晉書卷六十七　列傳第三十七　郗鑒

出自と若年期

• 郗鑒、字は道徽、高平金郷の人、漢の御史大夫郗慮の玄孫。若くして孤貧の身となるも経籍を博覧し自ら耕作しながら学を怠らなかった。儒雅で知られ州の召命に応じなかった。趙王司馬倫の掾に召されたが不臣の兆しを察して病と称し辞めた。倫の簒奪後もその党とは一線を画した。恵帝の反正後、司空軍事を経て太子中舎人・中書侍郎に累進。東海王司馬越の主簿に招かれるも赴かず、征東大将軍苟晞の召しにも応じなかった。
• 京師陥落後、陳午の賊中に陥ったが節を守り、郷人張実の説得を退け、陳午に主として推されそうになるも逃れた。陳午が潰散した後郷里に戻り、飢饉の中で郷里の資産を分けて宗族・孤老を救い、多くの人に「乱世に天子が流浪する今、仁徳ある者に頼るべき」と推され、千余家を率いて魯の嶧山に避難した。

兗州刺史として

• 元帝の江左鎮守初め、龍驤将軍・兗州刺史として鄒山に鎮した。荀藩の李述、劉琨の甥劉演がそれぞれ兗州を争う中、徐龕・石勒の侵攻にも耐え、飢饉の中でも野鼠や燕を食べて叛く者はなく、三年で衆は数万に達した。帝は輔国将軍・都督兗州諸軍事を加えた。

明帝擁立と王敦

• 永昌初、領軍将軍に召されたが疾のため就任せず。明帝即位後、王敦の専制に対する外援として安西将軍・兗州刺史・都督揚州江西諸軍・仮節となり合肥に鎮した。王敦に忌まれ尚書令として召還される途中、姑孰で王敦と対面。人物評で王敦と対立するも節を屈せず、王敦は拘留したが、党与の讒言にも動じず、王敦も「郗道徽は儒雅の士、名位重く害してはならぬ」として釈放した。郗鑒は帝と共に王敦討伐を謀った。

銭鳳の乱と明帝の顧命

• 銭鳳が京都に迫ると節を仮し衛将軍・都督従駕諸軍事となったが軍号は辞退。大駕自ら出陣すべきとの議論に対し、郗鑒は「敵は数に勝るが号令が一致せず、無理攻めは避けるべき」と説いて自重論を主張、帝はこれに従った。尚書令として諸屯営を領した。
• 銭鳳ら平定後、温嶠が王敦の佐吏の赦免を求めた際、郗鑒は「逼迫があったとしても逆乱の朝に留まった者には義責を加えるべき」としつつ、銭鳳の母（八十歳）の赦免は認めた。高平侯に封じられ絹四千八百匹を賜った。周札の贈官をめぐり王導と論争し、王導は従わなかったが郗鑒の議は正論とされた。車騎将軍・都督徐兗青三州軍事・兗州刺史・仮節に遷り広陵に鎮した。明帝崩御に際し王導・卞壼・温嶠・庾亮・陸曄らと共に遺詔を受け、車騎大将軍・開府儀同三司・散騎常侍に進んだ。

蘇峻の乱での防戦

• 咸和初、徐州刺史を領した。祖約・蘇峻の反乱を聞き東征しようとしたが北方の異民族への備えとして許されず、司馬劉矩に三千を率いさせたが王師の敗北で退還した。庾亮の口詔で司空に進んだ郗鑒は、糧絶の孤城で三軍に大誓を行い、祖約・蘇峻の罪を糾弾する檄を発した。夏侯長を派遣し温嶠に対して要害の確保・京口の防衛・賊の糧道遮断を進言、温嶠も同意した。
• 陶侃が盟主となると郗鑒は揚州八郡軍事の都督に進んだ。王舒・虞潭が敗れると郗鑒は郭黙と丹徒に戻り大業・曲阿・庱亭の三塁を築いて防いだが、張健の攻撃で郭黙が窮して突囲した。参軍曹納の退却進言に対し郗鑒は先帝への忠義を説いて斬ろうとするほど怒ったが、後に赦した。蘇峻の死で大業の囲みは解け、蘇逸らの吳興逃亡後、参軍李閎が追撃して斬り、男女万余口を降した。司空・侍中に拝され、南昌県公に改封され、子の郗曇に旧爵を与えた。

太尉・晩年

• 賊将劉徴が海路で東南諸県を掠めると京口を城郭化し、都督揚州晉陵吳郡諸軍事を加えられこれを平定、太尉に進んだ。後に病に伏し遜位を上疏、太常臣謨（蔡謨）を都督・徐州刺史に、亡兄の子で晉陵内史の郗邁を兗州刺史に推薦した。上疏を受け蔡謨が郗鑒の軍司となった。まもなく薨去、時に七十一歳。帝は朝晡に朝堂で哭し、太宰を追贈、諡は文成とした。
• 永嘉の乱の窮乏時、郷人が名声のある郗鑒に食を分け与えたが、郗鑒は兄の子の郗邁と甥の周翼を連れて食を得、両頬に飯を含んで持ち帰り二人に吐き与えて養った。二人は後に生き延び共に渡江、郗邁は護軍、周翼は剡県令となった。郗鑒の薨去に周翼は職を辞して喪に服した。子は郗愔・郗曇の二人。

子 愔（あん）

• 郗愔、字は方回。争いを好まず、弱冠で散騎侍郎を辞退。孝行に篤く父母の喪に殆ど身をやつすほどであった。服喪後、南昌公の爵を継ぎ中書侍郎に召された。何充・褚裒の下で長史を務め、黄門侍郎に遷った。吳郡太守の欠員に際し資望が浅いと自ら辞退、臨海太守に転じた。弟の郗曇の死後、世を厭う心が強まり、姉婿の王羲之、高士許詢と共に世俗を超えた交わりを結び、黄老の術を修めた。病により去職後、章安に邸宅を築き終焉の地とする志を持ち、十数年間人事から離れた。
• 簡文帝輔政期、江[A170]らの推薦で光禄大夫・散騎常侍に召されたが辞退、太常も固辞。会稽内史となり、桓温の要請で都督徐兗青幽揚州晉陵諸軍事・領徐兗二州刺史・仮節となったが藩鎮は本意ではなかった。桓温の北伐に際し息子の郗超の計により病弱を理由に固辞。冠軍将軍・会稽内史に転じ、帝即位後は鎮軍・都督浙江東五郡軍事を加えられた。年老いて辞職し会稽に住み、司空に召されても固辞。太元九年（384年）卒、時に七十二歳。侍中・司空を追贈、諡は文穆。三子は郗超・郗融・郗沖で、郗超が最も知られる。

愔子 超（ちょう）

• 郗超、字は景興、一字は嘉賓。卓抜な人物で世を超えた度量を持ち、談論を善くした。父が天師道を奉じたのに対し郗超は仏教を奉じた。父の蓄財を全て取って親戚に施すほど気前がよかった。
• 桓温の掾・参軍を歴任し深く信頼された。府中で「髯参軍（郗超）、短主簿（王珣）は公を喜ばせも怒らせもできる」と評された。父郗愔が徐州にあり京口の兵を用いたがる桓温の意を汲み、父の起草した「王室を助け園陵を修復したい」旨の箋を破り捨て、自ら「老病で公職に堪えない」旨の箋を偽作、これにより父は会稽太守に転任させられた。桓温の覇業の野心を助け、謝安・王坦之の密談を帳の中で聞かせるなど深く参謀した（謝安の「入幕の賓」という評の由来）。
• 桓温の慕容氏（前燕）討伐に際し、汴水が浅く運道が通じないことを諫めたが聞き入れられず枋頭の敗北を招いた。決戦策・城攻め策・持久策の三案を献じたが従われず、桓温は深く恥じた。壽陽の勝利後「枋頭の恥を雪ぐに足るか」と問われ「識者の心を満足させるものではない」と答えた。桓温が「廃立の大事、伊尹・霍光の挙をなさねば天下を鎮められない」と語った際、深くこれを納得させ、廃立の計は郗超の発案とされる。
• 中書侍郎に遷り、謝安・王文度が訪ねても長く待たされるほど権勢を持った。父が名公の子でありながら謝安に及ばぬ地位に甘んじていることを不満に思い、謝氏と不和になった。母の喪で去職後、散騎常侍を授けられたが不就、臨海太守も辞退。四十二歳で父に先立って卒去。
• 桓氏に与しつつも父には知られぬよう配慮し、死に際して門生に「王室への忠を痛める父の心を思い、悲嘆を招くようなら焼き捨てよ」と桓温との密計を記した箱を託した。父は後に哀悼のあまり病に伏し、その箱を見て「愚息、死んでも遅すぎたわ」と激怒し二度と哭さなかった。友人はみな一流の人物で、身分の低い者も分け隔てなく友とし、死の日に誄を作った者は四十余人に及んだ。王献之兄弟が父への礼を欠くようになったことに郗愔は「嘉賓が生きていれば、この鼠め、そんな真似はできまい」と嘆いた。仏僧支遁とも親交があった。郗超に子はなく、従弟の郗儉之の子の郗僧施が嗣いだ。
• 郗僧施、字は惠脱。南昌公を襲爵。王綏・桓胤と並び称され、宣城内史・丹陽尹を歴任、南蛮校尉として劉毅に従い、劉毅と共に誅殺され国は除かれた。

愔弟 曇（どん）

• 郗曇、字は重熙。東安県開国伯の爵を賜り、司徒王導の秘書郎に召された。名臣の子として重んじられ、三十歳で通直散騎侍郎、中書侍郎に遷った。簡文帝の司馬を経て尚書吏部郎・御史中丞。北中郎将荀羨の軍司を経て北中郎将・都督徐兗青幽揚州晉陵諸軍事・領徐兗二州刺史・仮節として下邳に鎮したが、賊将傅末波らとの戦いに敗れ建威将軍に降号、まもなく卒、時に四十二歳。北中郎を追贈、諡は簡。子の郗恢が嗣いだ。

恢（かい）――雍州刺史として

• 郗恢、字は道胤。父の爵を襲い散騎侍郎、給事黄門侍郎・領太子右衛率に遷った。身の丈八尺、美髯で孝武帝に重んじられ、朱序の去職後、梁秦雍司荊揚並等州諸軍事・建威将軍・雍州刺史・仮節として襄陽に鎮し、関隴との和を得て降者が相次いだ。
• 姚萇の将竇沖が降った後に反乱、河南太守楊佺期がこれを撃退した。慕容垂の慕容永攻撃に際し、慕容永の子慕容弘が救援を求め玉璽を献じると、郗恢は「垂と永が争えば漁夫の利で河北を平らげられる」と朝廷に献策、孝武帝も同意し王恭・庾楷が救援に向かったが間に合わず慕容永は滅んだ。
• 姚萇の子姚略が湖城・上洛を攻め、将楊佛嵩が洛陽を囲んだ際には辛恭靖を救援に送り撃退、征虜将軍・秦州刺史・督隴上軍を加えられた。魏（北魏）の勢力拡大に対し鄧啟方らを送るも拓跋珪に滎陽で大敗した。
• 王恭が王国宝を討った際、桓玄・殷仲堪と呼応する朝廷側に立ったが、部下の反対を殺してまで断行した末、桓玄らの尋陽退守後、尚書として都に戻る途中、殷仲堪の密命により楊口で子四人と共に殺害され、蛮族の仕業と偽られた。喪が都に届き鎮軍将軍を追贈、子の郗循が嗣いだ。

叔父 隆

• 郗隆、字は弘始。剛直な節を持ち、尚書郎・左丞を経て漏泄事件で免官、吏部郎も再度免官、東郡太守となった。趙王司馬倫に重んじられ揚州刺史に任じられたが厳格な統治で恨みを買った。斉王司馬冏の檄が至った際、兄子の郗鑒が趙王倫の掾であり子らも洛陽にいたため決断できずにいた。主簿趙誘・秀才虞潭の三策（上計・中計・下計）に対し、別駕顧彦は「趙誘の下計こそ実は上策」と密議したが、部下の留承の詰問に「二帝への恩は等しく、州を守るのみ」と態度を明確にしなかった。寧遠将軍陳留王司馬邃の下へ軍が離反し始め、これを禁じようとした将士が邃を主に推して郗隆を攻め、郗隆父子は共に死に、顧彦も殺された。郗隆が広く反乱を図ったとの誣告があったが、時の識者はその死を惜しんだ。

史論

• 史臣曰く、忠臣は孝子に本づき、君に仕えることは親を愛することに資する、それが家から国に及ぶ最も高い境地である。温嶠（太真）は性質純粋で、老萊子にも劣らぬ孝を尽くし、親を離れて義に赴いたことは伍子胥にも匹敵する。万里の危険を顧みず、猛獣の穴を探ってでも死を恐れなかった。王室に力を尽くし本朝に名を挙げ、負荷を受け継いで節を全うした。主君の辱めを思う義声は天地を動かし、国難に赴く誠は日月に明らかであった。皇帝の還御の後も忠義の跡は続いた。もし彼の誠がなければ、大逆が国を移してしまったかもしれない。
• 郗道徽（郗鑒）は儒雅で柔にして正しく、その徳は名門の玉のごとく調和していた。子の方回（郗愔）はその跡を継ぎ、代々高位に登った。露冕（高官の飾り）を身に着けながらも高潔な人物を招き志を同じくしたのは、大隠者の献身であろう。愛子（郗超）の死に際し遺文を見て涙を止められなかったことにも、大義の風があった。

贊に曰く、太真（温嶠）は貞節を懐き、誠を尽くして仕えた。蘇峻を討つ謀を敦め、節義を奮って名を揚げた。道徽（郗鑒）は忠勁にして、その芬は遠くまで映えた。愔（郗愔）はよく負荷に堪え、超（郗超）は雅正に恥じ入った。