剛直な人柄と孫秀による誅殺
- 解系、字は少連、濟南著の人。父の解修は魏の琅邪太守・梁州刺史で考績天下第一と評された。武帝の受禅後、梁鄒侯に封じられた。系と弟の結・育はともに清廉で身を潔くし大いに名声を得た。当時、荀勖の一族が強盛で朝野に畏憚されていた。勖の子らが系らに「私と君は友人だから私の父に拝礼すべきだ」と言い、勖もまた「私は君の亡父と親しかった」と言ったが、系は「亡父の遺教に従っていない。公が亡父と親しかったのなら、以前の喪の折に書状で見舞いがあってしかるべきだった。今さら親厚の教えとは受け入れられない」と答えた。勖父子は大いに恥じ入り、当時の人々はこれを壮とした。
- 後に公府掾に辟され、中書黄門侍郎・散騎常侍・豫州刺史を歴任し尚書に遷り、雍州刺史・揚烈將軍・西戎校尉・仮節として外に出た。氐羌の反乱に際し征西將軍趙王倫とともに討伐に当たったが、倫は佞人孫秀を信用し系と軍事を争い互いに上表し合った。朝廷は系の節を守り屈しない姿勢を認め倫を召還した。系は氐羌への謝罪として秀を殺すべきと上表したが聞き入れられなかった。倫・秀は系を讒言し、系は罪に問われ免官され白衣のまま邸に戻り門を閉ざして自守した。
- 張華・裴頠が誅殺された際、倫・秀は積年の恨みから系兄弟を捕らえた。梁王肜が系らを救おうとしたが、倫は怒って「私は水中の蟹を見ても嫌うほどだ、まして解氏兄弟が私を軽んじるなど。これが忍べるなら何が忍べぬというのか」と言った。肜は必死に争ったが叶わず、系らは殺され妻子も戮された。
- 後に齊王冏が義兵を挙げた際、裴頠・解系を冤罪の筆頭とした。倫・秀の誅殺後、冏は「衰えたものを興し絶えたものを継ぐのは聖主の高い政、悪を貶め善を嘉するのは『春秋』の美談です。武王が比干の墓を封じ商容の閭を表彰したのは、幽明の間にも相通じるものがあるからです。孫秀の逆乱は佐命の家を滅ぼし骨鯁の臣を誅し王室を傷つけその虐を恣にし、功臣の子孫の多くが泯滅しました。張華・裴頠は憚られて誅され、系・結は無実の羊のように害され、歐陽建らも罪なく死に百姓はこれを憐れんでいます。陛下は日月の光を新たにし惟新の明命を布かれましたが、これらの者はまだ恩恵に浴していません。昔、欒氏・郤氏は皁隷（賤しい身分）に落ちても『春秋』はその人を伝え、幽王は功臣の後を絶ち賢者の子孫を棄てたため詩人はこれを刺しました。臣は右職を汚しながらも股肱の誠を尽くしたく思います。もし聖意に適えば、群官に諮っていただきたい」と上奏した。八坐は「系らは清廉公正でありながら奸邪に憎まれ無実の罪で殺された、その冤痛は甚だしい。大司馬の上奏の通り、枉直を明らかにし当否を宣べれば、冤魂は恨みなく安んじられよう、大きな恩恵となる」と議した。永寧2年、光祿大夫を追贈され改葬し弔祭を加えられた。
- 弟の解結、字は叔連、若くして系と並び称された。公府掾に辟され黄門侍郎に累遷し、散騎常侍・豫州刺史・魏郡太守・御史中丞を歴任した。孫秀が関中を乱した際、結は都にあって秀の罪は誅に値すると議論し、秀はこれを恨んだ。系が害された際、結も同じく殺された。結の娘は裴氏に嫁ぐ予定で翌日には婚儀という時にこの禍が起き、裴氏は娘を助けようとしたが娘は「家がこうなった以上、私だけ生きて何になりましょう」と述べ、彼女も罪に連座して死んだ。朝廷はこれを機に旧制を改め、女子が父の罪に連座しない制度としたのは結の娘に始まる。後に結に光祿大夫を追贈し改葬して弔祭を加えた。
- 結の弟の育、字は稚連、名声は二人の兄に次いだ。公府掾・太子洗馬・尚書郎・衛軍長史・弘農太守を歴任し、二人の兄とともに殺害され妻子は辺境に流された。