宋名臣言行錄 現代語訳

出自と経歴

傅堯俞、諡は献簡公。字は欽之。鄆州の人。二十歳になる前に進士に及第した。神宗・哲宗に仕え、官は中書侍郎に至った。

御史諫官としての直言

御史・諫官であった四年間に奏上した文章は百六十余章に及び、多くは忌諱に触れ権貴を批判するものであった。名声は朝廷に重んじられ、その風節の凛然たることは天下に聞こえた。

継嗣建議

仁宗の御年が高くなっても嗣子を立てていなかった折、傅堯俞は上疏して宗室の賢者を立てて天下の望みを繋ぐよう請うた。

国用不足への諫言

当時国用が乏しく、利を語る者が争って国を富ます計を献じていた。傅堯俞は「今、度支の歳費が不足しているのは確かに軽んじられません。これを救うには、陛下自ら倹約を旨とし、天下に先んじて農時を奪わず商旅を害さないようにすべきです。そうすればよいのです。そうでなければ、いたずらに紛更するだけで益はなく、収斂に努めれば天下は危うくなるでしょう」と奏した。

英宗聴政と皇太后への上疏

英宗が即位したばかりの頃に病があり、皇太后が同じく政を聴いていた。英宗の病が癒えると、傅堯俞は上書して天子の親政を請い、さらに二度上疏して太后に政を還すよう求めた。長らくこれが聞き入れられなかったころ、内侍の任守忠に讒言があると聞き及び、傅堯俞はさらに太后に上疏して「天下で最も信ずべきは天下を人に与えることであり、また最も大なるは天下を人から受けることです。殿下が今日讒人を誅し追放されれば、慈孝の誉れはともに天下に高まるでしょう」と述べた。ここに至って太后は政を還し、任守忠らを追放した。

英宗の信任と忠佞論

傅堯俞は英宗の時に最も眷遇されていた。ある日殿中で奏事した折、英宗が「多くの士が朝廷に満ちているが、誰が忠で誰が邪か」と問うと、傅堯俞は「大忠・大佞は固より人を動かせるものではありませんが、中人の性質は上の教化に従います」と答え、英宗はその言葉を敬って受け入れた。

王安石の新法拒否

熙寧三年、王安石が新たに政を執り変法を進めていた折、傅堯俞は母の喪が明けて都に至った。王安石は日頃傅堯俞と親しく「朝廷は紛々としているが、幸い公が来てくれた。すでに待制・諫院として起用しようと決めている」と言った。傅堯俞は「恩は甚だ厚いが、公のいわゆる新法とは相容れないのではないか」と謝し、新法の善からぬ点を述べた。王安石は大いに怒り、傅堯俞を権同判流内銓に任じた。

中書侍郎としての公正な人事

中書侍郎を拝し、事を論ずるにあたっては大公に従い、私心を交えることがなかった。その推挙は多く優れた人材を得た。薨じたとき、太皇太后は近臣に「傅侍郎は清直の節を終始変えることなく、金玉の君子であった」と諭し、久しく惜しんだ。

司馬光・邵雍の評

司馬光（温公）はかつて「清・直・勇の三徳を、私は欽之に対して畏敬する」と嘆じた。洛の君子である邵雍は「欽之は至って清くしかも耀わず、至って直くしかも激せず、至って勇にしてしかも温和である。これは実に得難い」と評した。人々は邵雍の言葉を然りとした。范忠宣（范純仁）撰の墓誌を併せ用いる。

出任後の態度

傅堯俞は帝の前では議論が激切であったが、ひとたび事が終われば二度と言い出さなかった。和州の知事として出ていたとき、通判の楊洙が機会をうかがい「公は直言によって退けられ、ここに任じられているのに、なぜかつて御史であった頃のことを一切話されないのか」と問うた。傅堯俞は「先の日はそれが職務であったが、今日は郡守として朝廷の美意を宣べるのが職務である。それなのに繰り返しかつての過失を言い立てるのは、誹謗と何が異なろうか」と答えた。