新唐書卷一百二十六　列傳第五十一　韓休

出自と経歴

• 韓休は京兆長安の人。父の韓大智は洛州司功参軍、その兄の大敏は武后の時代に鳳閣舎人であった。梁州都督李行褒が部下に密告された際、詔で大敏に糾問させた。ある者が「行褒は李氏一族の近親、武后は内心これを除きたいと思っている、その冤罪を明らかにしなければあなたに累が及ぶ」と言ったが、大敏は「自分の身を顧みて人を枉げて死なせるようなことができようか」と述べ、調べに至ると冤罪を証明して行褒を釈放した。武后は怒り御史を送って再調査させ結局行褒を殺し、大敏も家で賜死させられた。
• 休は文辞に長け賢良に挙げられた。玄宗が東宮にあった頃、国政について対策を求められ、校書郎趙冬曦とともに乙科に中り、左補闕に抜擢され判主爵員外郎を務めた。累進して礼部侍郎知制誥となった。虢州刺史に出た。虢州は東西両京に近い州であり、天子が行幸するたびに恒常的に厩の芻（飼料）に税がかかっていた。休は他郡と均等に賦課するよう請うた。中書令張説は「虢州を免除して他州に負担させるのは、地方官が私恩を売る行為に過ぎない」と述べた。休はなお執論した。吏が宰相の意向に逆らうことを恐れると、休は「刺史が民の弊害を知りながら救わないのが政治と言えるか。たとえ罪を得ようとも、私はそれで本望だ」と述べ、結局休の求め通りになった。母の喪で辞任し、喪明けに工部侍郎知制誥となった。尚書右丞に遷った。侍中裴光庭が没した際、帝が蕭嵩に後任にふさわしい者を問うと、嵩は休の志と行いを称え、これにより黄門侍郎・同中書門下平章事を拝命した。

剛直な諫言

• 休は剛直で立身出世を求めない性質であったが、宰相となると天下は概ねこれを適切と受け止めた。萬年尉李美玉が罪を犯し帝が嶺南に流そうとした際、休は「尉は小官で、その罪も大悪ではありません。今、朝廷には大奸がおります、先にそちらを処罰させてください。金吾大将軍程伯獻は寵を頼み貪欲で、その邸宅や輿馬が法度を越えています、まず伯獻を処罰し、その後で美玉を処罰すべきです」と述べたが帝は許さなかった。休はなお固く争い「軽い罪すら容赦しないのに、大きな悪を野放しにしておくのですか、陛下が伯獻を処罰されないなら、私は詔を奉じられません」と述べ、帝は言い返せなかった。おおむねこのような剛直な例が多かった。以前、蕭嵩は休が柔軟な人物と見て推薦していたが、事に臨むと休は嵩の意見を正すこともあり、嵩は面白くなかった。宋璟はこれを聞いて「休がこれほどとは意外だ、まさに仁者の勇というものだ」と評した。嵩は寛博（寛大）で多くを許すたちであったが休は峭鯁（厳格で正しい）で、時の政治の得失については必ず言葉を尽くした。帝が苑中で狩猟をした際や楽を大いに奏でて度が過ぎたとき、必ず左右に「韓休は知っているか」と尋ね、まもなく諫書が届くほどであった。帝がかつて鏡を見て黙り込み楽しまなかった際、左右が「韓休が入朝して以来、陛下は一日も楽しまれていません、なぜそんなに憂えて彼を退けないのですか」と述べると、帝は「私はやせ細ったが天下は肥えている。しかも蕭嵩は何を上奏しても必ず私の意向に順う、私は退いて天下のことを思うと安眠できない。韓休は治道を敷衍して述べ、多くは切実で直言だが、私は退いて天下を思うと必ず安眠できる。私が韓休を用いるのは社稷のためだ」と答えた。のち工部尚書として政務から外れた。太子少師に遷り宜陽県子に封ぜられた。没した、享年68歳、揚州大都督を追贈され諡は文忠。宝応元年（762年）、太子太師を追贈された。
• 子は浩・洽・洪・汯・滉・渾・洄、いずれも学識があった。

附伝　韓休子 浩・洽・洪・汯

• 浩は萬年主簿として、王鉷の家の財産に隠された分があることに連座し、尹鮮于仲通の弾劾を受け循州に流された。洪は司庫員外郎、汯とともに連座で左遷された。洪はのち華州長史となった。渾は大理司直となった。安禄山が京師を陥落させると皆賊に捕らわれた。賊は官職を強要し、浩は洪・汯・滉・渾とともに逃亡し行在（粛宗の在所）へ向かおうとしたが、浩・洪・渾および洪の四人の子は再び賊に捕らえられ殺された。洪は交友に厚く節義を重んじた人柄で当時評判が高く、この死を見た者は皆涙を流したという。粛宗は大臣の子が国難に殉じたことを称え、詔で浩に吏部郎中、洪に太常卿、渾に太常少卿を追贈した。汯は上元中に諫議大夫で終えた。洽は殿中侍御史で終えた。

附伝　韓休子 滉

• 滉は字を太沖といい、蔭補で左威衛騎曹参軍となった。至徳初年、山南に難を避け、采訪使李承昭が通川郡長史に表挙し彭王府諮議参軍に改められた。以前、汯が知制誥であった折、王玙の任命詔を起草する際に借言（賛辞）を用いなかったため恨みを買っていた。玙が国政を執ると滉兄弟はいずれも冗官に落とされたが、玙が罷免されると殿中侍御史に抜擢され三たび遷って吏部員外郎となった。性質は強直で吏事に明るく南曹（吏部の部局）に在ること五年、簿冊の管理は精密であった。給事中に再遷し兵部の選考を掌った。折しも盗賊が富平令韋當を殺し、その賊が北軍に隷属していたため魚朝恩がひそかに凶徒を庇い死罪を免じるよう奏請したが、滉は執着して処理し、ついに賊は罪に服した。右丞に遷った。吏部の選考を掌りながら戸部侍郎として度支を判じた。
• 至徳の軍興以来、諸地方の賦税に定めがなく帑司（財政機関）への供出が滞りがちであった。滉は官吏や地方からの輸送を厳しく検束し、違反した者は法により根絶やしにした。折しも数年豊作が続き兵乱もやや治まっていたため、蓄えが次第に充実した。しかし帳簿を精査して深く鉤剝（厳しく取り立てる）姿勢を取ったため人々の恨みを買った。大暦十二年（777年）秋、大雨で稼穡（穀物）の八割が被害を受け、京兆尹黎幹がその実情を報告したが、滉は損害の軽減を許すことを恐れ実情を否認した。代宗は御史に実地調査を命じ、実際には田三万余頃が損なわれていたことが判明した。以前、渭南令劉藻は滉に付和して自らの管轄には害がないと報告していたが、御史趙計が藻の言葉通りに検証していた。帝はさらに御史朱敖に再検証させたところ、実際には田三千頃の損害があった。帝は怒り「県令は民を養うためにある、それなのに田の損害を放置して問おうとしないとは、隠れた民の窮状を恤む意があると言えるのか」と述べ、南浦員外尉に左遷し、趙計も豐州司戸員外参軍に落とした。ちょうどこの頃、水害が河中の塩池を破壊したが、滉は「池に瑞塩が産した」と上奏した。帝は疑い諫議大夫蔣鎮に実情を確かめさせたが、鎮は滉を恐れ戻ると帝に祝賀を述べ祠の設置まで請い、詔で「宝応靈慶池」と号することになった。

韓滉――鎮海軍節度使としての功績

• 徳宗の即位後、滉の搾取的な政治を嫌い太常卿に転じさせた。それでも議者の不満は収まらず晉州刺史に出された。まもなく浙江東・西観察使に遷り、まもなく検校礼部尚書として鎮海軍節度使となった。百姓を撫育し租・調を均等にしたところ一年もたたずに境内は治まった。帝が奉天にあり淮・汴が動揺していた際、滉は士卒を訓練し兵を分けて河南を守らせた。帝が梁州に避難した際にはさらに縑十万匹を献じ鎮兵三万で討伐を助けることを願い出た。詔で嘉勉され検校尚書右僕射に進み南陽郡公に封ぜられた。李希烈が汴州を陥落させると、滉は裨将の王棲曜・李長榮・柏良器に精鋭万人を率いて討伐に向かわせ、睢陽に至った際、賊がすでに寧陵を攻めていたが棲曜らはこれを破り走らせ漕運の道が塞がることなく東南は安定した、滉の功は大きかった。
• この頃、下級官吏に罪があれば容赦なく殺していたため人々は不審に思った。滉は「袁晁はもと鞭で背を打たれるような身分の史であったが、賊を捕らえる功に不服があり同類を集めて反乱を起こした。この輩はみな郷県の豪傑で狡猾な者たちだ、殺さなければ危険だ、若い者を用いれば身と家を惜しんで悪事を働かなくなる」と述べた。また賊は牛や酒がなければ集まらないと考え、牛の屠殺を禁じてその謀を絶とうとした。婺州の属県で命令に背く者がいると隣保にまで連座させ数十百人を処刑した。また官を分けて境内を調べさせ、疑わしい罪はすべて誅殺し、一度の判決で数十人が処刑されることもあり、下の者はみな恐れおののいた。
• 京都がまだ平定されていないと聞くと関梁を閉じ牛馬の出境を禁じ、京口から玉山まで石頭の五城を築いた。上元の道や仏祠四十区を取り壊し城壁を修築し、建業から京峴まで楼台と城壁を連ねた。朝廷が永嘉の南渡（東晋の南遷）のような事態になることを想定し石頭城に数十の館第を設け、井戸をいずれも百尺の深さに掘らせた。偏将丘涔にこの工事を督させ日に数千人を動員し朝令暮改で急がせたため、丘涔は苛烈に人夫を使役し先祖代々の墓まで暴かれる有様であった。楼船三千艘を造り水軍を率いて海門で大規模な閲兵を行い、申浦まで進んで戻った。李長榮らを呼び戻し、親しい吏の盧復を宣州刺史とし営塁を増強し兵の訓練を教え鐘を溶かして兵器を鋳造した。陳少遊は揚州で甲士三千を率いて大々的に江に臨んで閲兵し、滉もまた兵を率いて金山に臨み少遊と会し金や絹を贈り合った。しかし滉は強兵を握りながら難に赴くのを引き延ばした一方、糧帛の調達と輸送で朝廷を助ける動きは絶えず、当時実際に頼りにされていた。李晟が渭北に屯していた際、滉は米を運んで届け、船には十弩を備えて相互に警戒させたため賊は略奪できなかった。以前、漕船が江に臨んだ際、滉は僚吏に「天子が蒙塵されているのは臣下の恥である」と述べ、自ら一つの俵を担ぐと将佐たちも争ってこれを担いだという。

韓滉――晩年と評価

• 貞元元年（785年）、検校左僕射・同中書門下平章事・江淮転運使を加えられ鄭国公に封ぜられた。石頭城を修築したことから窺望の意があるのではという声もあり、帝もこれを疑った。李泌が奔走して弁明したことで帝の疑いは解けた。貞元二年（786年）、封を晉国に改められた。この年入朝した。滉はすでに古参で先達であり、かなり倨傲な態度を取ったため、新進の実力者たちの意に沿わず多くの恨みを買った。羨銭（余剰金）五百余万緡を献じ、詔で度支・諸道転運・塩鉄などの使を加えられた。
• 右丞の元琇が度支を判じていたとき、関輔の旱魃を理由に江南の租米を西の京師へ運ぶことを求めた。帝は滉に督責を委ね、琇は滉の剛愎さゆえに共に事にあたることを恐れ、江から揚子までは滉が、揚子以北は自分が担当すると分担を求めた。滉はこれにより琇を恨んだ。折しも琇が京師の銭の価値が重く物価が高いことを理由に江東の塩監院の銭四十万緡を関中に発しようとした際、滉は「銭を運ぶには、千銭を運ぶのに千の費用がかかる、従うべきでない」と偽って上奏した。帝が琇を責めると、琇は「千銭の重さは一斗の米に等しい、費用は三百で済む」と答えた。帝がこれを滉に伝えると滉はなお不可を主張した。ここで滉は琇を淄青の李納や河中の李懐光に米を送ったと誣告した。帝は怒り再検証せず琇を雷州司戸参軍に左遷した。左丞董晉は宰相の劉滋・齊映に「先頃、関輔で用兵し、蝗害と旱魃が重なったのに琇は一つの賦税も増やさず軍需を賄い切った、これは労臣と言うべきだ。今、無実の罪で謫せられても刑が濫用されることを人々は畏れて何も言わない、もし権臣が意のままに振る舞うなら公はなぜ三司による審理を求めないのか」と述べたが、滋・映は用いなかった。給事中袁高が上疏して強く抗議したが、滉はこれを党与とみなし取り上げられなかった。
• 劉玄佐が入朝しない事態が続いた際、帝は密かに滉に説得を命じた。滉が汴州を通ると玄佐は日頃から滉を憚っており、属吏の礼をもって迎えた。滉はこれを辞し兄弟の契りを結び、玄佐の母に拝謁し酒宴を設けて女楽を催した。酒がまわると滉は「早く天子にお会いすべきだ、母君の白髪を新婦や孫にまで宮掖で待たせるべきではない」と述べ、玄佐は涙して悟った。滉は銭二十万緡を玄佐の旅費として用意し、さらに綾二十万で軍を犒った。玄佐は入朝すると滉が辺境の任に堪えると推薦した。当時、両河（河北）ではすでに戦が収まっていたが、滉は「吐蕃が河・湟を侵して久しく、近年やや弱まっているものの西は大食に近く北は回鶻を防ぎ東は南詔に抗し、軍を分けて外に戦わせている、河・隴に駐留する兵は五、六万に過ぎません。もし朝廷が将を命じ十万の兵で涼・鄯・洮・渭を築城させ各所に二万の守備兵を置けば、私は本道の財賦で軍を賄い三年分の費用を供給しましょう、その後に屯田を営んで穀物を蓄積し、耕しながら戦えば、河・隴の地は足を上げるほどの短期間で回復できるでしょう」と上言した。帝はこれを善しとし玄佐にも意向を尋ねると、玄佐は行くことを願い出た。折しも滉が重病にかかり、張延賞が州県の冗官を減らし俸禄を削って西討の戦士を募ることを奏上した。玄佐は延賞が資材を出し渋ることを恐れ、犬戎（吐蕃）がまだ挑発していないため軽々しく進むべきでないとして仮病を使った。帝は中人を遣わして労い問わせたが玄佐は寝床のまま命を受けた。延賞はこれ以上用いられないと悟り計画を止めた。滉はまもなく没した。享年65歳、太傅を追贈され諡は忠肅。
• 滉は宰相の子でありながら性質は倹約で、衣服や敷物は十年に一度しか替えなかった。真夏でも扇を持たず、住まいは粗末で風雨を凌ぐだけだった。門には戟（儀仗）を並べるべき家格だったが、父の代の門を壊したくないため請わなかった。堂に元来庇（廊）がなかったが、弟の洄が少し補うと滉はこれを見てすぐに取り除かせ「先君はここに身を落ち着けていた、私たちはこれを守るべきだ、常に失墜を恐れている、もし崩れそうならば繕うだけで済ませればよい、あえて改築して倹徳を損なうべきではない」と述べた。重い地位にあっても清潔で悪を疾み、家人のために資産を殖やさなかった。出仕から将相に至るまで、五頭の馬を乗り継ぎ、いずれも老いて厩で終えた。琴を好み、書は張旭の筆法を得、絵は一族の韓幹と肩を並べるほどであった。かつて自ら「筆を定められない者に書画を論じる資格はない」と語った。急務でないとしてこの才を隠し人に伝えなかった。『易』『春秋』に長じ『通例』および『天文事序議』各一篇を著した。度支を初めて判じた頃、李晟が裨将として軍事を報告しに来た際、滉は礼を尽くし、自らの子に拝礼させ厚く器物・馬具を贈った。後に晟は大功を立てた。
• 滉は幼い頃から評判があり、交わる者はみな天下の豪俊であった。晩節はますます苛烈になり、議者はその情を装って進取を求めたのではないかと疑ったが、これも滉自身の性質によるものだったのだろう。子は群・臯。

附伝　韓滉子 群・臯

• 群は国子司業で終えた。臯は字を仲聞といい、質実で重厚な人柄で大臣の器を備えていた。雲陽尉から賢良方正異等に策問で挙げられ右拾遺を拝した。考功員外郎に累遷した。父の喪の際、徳宗は使者を送って弔問し、滉の行事を論撰するよう命じた。臯は泣きながら命を受け、たちどころに数千言の草稿を作って進呈し、帝はこれを嘉した。喪明けに宰相が考功郎中を擬したが、帝はこれに知制誥を加えさせた。中書舎人・御史中丞・兵部侍郎を歴任し職に相応しいと評された。まもなく京兆尹を拝した。鄭鋒を倉曹参軍に任じたが、鋒は苛酷な取り立てを行い臯に府中の雑銭をすべて集めさせ折糴（強制買い上げ）で粟麦三十万石を帝に献上させたところ、臯はこれを喜び鋒を興平令に推薦した。貞元十四年（798年）、大旱の際、民が租賦の免除を訴えたが、府の帑蔵はすでに空になっており内心恐れて実情を報告しなかった。折しも宦官が出入りする際、百姓が道を遮って訴えたことが露見し、撫州員外司馬に左遷された。まもなく杭州刺史に改められ、尚書右丞に入った。
• 王叔文が権勢を振るった際、臯はこれを嫌い人に「私は新参の権勢者に仕える気はない」と語った。従弟の韓曄がこれを叔文に告げたため叔文は怒り、臯を鄂嶽蘄沔観察使として外へ出した。叔文が失脚すると節度使を拝し鎮海に転じ戸部尚書として入朝した。東都留守・忠武軍節度使を歴任した。おおむね簡素倹約の統治を旨とし赴任地では治績を挙げた。吏部尚書に召され太子少傅を兼ねた。荘憲太后が崩じると大明宮留守を務めた。穆宗は臯が旧師傅であったことから検校尚書右僕射を加え、まもなく本官とし、さらに左僕射に進んだ。長慶四年（824年）、再び東都留守となり途上で没した、享年79歳。太子太保を追贈され諡は貞。
• 臯は容貌が父に似ていたが、父の死後は二度と鏡を見なかった。音律に生まれつき通じ、常に「歳を重ねてからは楽を聞きたくない、なぜなら家の中の事情を先取りして察してしまうからだ」と語った。琴の演奏で『止息』の曲を聞いた際、感嘆して「美しいことよ、嵇康がこの曲を作ったのは魏晋の交替の時期であったろう。この曲は商音を主とし、商は秋、秋とは天がまさに凋落し粛殺する季節を象徴する、これはその時代の晩年であったのだろう。晋は金運（五行説）にあたり、商もまた金の音、これは魏がまさに末期を迎え晋が代わろうとしていることを知らせるものだ。商弦を緩めて宮音と同じにするのは、臣が君を奪う義であり、司馬氏がまさに簒奪しようとしていることを知る兆しだ。王陵・毌丘倹・文欽・諸葛誕は続いて揚州都督となり、いずれも復興の謀を抱いたが皆司馬懿父子に殺された。嵇康は揚州がかつての広陵の地であり、これらの人物が魏の重臣であったことから曲を『広陵散』と名づけた、これは魏の散亡が広陵から始まったことを意味する。『止息』とは、晋が突如興隆しても最後にはこの曲において止息する（終わりを迎える）という意味だ。この哀憤・躁蹙・慘痛・迫脅の音は、まさにこの曲に極まっている。永嘉の乱（西晋滅亡）はその兆しだったのだ。嵇康は晋・魏の禍を避けるため、鬼神に託けてこの由来を語り、後世の知音（理解者）に伝えたのだろう」と語った。

附伝　韓休子 洄

• 洄は字を幼深といい、蔭補で弘文生となり任期が満ちると吏部侍郎達奚珣に地位の低さを理由に抑えられた。章懷太子陵令に任じられても不満を見せなかった。安禄山の乱で一族七人が殺害され、洄は江南に難を逃れ蔬食を続け楽を聞かなかった。乾元中、睦州別駕を授けられ、劉晏が屯田員外郎に表挙し揚子留後を知らせた。諫議大夫に召され補闕李翰とともにたびたび得失を論じ知制誥に抜擢された。元載と親しかったことに連座して邵州司戸参軍に左遷された。徳宗の即位後、淮南黜陟使として起用され再び諫議大夫となった。
• 劉晏が罪を得ると天下の銭穀は尚書省に帰属することになったが、その部局は長らく機能を失い統括する者もいなかったため、洄が戸部侍郎に抜擢され度支を判じることになった。洄は「江・淮の七監（鋳銭所）は毎年四万五千緡の銭を京師に送っているが、その運搬の人件費は一緡あたり二千に達し、これでは本より子（費用）の方が倍にもなっています。今、商州の紅崖冶で銅が産出しますので、廃止された洛源監を再興し十の炉を設けて鋳造させれば年に七万二千緡が得られ、費用は一緡あたり九百程度で本を上回る利益が得られましょう。江・淮の七監はすべて廃止すべきです」と述べた。また「天下の銅鉄の鉱山は山沢の利であり王者に帰すべきものです、すべて塩鉄使に隷属させるべきです」と述べ、いずれも採用された。さらに省の胥吏の冗員二千人を廃止し、長安・萬年の両県に米を数十万石備蓄させ、豊凶に応じて発斂させたため人々は食に困らなくなった。
• 洄は楊炎と親しく、炎が罪を得た際は自らも不安を覚えた。まもなく臯が上疏して炎の罪を弁じたが、帝は洄がこれを教唆したと考え蜀州刺史に左遷した。興元元年（784年）、兵部侍郎として入朝し京兆尹に転じた。貞元十年（794年）、国子祭酒で終え戸部尚書を追贈された。

史論

• 賛にいう。人が事を始める際、初めは鋭く力を尽くすものだが、半ばに至ると次第に怠り、終わりには漫然として振るわなくなるものだ。玄宗が開元の初め、精励して治を求めた時期を見ると、元老・重臣の言葉が動けば必ず尊重され畏敬されたため、姚元崇・宋璟の言葉はよく聞き入れられ計は実行された、力を尽くさずとも功はすでに成った。しかし太平の世が長く続くと、左右の大臣はみな帝自らが見出し登用した者たちであり、狎れて軽んじるようになり志も満ち驕るようになった、それでも張九齢の諫争はますます切実になったが、その言葉はますます用いられなくなった。志が満ちれば自らの謀った成果を忽せにし、意が驕れば柔順を喜び鯁切（厳しい直言）を憎むようになる、力を比べれば多くを費やしても効果は姚崇・宋璟の時代にはるかに及ばない。ついに胡雛（安禄山）が中華を乱し身は辺境に追いやられた、これは天運というより人事にその原因があったと言うべきだろう。魏知古らのような人物もみな宰相にふさわしい選才であったが、もし天宝の時代に当たっていたら、はたして救うことができただろうか。