足らずで数万の兵を得、毎回州の教閲があれば厚く犒賞した。教閲が優れて出戦できる者は県尉を京秩に昇進させることとした。張浚がこれを朝廷に言上し、後に興・洋・三泉四郡の義士は七万余人に達した。

荊南府知事としての建言

公は荊南府知事兼湖北経略安撫使に任じられ、老いてなお天下の事に通じ、対面すると真っ先に「今日の患いは士気の萎縮より大なるものはございません。願わくは名節を振拔し士気を起こしていただきたい」と言い、さらに「安危は己を修めるにあり、治乱は政を立てるにあり、成敗は人を用いるにある」と論じた。天子はこの言葉を良しとした。公はさらに「臣の肝胆はまだ十分に吐露できておりません。願わくは間を賜り、詳しく前で申し上げたい」と請い、天子は公に接見した。公は深く進言し、跪いて「陛下は江南を保つのみで他を望まないのですか。もし紹復大業を望むならば荊を都とすべきです。荊州は左に呉、右に蜀を控え、利は南海に尽き、前は江漢に臨んで三川に出て大河を渉り中原を図ることができます。曹操が関羽を畏れたのはこのためです」と問うた。天子は大いにこれを異とした。

荊南の復興

荊南はしばしば盗賊に荒らされていた。公は鎮に着任すると士卒とともに荊棘を披いて材木を集め、城壁を修め府庫や役所を修繕し、瓦を並べて民の家屋を建てさせた。流民は太平の時のように四方から集まった。公は「私の田を耕したい者は自由に耕させよう。租は取らない。私の銭を用いて利息を得たい者は、その利息と用いた日数を審査してそれに応じた職を授けよう」と令を発した。武吏は競って応じ、府庫は大いに充実し、兵を養うことができ、荊南は隠然として雄藩となった。

兵部尚書としての論

公は兵部尚書となり「敵を制する道は民を愛することにある。周の文王が太公に治国について問うたとき、太公は『民を愛することのみ』と答えた。兵書には民を愛することを本としない教えはない。今、縉紳の中に民について一言も言及する者がいないのはなぜか。敵の強弱は我らに関わりがない。ただ自らがどうであるかにかかっている。いにしえより衰えた後に興った国は、威令が行われ紀綱が立つことによらないものはなく、盛んであった後に衰えた国は威令が行われず紀綱が立たなかったことによらないものはない。いにしえの言葉を求めるより今の事を論じるべきである。群臣の言うことが聖心に合致するならば、願わくは煩雑な文を省いて簡易にし、これと繰り返し成敗を図られたい」と論じた。天子は「大臣の才である」と歎じ、公を枢密副使に任じた。三度辞退したが聴かれず、江西・淮南・広東で四十余の盗賊が発生していることについて「凍え飢えたことに起因するものであり、賦役を蠲じ寛やかにし、部使者や守令の貪虐を治めてその心を慰安すべきです」と論じ、「陛下の恩徳に背き陛下の天下を壊す者は去っていくだけです。陛下は宗廟社稷の主です。どこへ行くと言うのですか」と述べた。

江淮視師での威厳

酈瓊が張浚に叛き、張浚が盱眙を擅に棄てて帰って以来、諸将はますます肆意になった。紹興戊午（八年、1138年）、公は江淮の視師を命じられた。公は元来威厳があり、出発にあたり都で軍を労うと、軍容は厳整であった。公は略装で壇上に座り、大将から三衙に至るまで、身が使相の職にあってさえも皆戎服で轅門から歩いて拝賜の礼を受けて退出し、あえて仰ぎ見る者もなかった。多事以来、これほどのことはなかった。

諸将配置の議

殿前都虞候の楊沂中は怒って統制の呉錫を捕らえたが、戸部侍郎の向子諲は錫を用いるべきだと言った。公は奏してこれを釈放させ、兵を統率させて淮西に屯させた。張俊の前部の張宗顔に七千を率いさせ淮西に駐屯させ、巨師古に三千を率いさせ太平州に屯させ、韓世忠の両軍を天長・泗州に屯させて互いに声援とし、劉錡の軍を鎮江に置いて左の根本とした。当時、朝廷は諸将の権が重すぎることを憂い、その偏裨を撫循して勢いを分けようとした。張俊はこれを覚り、行府の銭糧官である劉時に「同郷のよしみで私のために子尚（公）に言ってくれないか。偏裨を配置し直すのは今すぐでなくてもよいのではないか。自分が朝廷の上に立つ身であることをどれほどの日数保てるか分からない」と言った。公はこれを聞いて「私のために張七（張俊）に言っておけ。安んじているか否かに関わらず、ただ一日一日の事をこなすまでだ」と言った。

和議反対論

公は初め、金との和議は不可であると道中で七度上疏し、天子に対面してさらに六疏を奉った。「先帝は北征して帰らず、天地鬼神はこれに憤怒しております。陛下と賊は不共戴天の仇があるのに、なお再びその使者に会おうというのですか。それでどうして心を安んじられましょうか、どうして顔を保てましょうか、どうして言葉が立ちましょうか。しかも彼らが議す和議の割地は、河を境とするか淮を境とするかの二つに過ぎません。もし淮を境とすれば、我らはもとより持っており、淮の外にも見ての通り州県が治めております、泗州・漣水軍のようなものです。すでに我らのものであるのに、どうして和議が必要でしょうか。もし河を境とすれば、東西数千里は荊棘無人の地となり、たとえ兵を宿して守ろうとしても財賦は出てくるところがなく、彼らは必ず嵗帛を厚く求めて我らを重く困窮させるでしょう。むしろ使者を拘えて怒らせるべきです。」金使が至った際、公は再び上章し前の議論を強く主張した。「陛下は北狩の役に遭われ、龍飛して睢陽に至り、匹馬で長江を渡り、扁舟で海を航って、苗劉の変に至るまで、艱難万状を経ても決して損なわれなかったのは、天が陛下を厚く助けているからです。今もなお故疆を回復できていませんが、鑾輿は順動し、大将は連なり官軍は雲のように屯し、これまでの度合いよりは小康と言えましょう。それなのになぜ父母の仇を思わず、宗廟の恥を思わず、宮闈の辱めを痛まず、百姓の冤罪を恤まず、天に逆らい人に背いて金に仕えようとするのですか。」秦檜はまさに金を挟んで自らを重くし、この意見を功として自らを引き立てようとしていた。公は檜に「あなたは東都で節を抗じ趙氏の存続を守ろうとした時のことを忘れ、この仇まで忘れてしまったのか」と語った。公はさらに上章して去ることを求め、遂に副枢密使をもって潭州知事として出、まもなく職を落とされ祠職に典された。

秦檜は公が異心を持ち和議に従わないことを怒り、言者に江州で不法に民田を強奪した罪を論じさせ、節度副使に責め降ろされ道州に安置され、後に配所で卒した。その子の之荀・之奇は柩を撫でて泣き「秦檜、秦檜、この讐は必ず報いる」と叫んだ。親旧の者は皆その口を掩い「禍がまだ止まないだろう」と言った。