新唐書卷二百 列傳第一百二十五 王仲丘

貞観礼・顕慶礼の統合

  • 沂州瑯邪の人。祖の師順は高宗朝の漕運策で知られ、司門郎中に終わった。仲丘は開元中、左補闕内供奉・集賢修撰・起居舎人を歴任した。
  • 『貞観礼』と『顕慶礼』で祭祀対象の神格(感帝・昊天上帝など)の規定が食い違うのを、鄭玄説などを引きつつ両礼をともに用いる形で統合する上疏を行い、詔可を得た。禮部員外郎に遷り、没後秘書少監を追贈された。