宋名臣言行錄續集卷二十七　李若水

• 李若水、忠愍公。

出自と経歴

• 字は清卿。洺州曲周の人。上舎に及第し、元城県尉となり、平陽府録事・済南府教授を歴任し、太学博士に除せられた。靖康の初め金への使者となり著作佐郎に除せられ、帰還すると礼部尚書に抜擢されたが力めて辞し、吏部侍郎に改められ開封尹を権知した。靖康二年（1127年）金にて死去。享年二十五。建炎の初め観文殿学士を追贈された。

蔡京の専横への批判

• 蔡京が再び宰相となった際、老いて耄碌し事はすべてその子の蔡絛から出ていた。少宰の李邦彦が病を理由に去ろうとした際、公は「大臣は道をもって君に事える。それができなければ止めるまでのこと。去就の義は上の御前で決すべきであり、どうして病にかこつけて奄々と退くことができようか」と述べた。

尼瑪哈との交渉と京師防衛への献策

• 公は太原で尼瑪哈に面会した。尼瑪哈は王汭を伴わせ、十一月に朝廷へ帰還する途中、二日を経て敵騎が南下した。公は馮澥を副として使者を務め、中牟に至った際、黄河守備の兵が乱れ「敵が来た」と互いに驚き、左右の者は間道を通って逃れようと図った。公は澥に「戍卒が夜に潰走するようなことを、我らが真似てはならない。私は死んでも逃げはしない」と言い、旧来の道を通って進み、日ごとに一奏を京師へ送り、「金の兵はまもなく至るでしょう。将を選び兵を練り功のある者を褒め、戦士を励まし城郭を修め守備を整えて彼らの来襲に備えるべきです。和議は必ず成立しないでしょう」と述べた。懐州に至ると金の館伴使劉思・蕭慶が「京師に使者を送り黄河を境界とすることを求める」と言い、そのままその軍に随行して京西の境に至ると、耿南仲・聶昌が使者として出て割地の交渉をしていることを聞いた。尼瑪哈が京城の外に至ると、馮澥と蕭慶だけを城内に遣わし皇帝との会見を求め、盟誓を議したが従わなかった。また道君皇帝との会見も求めたが、これも従わなかった。ただ宰相・親王が出ることのみ許され、数日後、二人の執政と二人の宗室が金軍に分かれて遣わされた。尼瑪哈は矢石を冒して攻撃を厳しく督励し、城は陥落した。金は公を召したところ、公が出ると二人の酋長は「相公（何㮚）に来て事を計るよう言え、さもなくば兵を放って城に入れる」と言った。そこで公は入って欽宗に見え、この時、何㮚・孫傅・梅執禮・秦檜および宦者数人だけが左右にいた。公は金人の言葉をすべて伝え、何㮚を行かせた。翌日、済王と陳過庭も同行するよう命じられた。何㮚が戻って「二帥（金の二将）は道君皇帝との会見を求めている」と言うと、欽宗は「朕自ら赴くべきである。どうして道君皇帝を蒙塵させられようか」と言った。翌日、上は金の陣営に行幸し、三日留められて還った。

金による皇帝の礼服強奪への抗議と抵抗

• 靖康二年、金は使者を遣わし書を送り「農事がまさに始まる、まもなく帰るところだ。徽号のことは面会して議したい。皇帝には郊外に出ていただきたい」と言った。そこで翌日出ることとなり、公は扈従した。金は蕭太師なる者を遣わして皇帝の御服を替えさせようとした。公は憤怒して天子を抱き抱え、天を呼ぶ声を苦しげに数声上げ、大いに叫んで罵り、かつ泣きながら「我が君は華夏の真の主である。お前たちはあえて無礼を働くのか」と言った。衆に打たれて顔面を傷つけられ、気を失って地に倒れたがしばらくして蘇生した。金は人を監視につけ、日に三度食事を与えたが、公は一切食べようとしなかった。金は怒って公を囚え、蕭太師なる者がしばしば来て説得したが、公は嘆じて「天に二つの日はない。私にどうして二人の主がいようか」と言った。その従僕たちも慰め諭そうとして「侍郎の父母は年老い、兄弟も多いのに、どうなさるおつもりですか」と言うと、公は叱って「忠臣は君に事えて死ぬことはあっても二心を持つことはない。私は最早家のことを顧みない。とはいえ、私の親は老いている。もし帰ったら、急いで告げてはならぬ。私の親を傷つけることを恐れる。兄弟たちにはゆっくり、私が国のために死んだと伝えさせよ」と言った。公の母の張氏は変事を聞き、泣きながら「わが子は必ず難に死ぬだろう」と言った。

異姓擁立を拒んだ最期

• さらに十日ほどして、尼瑪哈は公を召して異姓（張邦昌）の擁立を議した。公は「道君皇帝は生霊のために自ら罪を認め内禅されたのであり、主上（欽宗）は仁孝恭倹にして過失はございません。どうして軽々しく廃立を議すことができましょうか」と答えた。尼瑪哈が「趙皇（宋の皇帝）は信を失った、どうして過ちがないと言えるのか」と言うと、公は「もし信を失うことを過ちとするなら、あなた方こそ最も甚だしく信を失っています」と答え、その過ちを数え上げて「あなた方は人の国を伐ちながら生霊を保全することに努めず、ただ金帛・子女を掠奪して肥え太り、豊かに封豕長蛇のごとく貨を貪って飽くことがありません」と述べ、女真を痛烈に罵り続けた。尼瑪哈が「連れて行け」と命じても、公は振り返ってさらに激しく罵った。郊壇の側に至ると、部下の謝寧に「私は国のために死ぬのが職務であるだけだ。お前たちを巻き込んですまない」と言った。監軍が「私が公のためにこの人を放免しよう。公は私に従えるか」と言うと、公はなお罵り続け、ついに殺害された。

別伝：直言を貫いた抗論

• 別の伝えによれば、粘罕（尼瑪哈）が再び公を召し出した際、公は虜を義によって動かすのは難しいと知りながら、なおその失信を数え上げて大声で抗論し、「皇帝は失信していない。祖宗が積み重ねた困難によって、三代を経てようやく河東を得たのであり、そこには陵寝がある。軽々しく人に与えられないのは、ただ義があるところに従うのみだ。そもそも二元帥（金の二将）は去年城が陥落して以来、再び主上と和議を結び、盟いの血もまだ乾かぬうちに再び背いている。さらに金銀の要求のほかにも種々の需索が飽くことなく、人の土地を貪り人の婦女や玉帛を奪い、我が宗社を覆し我が生霊を害している。これは一大盗賊にほかならない」と述べた。尼瑪哈は大いに怒り、青城の東華門外に引き出して撲殺させた。臨終まで罵る声は止まなかった。金の宰相たちは互いに「大遼が滅んだ際、義に死んだ者は十数人いたが、今、南朝（宋）にはただ李侍郎（李若水）一人のみである」と語り合った。

辞世の詩

• 公は死に臨んで詩一首を詠んだ。その最後の一節は「首を矯げて天に問うも、天ついに言わず。忠臣死を効すも、死してまた何の咎あらん」というもので、聞く者はこれを悲しんだ。

改名の由来

• 公は初め若氷という名であったが、上（皇帝）はこれに召見した際、「若」は「猶」に通じ弱い意味を持つと嫌い、「氷」も「兵」に通じ、兵は弱くてはならないとして、現在の名を賜った。

高宗による追贈と評

• 高宗が中興した際、公への官位追贈の制詞に「段秀実が笏で朱泚を撃ち、顔杲卿が面と向かって安禄山を罵ったのに劣らず、史書に光輝を放ち、その精霊は今なお生けるがごとくである。そなたの英烈は古人に匹敵する」とある。

太学生の祭文

• 太学生の祭文には「天の柱が折れんとし、大地が崩れんとする」の比喩に始まり、公を「人中の龍」と称え、賊が壇上にあり天子がその下にいる情景で公が帝を抱きしめ歯を食いしばって大いに罵ったこと、その瞬間眥（まなじり）が裂け髪が逆立ち、天地は昼でも暗くなり鬼神も夜に泣いたことなどが述べられ、「清卿（公の字）を贖おうとすれば万人の身をもってしても足りぬ」「万人でも多いと言えるだろうか、一世の重みですら軽い」との言葉が続き、長剣を提げて泰山・崋山に登り雲を払って天に問い、涙が尽きればそれに血をもって続けても、公の再生を得ることはできないと嘆く言葉で結ばれている。

配享をめぐる議論

• 欽宗朝の宰相たちは皆国を誤った罪があるため、配享される者はなかった。乾道五年（1169年）冬、祫祭にあたり、常少（常侍・少卿）の林栗・黄中が「当時の臣僚で困難に遭って国を救えなかった者が多く、称するに足る者は稀であるが、身をもって国に殉じ節を全うして急死した者もいる。生前の官品は配享の格に及ばずとも、事変は非常であり定制に拘るべきではない。侍従・台諫に特に集議を命じて奏上させたい」と述べ、これが認められた。この林栗・黄中の言うところは公（李若水）を指していた。汪聖錫（汪応辰）は時に吏部尚書であったが、独り配享すべき者はいないとして集議の中止を乞い、これが聞き入れられた。