春秋左傳事類始末羊舌氏の族、難に及ぶ（羊舌氏之族及於難）

魯襄公二十一年（前552年）

• 晋の欒盈が出奔すると、范宣子は羊舌虎を殺し、叔向を捕らえた。ある人が叔向に「あなたは罪に連座した、愚かではないか」と言うと、叔向は「死ぬよりましだ」と答え、『詩経』の「悠々自適に過ごし、そのまま歳月を送る」の句を引いて、それが知恵というものだと述べた。
• 楽王鮒が叔向に「あなたのために（釈放を）願い出よう」と言ったが、叔向は応じず、退出の際にも礼をしなかった。周囲の人々が叔向を責めると、叔向は「必ず祁大夫（祁奚）でなければならない」と答えた。
• 家臣の室老が「楽王鮒の言うことは君主に必ず通り、あなたの赦免を求めているのに、あなたは応じない。それなのに祁大夫でなければと言うのはなぜか」と問うと、叔向は「楽王鮒は君主に迎合する者で、何もできない。祁大夫は外に人材を挙げるときは仇敵でも退けず、内に挙げるときは親族でも偏らない。私一人を見捨てるはずがない」と答えた。
• 『詩経』の「徳行の正しき者あれば、四方の国はこれに従う」の句を引き、祁大夫こそその正しき人物だと述べた。
• 晋侯が叔向の罪について楽王鮒に問うと、「叔向は親族を見捨てなかった、それゆえの罪でしょう」と答えた。
• 老齢の祁奚がこれを聞き、急ぎ馬車で范宣子のもとへ赴き、『詩経』の「我らを恵み限りなく、子孫はこれを保つ」、『書経』の「聖人には謀略あり、明らかにこれを定め保つ」の句を引いて、謀りごとに過ちが少なく教えを惜しまぬ徳を持つ叔向のような人物は社稷の要であり、十代にわたって罪を宥恕してもよいほどだと説いた。
• 祁奚はさらに、鯀は誅殺されたがその子・禹は興り、伊尹は太甲を追放しながらも後に彼を助け、太甲は怨みを抱かなかった例、管叔・蔡叔は誅されたが周公は成王を助けた例を挙げ、「一人の羊舌虎のために社稷の柱石たる叔向を見捨てるのは惑いではないか」と諫めた。
• 范宣子は喜び、祁奚とともに馬車に乗って公に上奏し、叔向を赦免した。祁奚は叔向に会わずに帰り、叔向も赦免を告げられずに朝廷に出た。
• かつて叔向の母は、叔虎の母が美しいのに叔向の父が寵愛しないことを妬み、周囲が諫めると、母は「深い山や大きな沢には竜や蛇が生まれるもの。あの美しさは竜蛇を生み、お前に禍をもたらすのを私は恐れる。お前の一族は既に衰えており、国に大きな寵愛を受ける者が多いのに、その中に不仁な者が混じれば災いとなる。私に何を惜しむことがあろうか」と言って、叔虎の母を側室に上げさせた。
• 叔虎は美しく勇力に優れ、欒懐子（欒盈）に寵愛された。そのために羊舌氏の一族は今回の難に巻き込まれた。