卷九十五　列傳第六十五　戴洋

戴洋

戴洋、字は国流、呉興長城の人。12歳のとき病で死んだが、五日後に蘇生した。彼の語るところによれば、死んでいる間、天が彼を酒蔵の役人とし、符録を授け、旗を持つ従者を与え、蓬萊・崑崙・積石・太室・恒山・廬山・衡山などの山々に赴かせた。やがて帰されることになり、一人の老人に出会った。老人は「お前は後に道を得て、貴人に見出されるだろう」と語った。成長すると風角に優れるようになった。
容貌は醜く風格もなかったが、道術を好み占候卜数を巧みに解した。呉の末期には台の官吏であったが、呉が滅ぶことを知り、病と称して仕えなかった。呉の平定後、郷里に帰った。後に瀬郷に至り老子の祠を通った際、それはかつて彼が死んでいたときに見た場所であったが、以前見た物はもはやなかった。祠を守る応鳳に「二十余年前、馬に乗って東へ行き、老君（老子の祠）を通っても馬から下りず、橋に達する前に馬から落ちて死んだ者がいなかったか」と尋ねると、鳳は「あった」と答え、尋ねたことの多くが洋の記憶と一致した。
揚州刺史がかつて吉凶を洋に尋ねると、「熒惑（火星）が南斗に入った、八月に大水があり、九月には客軍が西南から来るでしょう」と答えた。期日通りに大水が起こり、石冰が反乱を起こした。冰が揚州を占拠すると、洋は人に「賊の気を見ると、四月には破れるでしょう」と語り、その通りとなった。
当時、陳敏が右将軍であり、堂邑令の孫混は彼を見て羨んだが、洋は「敏はいずれ賊となり一族滅ぼされるでしょう、羨むには及びません」と言った。まもなく敏は果たして反乱を起こし誅殺された。当初、混は家族を迎え入れようとしたが、洋は「この地はいずれ敗れます、臘祭までは持ちこたえても正月までは持ちません、どうして賊のいる地に家族を移せましょうか」と言い、混はこれを止めた。年末、敏の弟の昶が堂邑を攻め、混は単身で逃れた。
その後、都水の馬武が洋を都水令史に推挙したが、洋は急な事情で帰郷を願い出た。洛陽に赴こうとした際、夢の中で神人が「洛陽はいずれ陥落し、人々はみな南に渡る。五年後、揚州に必ず天子が現れるだろう」と告げた。洋はこれを信じて洛陽行きを取りやめ、やがてすべて夢の通りとなった。
廬江太守の華譚が「天下で誰がまた賊となるか」と洋に尋ねると、「王機です」と答え、まもなく機は反乱を起こした。陳眕が「江南に貴人が現れるという噂があるが、顧栄・周珮のことだろうか」と尋ねると、洋は「顧は臘祭を迎えられず、周は来年八月を見られないでしょう」と答えた。栄は果たして12月17日に没し、19日は臘祭であった。珮も翌年7月末に没した。
王導が病に伏し、洋を呼んで尋ねた。洋は「あなたの本命は申にあり、金は土がその主を使うものです。申の方角に石頭で冶金所が建てられ、火光が天を照らしています。これは金と火が互いに焼き合い、水と火が互いに煮え合うことになり、それゆえ害を受けているのです」と答えた。導はすぐに東府に居を移し、病は治まった。
鎮東従事中郎の張闓が洋を丞相令史に推挙した。当時、司馬颺が烏程令として赴任しようとしていた際、洋は「あなたは属吏の扱いに深く慎むべきです」と言った。颺は後に果たして属吏の件で連座し免官となった。洋はさらに「あなたは免官されても、11月には郡を治め将軍を加えられるでしょう」と言い、その通り太山太守・鎮武将軍となった。颺が家を売って赴任しようとした際、洋はこれを止めて「あなたは赴任できず、戻ることになります、家を手放してはいけません」と言った。颺は果たして徐龕に阻まれ赴任できなかった。元帝が颺の軍を2000増やし祖逖の助けとしようとした際、洋は颺に行かないよう勧め、颺は病と称した。廷尉に捕らえられたが、まもなく恩赦で釈放された。
元帝が即位しようとした際、洋に日取りを選ばせ、洋は3月24日丙午を用いるべきと考えた。太史令の陳卓は22日を用いるべきと上奏し「昔、越王は甲辰の年3月に帰国し、范蠡は『陽の前にあれば君主はすべて出て上下がすべて空になり、徳は外に出て刑は宮中に入る』と述べたが、今回もこれと同じです」と言った。洋は「越王は呉に囚われており、当時は謙って媚びていたが、実は怨みと憤りを抱いていました。それゆえ范蠡は甲辰を用いて徳に乗じて帰り、刑を呉の宮に留めたのです。今、大王は内に咎を抱かず外に怨みを抱いていません、まさに天の大命を受け継ぎ、無窮の祚を得るべきです。どうして越王が国を去った故事にならい災いを留める必要がありましょうか」と言い、これに従った。
祖約が兄の後を継いで譙を鎮すると、洋を中典軍として招き、督護に昇進させた。永昌元年（322年）4月庚辰、正午頃に東南から大風が起こり木を折った。洋は約に「10月に必ず賊が譙城の東に到来し、暦陽に至り、南方で反乱者が出るでしょう」と言った。主簿の王振は洋を妖言と見なし約に告げて洋を捕らえさせ、刺奸に付して五十日間食を絶たせたが、洋の言葉は変わらなかった。約は彼に神術があると知り、赦して振を叱った。
振は後に罪を得て捕らえられたが、洋は彼を救おうとした。約は「振はかつてお前を捕らえた、なぜ今救うのか」と尋ねると、洋は「振は風角を知らないだけで、以前からの嫌悪があったわけではありません。振はかつて餓死寸前で、私が養い助けたことがありましたが、振はそれを忘れていました。富貴にありながら貧賤の者を見捨てないことは、大変難しいことです」と答えた。約はこれを義とし、振を許し、洋に米30石を賜った。
10月3日、石勒の騎兵は果たして譙城の東に到来した。洋は約に「賊は必ず城父に向かうでしょう、騎兵を水の南から追わせ、歩兵を水の北で要路を断てば、賊は必ず敗れるでしょう」と言ったが、約はついに追撃せず、賊は城父の婦女と輜重を略奪して去った。約の将の魯延が追撃を求め、洋は「不可」と言ったが約は従わず、甥の智と延に追わせた。賊は偽って婦女と輜重を捨てて逃げ、智と延らがその物を争っている隙に、賊は引き返して襲いかかり、智・延はかろうじて身一つで逃れたが、士卒はみな死んだ。
約は洋を下邑長に推挙した。当時、梁国の人々が反乱を起こし太守の袁晏を追放した。梁城は険峻であり、約は討伐を決めかねていたが、洋は「賊は8月辛酉の日に反乱を起こしました。日と辰がともに王（旺）であり、辛の徳は南方にあり、酉は自ら刑を受けます。梁は譙の北にあり、徳に乗じて刑を討てば、賊は必ず破れ滅びます。また甲子の日に東風が吹き雷が西に走れば、譙は東南にあり、雷が軍の前を行くことになり、軍の露払いとなります。昔、呉が関羽を討った際、天雷が前にあり、周瑜は拝賀しました。今回も同様ですから、必勝を知るのです」と言った。約はこれに従い、果たして梁城を平定した。
太寧3年（325年）正月、大流星が東南に流れた。洋は「秋になれば、府（拠点）は寿陽に移るでしょう」と言った。王敦が反乱を起こすと、約はその勝敗を問い、洋は「太白（金星）は東方にあり、辰星は出ていません。兵法では先に起った者が主、応じた者が客とされます。辰星が出れば太白が主、辰星が客となります。辰星が出ていない今、太白が客となり、先に兵を起こした者が敗れます。今、客あって主なく、前あって後なし、部下に檄を伝え、詔に応じて討伐すべきです」と言った。約は軍を率いて合肥に向かった。まもなく敦は死に軍は敗れ、約は寿陽に留まった。洋はさらに「江淮の間に軍事があり、譙城は空虚になります、戻って守るべきです、そうでなければ雍丘・沛はいずれも官の所有ではなくなるでしょう」と言ったが、約は従わず、豫州の地はついに賊に陥った。
咸和元年（326年）春、約が南方の田地に赴いた際、西南から大雷雨が来た。洋は「甲子の日に西南から天雷が来た、その夏に必ず大将を失うでしょう」と言った。夏になると、汝南の人々が反乱を起こし、約の甥の済を捕らえて石勒に送った。約の府内の土地が突然赤く丹のようになった。洋は「『河図徴』に『地が丹血のように赤く丸くなれば、下が上に反く者が現れる』とあります。おそらく10月27日に胡馬が淮水に水を飲みに来るでしょう」と言った。その時になると、石勒の騎兵が大挙して至り、城を攻めて激戦となった。その日は西風であり、兵火がともに発生し、約は大いに恐れたが、風が向きを変え、賊は退いた。
当時、勒が騎兵を寿陽に向かわせるという噂が伝わり、約は家族を江東に送り帰そうとしたが、洋は「必ずそのようなことはありません」と言い、まもなくその噂は虚偽であったことが分かった。
咸和初年、月が左角星に暈をなし、赤白の珥（暈の耳飾りのような部分）があった。約が洋に問うと、洋は「角は天の門であり、陽の道を開き広げます、宮門（朝廷）で大きな戦いが起こるでしょう」と答えた。まもなく蘇峻が使者を遣わし約とともに反乱するよう誘った。洋は約に「蘇峻は必ず敗れます、しかしその初めは兵の勢いが手強く当たれません、外は和し内は厳しくして、その変化を待つべきです」と言ったが、約は従わず、峻とともに反乱した。
咸和3年（328年）5月、大風雷雨が西北から来て、城内は昼でも暗くなった。洋は約に「雷が人の上に鳴りました、明使君（あなた）は佞人を遠ざけ正直な者を近づけ、下々を愛し貧しい者を救うべきです。昔、秦にもこの兆しがあり、ついに乱れ滅びました」と言った。約は大いに怒り、洋を捕らえて拘禁した。部将の李概に兵を率いて廬江に向かわせたが、その軍勢はことごとく散った。約は洋を呼び出して「私は東へ帰るのと寿陽に留まるのと、どちらがよいか。寿陽に留まるのと胡に入るのとでは、どちらがよいか」と尋ねた。洋は「東へ入れば半分を失い、胡に入れば一族滅びます、寿陽に留まるのがまだましです」と答えた。
約は東の暦陽へ向かおうとしたが、軍勢は東下を喜ばず、みな約に背き、約の姉と嫂を劫かして石勒のもとへ逃げた。約が暦陽に到着すると、祖煥が洋に「あなたは以前、平西（約）は寿陽で五年は持つと言い、果たしてその通りになりました。今、暦陽ではどのくらい持つでしょうか」と尋ねると、洋は「六ヶ月だけです」と答えた。約は「台（朝廷）とここの気候はどうか」と尋ねると、洋は「ここでまた反乱者が現れるでしょう。台は来年3月に太平となり、江州に大喪があるでしょう。その後南方でまた軍事があり、ここから千里離れています」と答えた。まもなく牽騰が約に背き、約は親族を率いて家族とともに石勒のもとへ逃げた。
二月に天子（成帝）が復位し、四月に温嶠が没し、郭黙が湓口を拠点に反乱を起こした。後に石勒は約とその親族をことごとく誅殺した。すべて洋の言葉の通りであった。
約が敗れた後、洋は尋陽へ赴いた。当時、劉胤が尋陽を鎮しており、胤が「私の病は治るだろうか」と尋ねると、洋は「使君（あなた）が治らないことを憂うのではなく、今年大きな厄があることを憂います。あなたの年齢は47歳、行年は庚寅に入ります。『太公陰謀』に『六庚は白獣であり、上にあれば客星、下にあれば害気となる』とあります。年と命が重なれば必ず凶を忌むべきです。12月22日の庚寅の日には客を見てはいけません」と言った。胤は「私は職を解いてあなたと野に戻り病を治療しよう」と言ったが、洋は「あなたは江州を治めることになり、職を解くことはできません」と答えた。胤が「温公（温嶠）はもう戻らないのか」と尋ねると、洋は「温公は戻りますが、あなたは変わらず江州を治めることになります」と答え、まもなくその通りになった。
9月甲寅の申の刻、東から旋風が起こり、胤の子の船の中に入り、西へ過ぎ去った。その形は絹の帯のようで、長さ五、六丈であった。洋は「風は咸池（星宿）の下から来て、摂提（星宿）の下へ去りました。咸池は刀兵を表し、大殺は死喪を表します。甲子の日の申の刻に、府内で大いに骨（遺体）が集まるでしょう」と言った。胤がどこかと尋ねると、洋は「州府の門を出ることはないでしょう」と答えた。胤は府の東門に架けを作った。洋はさらに「東は天牢（獄）を表します、牢の下に門を開けば、天の獄が及ぶことを憂うべきです」と言った。12月17日、洋はさらに「臘祭が近づいたら門を閉じ、50人で守り、あわせて100人を東北の寅の方角に備えて害気を退けるべきです」と言ったが、胤は従わなかった。24日壬辰、胤はついに郭黙に殺害された。
南中郎将の桓宣は洋を参軍とし、宣について襄陽へ赴かせようとしたが、太尉の陶侃は彼を武昌に留めた。当時、侃は北伐を計画しており、洋は「前年11月、熒惑（火星）が胃・昴宿を守り、今年4月まで500余日に及びました。昴は趙の分野であり、石勒はついに死ぬでしょう。熒惑は7月に退き、畢宿の右から順行して黄道に入り、天関に達する前に、8月22日に再び逆行して戻り、畢宿を巡って昴に向かいます。昴・畢は辺境の兵を表し胡夷を主どるため、天弓を配してこれを射るとされます。熒惑の逆行は徳のない国を司ります、石勒の死がまさにこれです。勒の残党は自ら傷つけ合うでしょう。今年、歳星・太歳・太陰が癸巳で三合します、癸は北方を表し、北方が災いを受けるでしょう。歳星と鎮星（土星）の二星がともに翼・軫（星宿）で合し、子から巳まで六年間巡ります。荊楚の分野は歳星・鎮星が守る地であり、その下の国は栄えます、これは功徳の徴でないでしょうか。今年6月、鎮星が角・亢宿の前にあります、角・亢は鄭の分野です。歳星は房宿に移り入り、太白は心宿にあります、心・房は宋の分野です。これに従う者は栄え、逆らう者は滅びます。石季龍がもし東南に兵を興せば、これは彼の死に会うことになります。官（朝廷）がもし天に応じて刑を討ち、直ちに宋・鄭の地に拠れば、無敵となるでしょう。天が与えるものを取らなければ、逆にその咎めを受けることになります」と言った。侃は中原統一に志があり、これを聞いて大いに喜んだが、折しも病が重くなり実行できなかった。
侃が薨じると、征西将軍の庾亮が代わって武昌を鎮し、再び洋を招いて気候を尋ねた。洋は「天に白気があり、喪は必ず東へ行きます、数年を出ずして必ず応じるでしょう」と言った。まもなく大鹿が西の城門に向かった。洋は「野獣が城に向かうのは、主人（城の主）が去ろうとしていることを表します」と言った。城東の家では夜半に城内で数本の松明が城壁の上から出て、大きな車のようで、白布の幔幕に覆われ、火とともに城の東北へ出て、江に至って消えるのを見た。洋はこれを聞いて「これは先の白気と同じだ」と嘆じた。
当時、亮は西の石城を鎮そうとしており、ある人が「この西へ移る（足を向ける）ことは、東を望むことになるだろうか」と洋に尋ねると、「そうはなりません」と答えた。咸康3年（337年）、洋は亮に「武昌の土地は山があって林がなく、始めることはできても終わりまで住むことはできません。山の形は『八』の字を成し、数は九に及びません。昔、呉は壬寅の年にここに上り宮城を創建しましたが、己酉の年には秣陵に戻りました。陶公（陶侃）もまた八年を経ました。土地の盛衰には定めがあり、人心の去就にも時期があります、移すことはできません。あなたは改めて吉地を選ぶべきで、武昌には久しく住めません」と言った。
咸康5年、亮が毛宝に邾城を守らせた。9月、洋は亮に「毛豫州（毛宝）は今年死の知らせを受けるでしょう。昨朝、大霧と穏やかな風があり、怨みを持つ賊が復讐に来て諸侯を包囲するでしょう、遠くまで偵察させるべきです」と言った。宝がいつ頃かと尋ねると「50日以内です」と答えた。その夕方、洋はさらに「9月の建戌の月、朱雀が飛び驚き、征軍は戻り、火光を戴いて乗じます。天が信を示し、災いは東房から発します、葉は落ちて根に帰ります、後患を憂うべきです」と言った。翌日、さらに「昨夜の火の禍いは国の福ではありません。今年、屋敷を建てたためにあなたの病を招きました、屋敷を焼いて家族を南に移すのがよいでしょう、それに問題はありません」と言い、宝はすぐに息子の嫁を武昌に帰した。
まもなく賊が城を攻めるという噂が伝わり、洋は「10月丁亥の夜半に賊の情報が入るでしょう。幹は君を、支は臣を表し、丁は征西府を、亥は邾城を表します。功曹は賊神を表します。子の刻に、10月は水が旺じ木が相となり、王相の気が合します、賊は必ず来るでしょう。寅の数は7、子の数は9、賊は多くて9000人、少なくて7000人でしょう。従魁（星）は貴人を表し丁に加わり、下が上に克つ、空亡の事があります、武昌へは進んでこないでしょう」と言った。賊は果たして邾城を陥落させて去った。
亮は「石城は失われないだろうか」と洋に尋ねると、洋は「賊は安陸から石城に向かいますが、太白（金星）に逆らうことになり、必ず自らを討つことになります、憂うことはありません」と答えた。亮は「天はなぜ胡に利をもたらし我らを苦しめるのか」と言うと、洋は「天符には吉凶があり、土地には盛衰があります。今年、害気が己亥で三合します、己は天下を表し、亥は戎胡を表します。石季龍もまた死を受けるでしょう。今は賊を憂うるべきではなく、ただあなたの病を憂うべきです」と答えた。亮が「どうすれば私の病を救えるか」と尋ねると、洋は「荊州は兵を受け、江州は災いを受けます、あなたはこの二州を去るべきです」と答えた。亮が「そうすれば解決できるか」と尋ねると、洋は「遅すぎるのが残念ですが、それでもいくらかはましでしょう」と答えた。亮はついに二州を離れることができず、大いに困窮した。洋は「昔、蘇峻の乱の際、あなたは白石祠で福を祈り、牛を捧げると約束しましたが、今なおそれを果たしていません、それゆえこの鬼に責められているのです」と言った。亮は「その通りだ、あなたはまことに神人だ」と言った。ある人が「庾公はあとどのくらい生きられるか」と洋に尋ねると、「来年を見るまでです」と答えた。当時、亮は既に人を見分けられなくなっており、みな洋の言葉を妄言と考えたが、果たして翌年正月一日に薨じた。
庾翼が亮の後を継ぐと、洋は再び気候を占った。しばらくして没した。80歳余りであった。彼の占いで的中したものは数え切れないほどであった。