宋名臣言行錄 現代語訳

出自と生い立ち

蘇轍、字は子由。老蘇（蘇洵）の次子。進士に挙げられ、さらに制科にも及第し、仁宗・英宗・神宗・哲宗に仕えて門下侍郎に至った。

制科での直言（仁宗の対策）

19歳で進士に及第し、23歳で直言（賢良方正直言極諫）科に挙げられ、仁宗が自ら廷でこれを策問した。当時仁宗は高齢で政務に倦み始めていたが、蘇轍は問いに応じて得失を極言した。策が提出されると蘇轍は必ず落第すると思っていたが、考官の司馬君実（司馬光）は第三等とし、范景仁（范鎮）はこれに難色を示し、蔡君謨（蔡襄）は「私は三司使だが、司会の言葉には恥じ入るばかりで恨む気にもなれない」と評した。ただ胡武平（胡宿）だけが不遜として強く落第を求めた。仁宗は「直言を求めて人を召したのに、その直言を理由に退けては天下は私を何と言うだろうか」と述べ、宰相もやむを得ず下位に位置づけた。啇州軍事推官に任じられた。（頴濱遺老伝）

神宗即位後の対応

神宗が即位して2年、治を求める意欲は強く、蘇轍は上書して政事を論じ、即日延和殿に召された。当時王安石（介甫）が新たに寵を得て執政となり三司条例司を領していたが、上は蘇轍をその属官とし、蘇轍は辞退できなかった。王安石は財利を急ぎ求めたが根本を知らず、呂惠卿がその謀主であった。蘇轍は議論でしばしば衝突した。ある日、王安石が1巻の書を示し「これは青苗法だ、諸君は熟慮せよ、不都合があれば遠慮なく言ってほしい」と言った。後日、蘇轍は「銭を民に貸し2割の利息を出させるのは民の困窮を救うためであって利を求めるためではないはずですが、出納の際には吏が姦をなす余地があり、法があっても防げません。銭が民の手に渡れば良民でも不当な出費を免れず、返済の際には富民でも期限に遅れることを免れません。こうなれば鞭打ちを用いざるを得ず、州県の事務は煩雑になるでしょう。唐の劉晏は国計を掌る際、決して貸付を行いませんでした。ある人がこれを咎めると、劉晏は『民に僥倖で銭を得させるのは国の福ではなく、吏が法を頼りに督責するのも民の便益ではない。私は貸付を行わなくとも、四方の豊凶・貴賎を常に把握し、価が安ければ買い、高ければ売る、これにより甚だしい高低が生じることはない、なぜ貸付が必要か』と答えたといいます。劉晏の言うところはまさに常平法です。今この法は現存していますが運用が不十分なだけです、あなたが真に民のためを思うなら、これを行えば劉晏の功を立てられるでしょう」と述べた。王安石は「君の言には理がある、追って議論し実行しよう、異論が出ても私を疎んじないでほしい」と答えた。これ以後1ヶ月余り青苗の話は出なかったが、河北運判の王広廉が議事に召され、王広廉はかつて度僧牒数千道を得て本銭とし、陝西漕司で私的に青苗法を実施することを奏請しており、春に貸し秋に取り立てる仕組みは王安石の意図に合致したため、直ちに請われて実施され、河北から青苗法は四方に広がった。

黄河治水を巡る論争

元豊中、黄河が大呉で決壊した際、先帝（神宗）は旧河道への復帰が困難と知り、水を北流に導いた。これで水勢は既に順調であったが、河道の掘削が十分でなく堤防も未整備で毎年決壊・氾濫の恐れがあった。それ自体は深刻な害ではなかったが、潞公（文彦博）は黄河を重大事とみなし、中書侍郎の呂微仲（呂大防）、枢密副使の安厚卿（安燾）がこれに賛同し、河を旧流路に戻す（回河）計画を強く主張した。蘇轍は「諸公が既にある流路を活かしてその不備を補修せず、あえて元に戻そうとするのは、労力の面でも責任の面でも重すぎる」と論じたが、回河の議論は紛糾しながら進み、結局河朔の民の生活と財力はともに困窮した。

元祐の政治への評価（李邦直・鄧聖求批判）

李邦直（李清臣）が中書侍郎、鄧聖求（鄧潤甫）が尚書右丞となった。2人は長く地方にあって不遇であったため、元豊の事績を持ち出して上の意向を煽った。折しも廷試で進士を策問することとなり、李邦直が撰した策題は邪説をもって世論を惑わせるものであった。蘇轍はこれを論じ「先帝（神宗）は在位20年近くに及びながら生涯尊号を受けず、宗室の恩賞を削減し、坊場の売却・衙前の雇募により民間の破産の患を免れさせ、諸家の空虚な学問を廃し、諸将の怠惰な兵を訓練し、寄禄の官を置き六曹の旧制を復し、重禄の法を厳格にし、交謁の私を禁じ、浅攻の策で西戎を制し、六色の銭を集めて雑役を緩和されました。これらはいずれも先帝の英断であり利あって害なきものであり、元祐以来上下ともこれを守って怠りませんでした。他の一部の事に失当があったのは、どの時代でもあることです、父が始めたことを子が正すのは前後相補うもので、これこそ聖人の孝というものです。漢の武帝は外は四夷に事え内は宮室を興し財用は尽き、塩鉄・酒権・均輸の政を行い民は堪えきれず大乱寸前となりましたが、昭帝は霍光に委任し煩苛を除いて漢室を安定させました。光武帝・顕宗は明察を明と為し讖緯で事を決したため天下は恐懼し人心は不安に陥りましたが、章帝はその失を深く鑑み寛厚愷悌な政に代え、後世これを称えています。陛下には私の言葉を反復してお考えいただき、軽々しく事を改めぬようお願いします。もし軽々しく9年間行われた事を変え、長年用いられなかった人を抜擢すれば、人々は私憤を抱きながら先帝の名を口実にするようになり、大事は失われるでしょう」と奏したが返答はなく、劄子で面陳しても上は喜ばなかった。李邦直・鄧聖求はこれを機に蘇轍を陥れ、本官のまま潁州知事に出された。

雇役法・差役法の比較論

熙寧の雇役の法では、三等の戸がいずれも役銭を出し、上戸は家産に応じて上限なく出させたため、下戸は本来役に就かなくてよかったのに銭を出させられ、この2等の戸はいずれも不満を持った。中等の戸は以前は差役に就いていたが、今は多くない銭で済むため雇役法の実施が最も有利であった。雇役法を罷めれば上・下等の戸は喜ぶだろうが、中等の戸はかえって害を被る。畿県の中等の戸を例に取ると役銭は3貫、10年で30貫にすぎないが、差役法が復活すれば県の手力（雑役）が最も軽い役とされても、農民が官に出仕する日々の費用は1日100銭が最も安い見積もりでも、1年で36貫、2年の任期満了で70貫余りに達する。役を終えて帰っても、寛郷（人口の少ない地域）では3年、狭郷では1年もかからず再び役が回ってくる。これを比べれば差役の5年分の負担は雇役10年分の倍に達する。賦役の負担は主に中等の戸に集中しており、このような不都合が多いため、天下は皆雇役を望み差役を嫌っている。5年経った今こそ、この制度を機に法を修め民を安んじ国を鎮める術とすべきだと考える」と述べたが、大臣は権威を恃み過ちを認めることを恥じ、結局改めることはなかった。（頴濱遺老伝）