晉書卷一百　列傳第七十　譙縱

出自と益州占拠

• 譙縱は巴西南充の人。祖父の譙献之は西土に重名があった。譙縱は若くして謹厳で蜀人に愛された。安西府参軍となった。義熙元年、刺史は譙縱及び侯暉らに諸県の氐兵を率いさせ東下させたが、侯暉には二心があり、梁州の人々が東征を嫌うのに乗じて益州刺史毛璩を図ろうと企て、巴西の陽昧と五城水口で結謀し、譙縱を主に推した。譙縱は懼れて肯んぜず水に身を投げようとしたが侯暉が引き出し、再三に及んで説いた末、ついに兵で譙縱に迫った。
• 一党は毛璩の弟で西夷校尉の毛瑾を涪城に攻め、城は陥落し瑾は死んだ。譙縱は自ら梁・秦二州刺史と号した。毛璩は譙縱の反乱を聞き略城から徒歩で成都へ戻り、参軍王瓊に三千人を与えて討たせ、弟の毛瑗にも四千の兵を継がせた。譙縱は弟の明子及び侯暉を遣わして広漢で王瓊を防がせ、瓊は侯暉らを撃破し綿竹まで追撃したが、明子が二重の伏兵を布いて瓊の軍を大破し、死者は十のうち八、九に及んだ。益州の営戸李騰は城を開いて譙縱を迎え入れた。

成都王の称号と姚興への称藩

• 毛璩が既に死ぬと、譙縱は従弟の譙洪を益州刺史とし、弟の明子を鎮東将軍・巴州刺史として五千の衆を率い白帝に屯させ、自ら成都王を称した。翌年、使者を遣わして姚興（後秦）に称藩し、劉裕討伐を名目に順流して東征しようと姚興に援兵を求め、桓謙の助力も願い出て興はこれを許した。

硃齢石による討平

• 九年（義熙九年）、劉裕は西陽太守硃齢石を益州刺史とし、甯朔将軍臧喜、下邳太守劉鐘、蘭陵太守蒯恩らに二万の衆を率いさせ、江陵から譙縱討伐に向かわせた。もともと元帥の人選には皆難色を示したが、齢石は資名がまだ浅かったため裕は衆議に反してこれを抜擢し麾下の半数を授けた。臧喜は裕の妻の弟で位は齢石の上であったが、この討伐に隷属した。
• 齢石が白帝に陣を進めると、譙縱は譙道福に重兵で涪を守らせた。齢石軍が平模（成都まで二百里）に至ると、譙縱は大将軍侯暉・尚書僕射譙詵に平模を守らせ両岸に城を連ね幾重にも柵を築かせた。齢石は劉鐘に「暑さが盛んで賊は固く要害に拠っている。攻めるのは難しく、我が師をただ疲れさせるだけだ。兵を蓄え息めて隙をうかがおうと思うがどうか」と問うと、劉鐘は「そうではない。前に大将は内水から進むと揚言していたため道福は涪を離れずにいる。今、重軍で迫れば意表を突くことになり侯暉の徒はすでに膽を失っている。まさにその凶に乗じて攻めれば必ず勝てる。平模を平定すれば太鼓を鳴らして進むだけで成都は必ず守り切れまい。もし兵を止めて対峙すれば虚実が露見し涪の軍が来援すれば手に負えなくなる。進めず退けもせず二万余の兵はただ蜀の虜となるだけだ」と反論、齢石はこれに従った。
• 翌日、進撃してことごとく勝ち侯暉らを斬り、そのまま進軍した。譙縱方の城守は相次いで瓦解し、譙縱はついに出奔した。尚書令馬耽は倉庫を封印して王師を待った。齢石が成都に入ると譙縱の同祖の親族を誅したが、それ以外は皆安堵させ生業を復させた。

最期と附伝

• 譙縱は逃亡の際、まず先祖の墓に赴こうとした。娘は「逃げても必ず免れられません。ただ辱めを受けるだけです。同じ死ぬなら先人の墓のもとで死ぬのがよいでしょう」と言ったが譙縱は従わず、涪の譙道福のもとへ身を投じた。道福は怒って「男子たるものこれほどの功業を成しながらどうして棄てられようか。今さら降虜となろうなど、あってよいことか。人は誰しも死ぬもの、何をそれほど恐れるのか」と言い、譙縱に剣を投げつけ馬鞍に当たった。譙縱はそこを去り、ついに自ら縊死した。
• 道福はその徒衆に「私がお前たちを養ってきたのは、まさに今日のためだ。蜀の存亡は本当に私にかかっている、譙王にあるのではない。私さえいれば、なお一戦を交える余地がある」と語り、皆は承知した。しかし道福が金帛を散じて衆に与えると、衆はこれを受け取って逃げ去った。道福は一人広漢へ逃れたが、広漢の人杜瑾に捕らえられた。
• 硃齢石は馬耽を越巂に流したが、後に追って殺した。耽は流される際、徒に「硃侯は私を京師へ送らなかった。衆口を封じるためだろう。私は必ず免れまい」と語り、身を清めて横たわり自ら縄で首を絞めて死んだ。間もなく齢石の軍が到着し、その屍を戮した。

史論

• 史臣曰く、惠帝の統御が失われ政は乱れ朝廷は危うくなり、禍乱は身内から起こり、その毒は天下に及んだ。九州は波乱に見舞われ天地は塵に覆われ、干戈は日々続き戎車は競って駆け巡った。王彌は乱を好み禍を楽しみ、詐りを懐き奸を抱いて仲間を集め機を窺い、平陽で悖逆を助け都邑で残忍を極め、ついに生霊を塗炭に陥れ神器を流離させた。国は亡国の哀しみ（『麦秀』）に沈み、宮廟は『黍離』の痛みを興したが、これは天意であろうか、人事であろうか。醜虜がこれほど狂い動き乱離がここまで惨たるものになったのは何としたことか。
• 張昌らは、あるいは淮浦で猛威をふるい、あるいは荊衡で蟻のごとく群がり、烏合の凶徒を招き豺狼の貪暴を逞しゅうし、険隘に拠って江湖に横行したが、年を経ずして皆誅戮された。これは自ら招いた結果であり、不幸などではない。
• 蘇峻と祖約は悪を同じくして相結び、この乱の端緒を生み、孫恩と盧循は同類として相求め、妖逆を継いだ。干戈がついに国土を掃い、天変地異が天に満ちるに至ったのは、樊崇・謝夷吾の毒が万民を覆い、李傕・郭汜の禍が宮闕にまで及んだのに比しても、これに勝るとも劣らぬ凶暴ぶりであった。
• 譙縱はこの隙に乗じて奸謀を逞しゅうしたが、たちまち滅び去った。論ずるに値しない。
• 賛に曰く、中朝（西晋）の政が乱れ、王彌が乱の端を開いた。神器は流離し、生霊は塗炭に陥った。群妖は隙を窺い、多難を醸した。荊衡を蚕食し、江漢を陵虐した。孫恩・盧循は奸慝であり、祖約・蘇峻は残賊であった。凶を窮め暴を極め、鬼となり蜮となった。譙縱は岷峨を窃かに奪ったが、たちまち転倒し滅んだ。