春秋左傳事類始末王子朝の乱（王子朝之亂）

魯昭公二十二年（前520年）

• 曹の平公を葬った帰途、参列者は周の原伯魯に会って話したが、内容を喜べず、帰って閔子馬にそれを語った。閔子馬は「周はいずれ乱れるのではないか。このような（学問を軽んじる）言説が広まれば、いずれ身分の高い者にまで及ぶ。身分の高い者が学を失えば惑うようになる。原伯魯は『学ばずとも害はない、害がなければそれでよい』と言ったというが、それでは下の者が上を凌ぐようになり、乱れずにいられようか。学問は根を養うようなもので、学ばなければ枝葉は枯れ落ちる。原氏の家もいずれ滅びるのではないか」と述べた。
• 王子朝は寵臣・賓起とともに景王の寵愛を受け、王と賓孟はこれを喜び王子朝を太子に立てようとした。劉献公の庶子・伯蚠は単穆公に仕えていたが、単穆公は賓孟の人柄を憎んで殺そうとし、また王子朝を立てる動きを乱の元と見て排除しようとした。賓孟が郊外で雄鶏が自分で尾を断ち切るのを見て理由を問うと、供の者は「その羽が犠牲に用いられるのを恐れたのだ」と答えた。賓孟は急ぎ帰って王に「鶏でさえ人に使われる犠牲になるのを嫌う、人が犠牲となるのはなおさら害があるはずだ」と告げたが、王は取り合わなかった。
• 夏四月、王が北山で狩りをした際、公卿を随行させ単子・劉子を殺そうとしたが、乙丑の日、王自身が栄錡氏で崩じた。戊辰、劉子摯が没し後継がいなかったため、単子は劉蚠を立てた。五月庚辰、劉蚠は王に謁見した後、賓起を攻め殺した。六月丁巳、景王を葬った。王子朝はもと王室に仕えていた官吏や、職を失った者、霊王・景王の一族を率いて乱を起こし、郊要・餞の甲兵を率いて劉子を追い、劉子は揚へ逃れた。単子は悼王（猛）を荘宮に迎え入れたが、王子還は夜に王を奪って荘宮へ移し、単子は外へ出た。王子還は召荘公と謀り「単旗を殺さねば勝てない、盟いを重ねて結んでも背かれるだろう」と述べ、王を奉じて単子を追撃し、領の地で大いに盟った上、摯荒を再び殺して劉子の許しを得ようとした。劉子は劉へ、単子は平畤へそれぞれ逃れたが、王子たちに追撃され、単子は還・姑・発弱・鬷延・定・稠を殺した。子朝は京へ逃れ、丙寅の日にこれを討った。劉子は王城に入り、辛未、鞏簡公は京で敗れ、乙亥、甘平公も敗れた。単子は晋に急を告げようとし、秋七月、王は平畤に移った。冬十月、晋の籍談・荀躒が九州の戎や焦・瑕・温・原の軍を率いて王を王城に送り込んだ。十一月、王子猛が没し、己丑、敬王が即位した。閏月、晋の箕遺・楽徴・右行詭が前城を取って東南に陣を布き、王師は京に陣した。楚は辛丑の日に京を伐ち、その西南を毀した。

魯昭公二十三年（前519年）

• 春、二方面の軍が郊を包囲し、郊・鄩は潰えた。王は晋の軍に間道を告げさせ、晋軍は撤退した。夏六月、王子朝が尹に入ると、単子は阪道から、劉子は尹道から尹を伐ったが単子は敗れ、劉子は引き返した。己丑、召伯奐・南宮極が成周の人々を率いて尹を守らせた。庚寅、単子・劉子・樊斉は王を奉じて劉へ移った。甲午、王子朝が王城に入り、鄩羅がこれを荘宮に迎え入れた。尹辛が唐で劉軍を破り、丙辰、再び鄩でこれを破った。甲子、尹辛は西闈を取り、丙子、蒯を攻めて蒯は潰えた。八月丁酉、南宮極が（地震で）死んだ。萇弘は劉文公に「あなたは努めるべきだ、先君の力でなお成し遂げられる。周が衰えたときも山川が震えたものだ、今西の王（子朝方）の重臣が死んだのは天がこれを見放した徴だ、東の王（敬王）は必ず大勝するだろう」と述べた。

魯昭公二十四年（前518年）

• 春正月、召簡公・南宮嚚が甘桓公とともに王子朝に謁見した。劉子が萇弘に「甘氏までも子朝についてしまった」と言うと、萇弘は「何の害があろうか、同じ徳・同じ義こそ大事だ。『大誓』に『紂には億兆の民がいたが心はばらばらだった、私（武王）には十人の忠臣がいたが心は一つだった』とある、これが周の興った理由だ、あなたは徳に努めればよい、味方が少ないことを憂う必要はない」と答えた。戊午、王子朝は鄔に入った。三月、晋侯は士景伯を遣わして周の事情を問わせ、士伯は乾祭で介衆に意見を尋ねたが、晋人は王子朝の使者を退け、受け入れなかった。六月、鄭伯が晋を訪れ、子大叔が范献子と会見した。献子が「王室をどうすべきか」と問うと、子大叔は「私ども小国は自国の政すら手が回らないのに、王室にまで及ぶ暇はない。ただ、寡婦が機織りの糸の心配より宗周の滅亡を憂えるという諺のように、いずれ我々にも及ぶだろう。今、王室は乱れ、我々小国も恐れている。ましてや大国の憂いはなおさらだ、我々に何がわかろうか、あなた方こそ早く手を打つべきだ。『詩経』に『瓶が空になるのは罍の恥』とあるように、王室の不安は晋の恥である」と答えた。献子はこれを恐れ、韓宣子と共に対策を図り、諸侯を召集することとし、翌年冬十月を期した。十月癸酉、王子朝は成周の宝珪を黄河に沈めて祭った。甲戌、津人がこれを河上で得た。陰不佞が温の人を率いて南から進出し、玉を得た者を捕らえてその玉を奪い、売ろうとしたところ石に変じた。王が定まってからこれを献上したため、東訾の地が与えられた。

魯昭公二十五年（前517年）

• 夏、諸侯は黄父に会し、王室の対策を謀った。趙簡子は諸侯の大夫に王室へ穀物を運ばせ、守備の兵を整えさせた。翌年、王を都に迎え入れる計画を立てた。

魯昭公二十六年（前516年）

• 四月、単子は晋へ赴いて急を告げた。五月戊午、劉の人々が王城方の軍を尸氏で破った。戊辰、王城の人と劉の人が施谷で戦い、劉軍は敗れた。七月己巳、劉子は王を奉じて王城を出た。王城の人々は劉の邑を焼いた。晋の知躒・趙鞅が軍を率いて王を送った。冬十月丙申、王は滑に軍を興し、辛丑には郊に、そして尸に陣した。十一月辛酉、晋軍は鞏を攻略し、召伯盈は王子朝を追った。王子朝は召氏の一族・毛伯得・尹氏固・南宮嚚とともに周の典籍を携えて楚へ亡命した。召伯は尸で王を迎え、劉子・単子と盟を結んだ。癸酉、王は成周に入った。晋軍は成公般に周の守備を命じて引き揚げた。
• 王子朝は諸侯に使者を送り、武王・成王・康王以来、兄弟が力を合わせて王室を助けてきた歴史（夷王・厲王・宣王・幽王・携王・恵王・襄王の代の変転と、それぞれの時に晋・鄭などの助けで王室が立ち直った故事、また周の定王六年（魯宣公八年）に現れた妖異の言い伝えなど）を長々と述べ、今、単旗・劉狄が天下を乱しているのに、諸侯が正すどころか自分（子朝）ばかりが荊蛮の地に追われている、晋がこれを助長しているのは不当だ、兄弟諸侯にはどうか天の道に従い、先王の命に背かないよう求めると訴えた。閔馬父はこの子朝の言葉を聞いて、「文辞は礼を行うためのものだが、子朝は敬王の命に逆らい、晋の力を頼んで自分の野心を通そうとしている、礼を甚だしく欠いている、いくら文辞を飾っても無意味だ」と評した。

魯昭公二十七年（前515年）

• 秋、諸侯は扈に会し、周の守備を命じた。十二月、晋の籍秦が諸侯の守備兵を周に送り届けた。

魯昭公二十九年（前513年）

• 三月己卯、京師で召伯盈・尹氏固・原伯魯の子が殺された。尹氏固が復位した際、ある婦人がこれを郊外で見て「留まれば人に禍を勧め、出歩けば数日で（禍が）返ってくるような人だ、この者の命運も三年を超えまい」と評した。夏五月庚寅、王子の趙車が鄻に入って叛いたが、陰不佞がこれを破った。

魯昭公三十二年（前510年）

• 秋八月、王は富辛と石張を晋へ遣わし、成周に城を築くことを求めた。天子は「天が周に禍を降し、兄弟同士に乱心を抱かせ、私は伯父（晋侯）に憂いをかけている。ここ十年、親族同士でも落ち着く暇がなく、五年にわたる守備でも心を安んじられずにいる。伯父がもし大きな恩恵を施し、文公・襄公の業を復興し、周室の憂いを解いてくれれば、文王・武王の福を頼み盟主の地位を固め、名声も高まろう。昔、成王は諸侯と共に成周に城を築き東都とした、文徳を尊んでのことだ。今、成王の霊にあやかり成周の城を修めれば、守備の民も労せず、諸侯も安んじ、害をなす者を遠ざけられる、これも晋の力によるものだ、どうか伯父にこの事をよく計らってもらいたい、私が民に対して怨みを負わず、伯父には栄誉が及ぶように」と告げた。
• 范献子は魏献子に「守備を続けるより城を築く方がよい、天子自らこう仰せなのだから、後々の事があっても晋は関わらなくてよい、王命に従って諸侯の負担を軽くすれば晋国も安泰だ、これを務めずに何をすべきか」と進言し、魏献子は賛同した。使者の伯音に「天子の命とあらば謹んで承ります、諸侯へ伝え、その緩急に応じて進めます」と答えさせた。冬十一月、晋の魏舒・韓不信が京師に赴き、諸侯の大夫を狄泉に集めて盟を結び、成周に城を築くことを命じた。魏子は南面して事を執り行ったが、衛の彪傒は「魏子には必ず大きな咎めがあろう、王でもないのに王の位を代行して大事を命じるのはその任にないことだ。『詩経』に『天の怒りを敬い、みだりに戯れるな、天の変化を敬い、みだりに馳せ驅るな』とある、まして王位を犯して大事を興すなど許されるはずがない」と評した。己丑、士弥牟が成周の造営を計画し、丈量・高低・厚薄・溝渠・土地の遠近・工程・人夫・資材・食糧までを細かく取り決め、諸侯に賦役を命じ、割り当てを記した文書を各軍に授けて劉子・韓簡子に確認させ、正式に定めた。

魯定公元年（前509年）

• 春正月、晋の魏舒は諸侯の大夫を狄泉に集め、成周に城を築こうとした。魏子が政を執る中、衛の彪傒は「天子に見えながらその位を代わって命を下すのは不義だ、大事に不義を犯せば必ず大きな咎めを受ける、晋は諸侯を失わないだろうが、魏子は免れまい」と評した。この行で魏献子は工事を韓簡子に委ね、自らは原と壽過の地で狩りをして焼け出され、そのまま寗で没した。范献子は魏献子が復命前に狩りをしたことを咎め、その柏の棺の外槨を取り去った。
• 宋の仲幾は工事の割り当てを受けず、「滕・薛・郳は我が国の役割だ」と主張した。薛の宰は「宋は道に外れ、我が国を周から切り離して楚に従わせた、それゆえ我らはずっと宋に従ってきたにすぎない。晋の文公が践土で盟った際、『各々旧職に復すべし』と命じた、践土の盟に従うか、宋に従うかはご命令次第だ」と反論した。仲幾は「践土の盟はもとよりそうだ（薛は宋の下に属す）」と言い張ると、薛の宰は「薛の祖・奚仲は薛にあって夏の車正であった、奚仲が邳に移った後、仲虺が薛に居して湯の左相となった、もし旧職に復するなら王官に直属すべきで、なぜ諸侯の役に服さねばならないのか」と述べた。仲幾は「三代それぞれ制度が異なる、薛にどうして旧例などあろうか、宋の役を務めるのもまた薛の職分だ」と応じた。士弥牟（士伯）は「晋で新たに政を執る者として、まずは工事を受け取ってから、こちらの記録を調べよう」と仲幾に告げたが、仲幾は「あなたは忘れても、山川の鬼神は忘れまい」と皮肉った。士伯は怒り、韓簡子に「薛は人に証拠を求めたが、宋は鬼神を証拠にした、宋の罪の方が重い。しかも自分に理がないのに神を持ち出して我々を欺いている、寵愛を受けて侮りを重ねるとはこのことだ、仲幾を処罰すべきだ」と述べ、仲幾を捕らえて京師に送った。城は三十日で完成し、諸侯の守備兵を帰らせた。斉の高張だけは諸侯に従わず遅れて帰った。晋の女叔寛は「周の萇弘も斉の高張も、いずれ災いを免れまい。萇弘は天に背き、高張は人に背いている、天が壊そうとするものは支えられず、衆人が見放すものも守れない」と評した。

魯定公五年（前505年）

• 春、王の使者が子朝を楚で誅殺した。

魯定公六年（前504年）

• 夏、周の儋翩が王子朝の残党を率い、鄭人と結んで周で乱を起こそうとした。六月、晋の閻没が周の守備に当たった。冬十二月、天王（敬王）は儋翩の乱を避けて姑蕕に身を寄せた。

魯定公七年（前503年）

• 春、儋翩は儀栗に入って叛いた。夏四月、単武公・劉桓公が窮谷で尹氏を破った。冬十一月、単子・劉子が慶氏で王を出迎え、晋の籍秦が王を送り、己巳、王は王城に入った。

魯定公八年（前502年）

• 二月、単子は榖城を伐ち、劉子は儀栗を伐った。辛卯、単子は簡城を伐ち、劉子は盂を伐って、王室を安定させた。