宋名臣言行錄別集上卷三十四　陳康伯

出自と経歴

陳康伯、字は長卿。信州弋陽の人。宣和三年（1121年）丙科に及第し、平江府長洲県の主簿を経て太学正となった。建炎初年、勅令所刪定官に任じられ、勅令の書が成って賞を受け官秩を進めた。衢州の副知事に任じられ、紹興六年（1136年）太学博士となり、まもなく江東提挙となった。屯田・戸部・司勲の郎官を歴任し、紹興十三年（1143年）尚書を仮装として金へ報聘の使者となった。紹興十五年、金使を接伴し、まもなく泉州知事となった。任期満ちて興国宮を主管し連続三任、漢州知事に起用されたが道中で召還され、なお吏部侍郎兼礼部・刑部を兼ねた。紹興二十七年、尚書を権知兼帯し、待読に任じられて参知政事を拝した。紹興二十九年、尚書右僕射同中書門下平章事を拝した。紹興三十一年（1161年）左僕射に進み、九月に特進を加え信国公に封ぜられ、十二月に少保観文殿大学士を授かり福国公に進封し、醴泉観使に改まった。翌年八月、紹興府知事に起用され、まもなく朝廷に召されて祠を陪り、再び左僕射を拝し魯国公に進封された。乾道初年、少師をもって致仕し、享年六十九で薨去した。太師を贈られ、諡を文恭としたが、嘉泰初年に今の諡に改められた。

完顔亮南侵に対する防衛の主導

太上皇帝（高宗）が天下に臨むこと三十六年、金人が天の禍を貪ったとき、太上皇はしのびず、南北の民が刃を蹈むのを避けるために身を屈して和議を結ばれた。歳月久しくして、金の簒奪者（完顔亮）が自立し、その凶暴を恃んで百万と号する兵を集め、天幕は連なり鉦鼓の音が絶えなかった。師出無名でありながら、天地鬼神は怒って赦さなかった。しかしその凶焔は速やかで、遠近が大いに震撼した折、公は謀をもって天子を輔佐し、鞭打つがごとく自らその軀を殺させて去らせた。なんと偉大なことか。

これより先、紹興二十八年（1158年）、孫道夫が使いから戻り、金が盟約を破って関陝の馬市を口実にしていると告げたが、その謀は測りがたく、廷臣はなお無事であることを望んでいた。公はまずその端緒を発見し、太上皇は同知枢密院事の王倫を派遣して事情を確かめさせた。金の将帥はしきりに詰難を加え、また葉義問が使者として報告に帰ると金がすでに兵を集めていることが知られた。公独り、「金は我らとの和好が久しく続き、必ず南方への備えが緩んでいると考えているに違いない」と上奏し、両淮の守禦策を条書きにした。太上皇はこれを嘉納した。翌年、金は高景山を遣わして天申節を賀させたが、果たして無礼な言葉を吐き、淮漢の地を求め、将相・近臣の指名までも要求した。公は「金は天道に違い巣穴を離れて数千里を進み、一時の利を争おうとしている。必ず自ら焼き尽くされることになる。まして道理はこちらにあるのだから、我が軍は憤って奮い立ち、その鋭気は必ず倍加する。陛下は決断を下してこれを用いるべきです。その鋭気が最も高まった時こそ必ず勝つことができるでしょう」と上奏した。太上皇はこれを是とした。檄書が六軍に下ると、皆先を争って死を賭して戦うことを喜んだ。侍衛馬軍司の成閔に出戍を命じ、御史中丞の江澈に荊襄を節制させ、知枢密院事の葉義問に江淮の軍馬を督視させたが、皆公の指授する方略に従った。要害の地に分かれて守らせた。金軍が長江に迫ると朝論は騒然となり、同列の中には家族を先に逃がす者もあったが、公は屹然として動ぜず、気貌は自若としていた。急ぎ書を発して直ちに裁決し、一時、兵事を語る者は皆その考えを十分に述べることができ、その長所を選んで用いられた。人々はこれに頼って安んじた。

当初、海陵王（完顔亮）が侵入した際、内侍の張去為は密かに用兵の計を沮み、退避の策を陳べ、あるいは福建・蜀への行幸の議も妄りに伝えられ、人心は動揺した。公は「陛下に越や閩への行幸を勧める者がいると聞くが、もし本当にその言葉に従えば大事は去ってしまう」と上奏した。ある日、中使が天子の御批を持って急ぎ来た。公はこれを読むと、「あと一日金兵が退かなければ百官を放散せよ」との勅旨が書かれていた。公はこれを焼いて入奏し、「もし聖訓の通り実行され百官がすでに散じてしまえば、天子の勢いは孤立します」と述べた。天子が「なぜこれを焼いたのか」と問うと、公は「外に施行することもできず、また私宅に留めておくこともできませんので、焼いたのです」と答えた。天子は深くこれを是とした。公は天子が自ら軍を視察したいという意向を知り、「敵国が盟約を破ったこと、天も人もともに憤っております。今日の事は進むあるのみで退くはございません。もし聖意が堅決であれば将士の気は自ずと倍加するでしょう。願わくは三衙の禁旅を分けて襄漢の兵力を助け、敵が先に動くのを待って対応すべきです」と上奏した。

公は当初、参知政事の楊椿と密議し、敵が盟約を破る兆しがすでに見えているので事前に備えるべきだとし、四つの策を挙げた。「両淮の諸将に地界を分画し自ら守らせること。一つ。民社の措置を密かに寓兵の計とすること。二つ。淮東の劉宝は軍が驕り兵が少ないので専用すべきでないこと。三つ。沿江の諸郡は壁を増し糧を積んで帰宿の地とすること。四つ。」

金使との折衝

紹興十五年、公が金使を接伴した際、天子は端午に中使を遣わして扇や帕を洪澤で賜わった。金使は「本国ではこの日、北面して再拝するのが慣例であり、接伴使副もこれに同じくすることを望む。そうしなければ賜物を受けることはできない」と言った。公は旧制をもってこれを退けた。ある者が「これは細事にすぎない。朝廷は決して惜しむものではない」と言ったが、公は「今、これに従えば後には慣例となり改められなくなる。国の命を辱めることは私から始まる。まして彼らが求めるものが際限ないものなら、どうしてすべてに従えようか」と答えた。金使はついに賜物を受け、自ら「接伴使が我らを侮ったのだ」と弁解した。朝廷はこの件を聞いて紛争を起こすことを懼れ、公を出して泉州知事とした。

湯思退との協力

公は湯思退とともに宰相となった。太上皇は宣諭して「卿は静かで重厚、明敏であり一言たりとも軽々しく発しない。まことの宰相である。今、思退とともに政を執るにあたり、可否があれば遠慮なく相談してよい」と述べた。公は「大臣が国事を論じ人材を進退させるのは、当然に尽心すべきことです。もし媚びへつらいへつらい従い、党を植えて自らを固めるようなことがあれば、それは失うことを恐れる卑しい者の所業です。臣はそのようなことをあえてしないだけでなく、そもそもできません」と述べた。旧例では宰相が新たに任命される際に銀絹を賜るが、公はこれを辞退した。太上皇は「これは旧来の格式である。何を辞退することがあろうか」と言ったが、公は「国用が乏しい今、天子から百司に至るまで皆節約すべきです。臣がすべて受け取ってしまえば、どうして百僚を風化できましょうか」と力請し、半減して受けることとした。

皇太子時代の孝宗との縁

孝宗がまだ潜邸にあった頃、太上皇はある日宰臣に「普安郡王は他と異なる礼を用いるべきである。少保に任じ真王の称を授け玉帯を賜おう」と言った。公と同列の者は祝賀の言葉を述べたが、太上皇は公だけを留めて「かつて卿と共にこのことを議論したが、朕はこれを難しいこととは考えなかった」と述べた。公は「陛下の聖なる学識は明高く、今日、古今の難事をたやすく処理されました。臣はあえて天下に代わって祝賀申し上げます」と奏した。

淮上屯田の議

天子と公らが淮上の屯田について論じた際、天子は「士大夫でこれを言う者は多いが、まず定論を得るべきである。諸軍を用いるのか、民を用いるのか。もし論が定まれば、まず城壁や廬舎を築いて老幼の帰る場所を作り、蓄積を蓄える場所を作ってから屯田を行うべきである」と述べた。公は「今、淮西で帰順して耕作を望む者が多く、すでに牛や種、資金を貸与しております。趙子潚が納めた抽解木材も両淮に送って屯田の民の廬舎を建てるのに使っております」と答えた。天子は「まことに善い」と述べた。

金使との国書授受をめぐる交渉

金使の高忠建が嗣位を告げに来たとき、旧礼をもって国書を受け取ろうとした。公は義をもってこれを折伏し、宰相が書を受けるべきだと請うたが、なお難色を示した。廷臣は顔を見合わせ驚いたが、公は館伴の徐嚞を呼び榻前に至らせ、議論が定まっていないことを責めた。嚞はまっすぐ進んで書を取り上呈した。金使は大いに困惑した。天子はこれを嘉し歎じた。

諸々の建言

公は辺境防衛のためには良将を選ぶべきだと論じた。天子は「褊裨（下級将校）の中に驍勇な者がいれば、卿らの見聞に基づき、その優劣を名を挙げて申し出よ」と述べた。

天子が公らに「上天は禍を悔い、兵革が相尋ぐ中、今、金が使者を遣わして和を求めてきた。これは金国内の状況が推測できるということであろう。もし旧疆が回復し、祖宗の陵寝を再び拝することができれば、天意の眷顧を見ることになろう」と述べると、公は「先年、金は『ただ漢が蕃に和議を求めるのは見たことがあるが、蕃が漢に和議を求めるのは見たことがない』と言っていました。今日、金の方から和を求めてきたことは、まさに聖徳が天を動かした証しであります」と奏した。

太上皇が退位の意を初めて示した際、公は朝夕にわたり大事の決定を助け、毅然として古の社稷の臣の風格を持っていた。天子が即位すると、公は首相として冊を奉じて礼を行った。天子は公が旧臣であることから、対面の際は常に「丞相」とだけ呼び、名を呼ばなかった。公は畏懼して名分を正すことを願い出たが、天子は「元老に尊礼を尽くすのは過分なことではない」と述べた。

隆興初年、公は「八月、金国の副元帥赫舎哩志寧が第三の書をもって和好を通じたい旨を告げてきた。朝廷は盧仲賢を遣わしてこの書に返答した。最も大きな論点は三つ。我らが望むのは旧礼の廃止であり、彼らはすでにこれを承諾している。彼らが望むのは嵗幣を旧の数通りとすることであり、我らはこれを深くは争わない。まだ決していないのは、彼らが唐・鄧・海・泗州を求め、我らは祖宗の陵寝と欽宗の梓宮を理由にこれをまだ与えていないことである」と述べた。天子の聖訓を奉じて王之望・龍大淵を通問使副として遣わしたところ、詔が下った日、議論は沸騰した。張浚を召して国事に諮問するよう乞い、なお侍従・台諫に集議させるよう命じられた。

天子が公らに「金が太上皇を兄と呼ぶことを許すのを朕は喜ばしく思う」と諭すと、公は「靖康以来、四十年もの間、首と足が転倒したような状態にありましたが、ひとたび金が敵国として遇することを承知したのは、皆聖徳が招いたことです」と述べた。

初め、公は建康から扈従して帰って以来、病を理由に辞去を求めていたが、太上皇は再三の詔で許さなかった。隆興初年、公が辞去を強く願うほど、天子はますます強く留めた。上奏を十数通重ねた末、十二月に福国公に進封され、魏郡王・韓琦が郷郡に赴任した先例に倣って寵を賜った。公が朝廷に入って謝すと、天子は「丞相の帰郷は、いわば馬を休ませることであり、他日に召すときは決して辞退しないように」と慰労した。宰執が餞別し百官が郊外まで見送るという、これまでにない特別な礼をもって遇された。公は力めて郷郡を辞退し、醴泉観使に改まった。

その頃、金軍が再び淮甸を犯し、左僕射の湯思退が師を督したが失敗が続き、警報はますます急を告げ、人々は驚き公の再登用を望んだ。天子は自ら親札を遣わし中使を公の家に送って召した。公は再び尚書左僕射を拝し魯国公に進封された。この人事は中外を鼓舞したが、議論する者は公が久しく富貴に飽き、去ることを重荷が取れたかのように喜んでいたと疑い、また病を養う身であるから強いて起きることはないだろう、たとえ子弟や親戚であっても公が病を理由に辞退するのは過分ではないと考えた。しかし公は「そうではない。今、王室は艱難の中にある。私は大臣として病を押して道を急ぎ、幸いに天子にお目にかかることができれば、あるいは憐れんで帰していただけるかもしれない」と言った。道中、辺境の急報を聞き、日程を早めて進んだ。閏月、都に至ると、天子は便殿に詔し、公の子安節と婿の文好謙に支えられて入見させ、拝礼と賜坐を減じ、労いの言葉と優厚な待遇を示した。公は病のため宰相の職に堪えないと辞退したが、天子は許さず、一日おきに面会するよう詔し、肩輿にて殿門まで至ることを許し、大事以外は文書に押印しなくてよいとし、衣帯と寝処の道具を賜った。都の人々は公が道の両側から歓呼して迎えられるのを見て、皆手を額に当てた。それを見た人々の中で、以前公は起き上がれないだろうと言っていた者たちは、自分が浅はかであったと恥じ入った。

天子は宰臣に「陳康伯には器量がある。朕が太上皇に扈従して金陵にあった時、その従容として慌てぬ様は晋の謝安に比べられよう」と述べた。公は臨終に際して事を奏じ、一言も差し謬ることがなかった。奏を終え殿廬に出たところで病が発し、輿にて邸に運ばれ、そのまま薨去した。

人柄

公は姿貌が魁偉で秀麗であり、気宇は広大で遠く、見る者は誰もが巨人であると分かった。若い書生であった頃から身を持することは非常に厳格であり、世間の浮薄なものに惑わされることがなかった。その学問は専ら孔孟に基づいていた。天子の御前で事を論じる際は寛大な心を開くことに専念した。推薦した人物はすべて賢と才能に基づき、自らの派閥を築くことを求めなかった。ある人が士を取って門下とすることを勧めたが、公は「それは党を立てることであり、そうしてよいはずがない」と答えた。張浚が人望を得て再び用いられた際、公はこれを大いに推し進めた。政事の座を辞するにあたっても、なお適任の者を薦めたが、張浚と会っても前のことを一言も口にしなかった。前後、廟堂に七、八年在職する間、同列の者は互いに好悪を持ち合ったが、公独り正しさを守り、その間を周旋しても偏ることがなかった。後には皆「陳丞相は徳ある人物だ。少しも不満を持つことはない」と言った。退朝すると一室に危坐し、簾も机も物静かで、咳払いの音すら聞こえなかった。その天性は淡泊で、すべてこの通りであった。

孝宗即位の場面

皇太子（孝宗）が服・履・袍を身につけ、内侍に支えられて御榻の側に立ったまま座らなかった。百官が拝舞し山呼して起居礼が終わると、公は殿に昇り「願わくは陛下、御座にお着きになり南面して正しく、太上皇が皇位を伝授された御意にお応えください」と奏した。天顔は愀然として「君父の命により独断で決められた大位、これを恐れて受けかねます。なお辞退させていただきたい」と述べた。公は再び「陛下は天に応じ人に順って龍飛の位に就かれます。ただ駑鈍な才では新政を十分に補佐できないのではと恐れております。この千載一遇の機会に乗じて、まことに四海の蒼生とともにこの上ない慶事を分かち合いたいと存じます」と奏した。