宋名臣言行錄 現代語訳

出自と経歴

鄒浩、官は吏部侍郎。字は志完。常州晋陵の人。進士第に及第。揚州・潁昌府の教授を歴任し、元祐七年（1092年）太学博士に任じられ、出て襄州教授となった。元符元年（1098年）に召対し右正言に任じられたが、翌年に除名・勒停され、新州に羈管（拘禁監視）された。徽宗が即位すると宣徳郎に復し、袁州の酒税添監となり、右正言に任じられ、右司諫・起居舎人に遷り、翌年中書舎人に任じられ、吏部侍郎に遷り、宝文閣待制・知江寧府に任じられた。まもなく杭州知事に改められたが赴任前に衡州別駕に責め下され永州に安置された。翌年、除名・勒停され昭州に居住させられた。崇寧四年（1105年）漢陽軍に移され居住し、五年に承奉郎に復し、常州に帰った。大観四年（1110年）龍図閣直学士に復し、政和元年（1111年）に没した。享年五十二。

人柄と評価

道郷（鄒浩の号）鄒公は若い頃から道学と行義によって世に知られていた。その人柄は和順が内に積もり、英華が外に発するようで、これを望めば穏やかな様子が顔面に現れ、問わずともその仁人君子たることが分かった。事や物に遇っても虚舟のようであったが、その堅く挺立した姿は精金良玉のようで磨り減ることがなかった。元符年間、侍臣の推薦によって諫垣に登用され、人望に応えた。この時、哲宗皇帝は励精して治を求め、賢を用いること追いつかんばかりであり、一度会っただけで彼を宰相の器と期待し、その嘉言はすべて聞き入れられた。ちょうど中宮（皇后）の位が長く空いていた頃、大臣が寵幸の女性と結びつき自らの地位を保とうと画策し、上意に迎合しようとしていた。鄒浩は力を尽くしてこれを諫め、公議は許さないとし、皇帝の意に逆らったため、姦諛の徒はその害を憎み、共同で彼を陥穽に落とし、さらに追い打ちをかけた。彼の章は宮中に留められ実施されなかったが、偽って彼を誣告し、「他人の子を取ってその母を殺した」というような不実な誹謗が中外に流布され、天下に真に罪があるかのように聞かせようとした。その謀は深いものであった。端正な人々がいても、彼のために弁明する者はいなかった。鄒公が没して既に二十年余り、かつての奸臣の徒はほとんど滅び、正論が行われるようになった。真偽是非がようやく明らかになったのである。紹興三年（1133年）、その子・柄が公の奏議一編を集め、私に序を頼んだ。私は公と一朝の交遊の間柄ではなく、彼のことを特に詳しく知っており、その事の本末はいずれも私が自ら見聞したことである。それゆえ詳しくこれを著し、後世に示して、小人が君子を誣告しても終には誣告し尽くせないことを示したい。公が没しようとするとき、私はちょうど都から帰った時で、公の病篤しと聞き、荷を下ろす間もなく駆けつけて見舞った。彼はやつれ果てわずかな息を保っていたが、言葉は私事に及ばず、なお国事を問うた。彼は生涯天下の重責を自らの任とし、臨終に至ってもこれを忘れなかった。これを追想するたびに悲痛で堪えられない。ああ、世道が廃れて久しい、二度とこのような人物は現れないだろう。李〔了翁が撰した〕山集の鄒公奏議集序による。

程頤による弁護

張繹は「鄒浩は極諫によって罪を得た、世間は彼が『売直（あえて直言して名を売る）』ではないかと疑っている」と言うと、先生（程頤）は「君子が人を見るときは、過ちのあるところに過ちの無いことを求めるべきであり、過ちの無いところに過ちを求めるべきではない」と答えた。程氏遺書による。

人柄の細部

志完（鄒浩）は身を修め潔く、志と行いを持ち、記憶力と学識が該博であり、数千言の文章もすぐに書き上げたが、それでも自ら足りないと考えていた。人に一つの善があれば、貴賤を問わずこれと交わり、遠近を問わずこれを取り入れようとした。

六経と中庸についての語

志完は「聖人の道は六経に備わっているが、六経には千門万戸があり、どこから入るべきか。その要は『中庸』一篇にあり、その要は『慎独』にあるに過ぎない。一日十二時中、自分の一念がどこから起こるかを常に見つめ、点検を怠らなければ、その工夫の力が見えてくる」と語った。胡氏伝家録による。

田晝との交わり

田晝は字を承君といい、陽翟の人で、故枢密宣簡公（田況）の甥にあたる。人物は雄偉で議論は慷慨とし、前輩の風があった。鄒浩（志完）は潁昌で教授を務めた際、承君（田晝）と交わり互いに楽しんだ。志完は性が懦弱であったが、承君との交わりによって事に臨むと自ら奮い立つようになった。元符年間、承君が京城門を監督し、志完が言官に任じられた際、承君は客を派遣して志完の様子を探らせた。客が承君に「最近何の書を読んでいるか」と問うと、承君は「私は『墨子』を詠んだ詩に『知君既得雲梯後、応悔当年泣染絲』の句を作った」と答え、これは志完に向けて発した言葉であった。客がこれを志完に伝えると、志完は書状を送って謝罪した。その言葉は苦しみに満ちていたため、承君は面会を約束した。承君は休暇を取って志完に会い、「平生あなたと約束したことはどうなっているのか、今あなたは何の官についているのか」と問うた。志完は恥じて謝り「陛下は群臣に接するとき言葉に容赦を示されないが、ただ私に対してだけは喜んで接してくださっているようだ。今、天下の事情は言葉に尽くせないほど深刻だが、私はさらに陛下の信任を得てから、益あるように発言したいと考えている」と述べた。承君はこれを許した。その後、朋党の禍が大いに起こり、時事は日々変わったため、承君は病と称して陽翟の田舎に帰った。ある日、劉氏が皇后に立てられたとの報せがあり、承君は人に「志完がこれについて発言しないなら、絶交する」と語った。またある日、志完は承君に潁昌での面会を約束する書状を送った。承君は大いに喜んで急いで赴いたところ、志完は皇后擁立を諫めたときのことを詳しく語り、その言葉は率直で烈しいものであった。皇帝は当初怒らず、鄒浩は「私が死んでも、二度と陛下のご威光を仰ぐことはないでしょう」と奏上して殿を下がり、拝礼して辞去したが、殿門に至って振り返ると、皇帝はまだ立ち上がっておらず、じっと何か考え込んでいる様子であった。翌日、鄒浩は罪を得た。三日留まった後の別れ際、志完は涙を流したが、承君は正しく責めて「もし志完が沈黙していたら、京師にいる私は寒疾にかかって汗をかかずに五日で死んでいただろう。ただ嶺海の外だけが人を死なせる場所ではないのだ。あなたにはこの一挙で満足せず、士として当然為すべきことはこれに止まらないことを願う」と語った。志完は茫然として自失し、嘆息して「あなたの私への戒めは実に厚いものだ」と言い、別れた。建中靖国の初め、承君は入朝して太宗正丞となった。宰相の曾布は彼を自らの門下に収めようとしたが、承君は屈しなかった。提挙常平に任じられたがこれも辞退し、淮陽軍知事を求めて赴任した。吏民は彼を畏れ愛した。ある年、大疫が流行った際、承君は毎日自ら医者を伴い、病人を戸別に訪ねて薬を与え、勤めを尽くしたが、自らも病を得て没した。