孝心と忠烈の非業の死
- 長沙厲王司馬乂、字は士度、武帝の第六子。太康10年（289年）に封を受け員外散騎常侍を拝した。武帝崩御の際、乂は15歳で哀しみが礼を過ぎるほどであった。楚王瑋が喪に駆けつけた際、諸王はみな途中まで迎えに出たが、乂だけは陵所まで至り号泣しながら瑋を待った。歩兵校尉を拝した。瑋が二公（亮・瓘）を誅した際、乂は東掖門を守った。騶虞幡が出ると乂は弓を投げ捨て涙ながらに「楚王が詔を受けたのでこれに従った、それが誤りとは知らなかった」と言った。瑋の誅殺後、乂は同母（瑋と同母）であることから常山王に降格され封国へ赴いた。
- 乂は身長7尺5寸、開朗果断で才力人に優れ、虚心に士に下って大いに名誉があった。三王の挙兵の際、乂は封国の兵を率いて呼応し、趙国を通過した際、房子令が防戦しようとしたため乂はこれを殺し、進軍して成都王の後継の軍とした。常山内史の程恢が乂に二心を抱こうとしたため、乂は鄴に到着すると恢とその5子を斬った。洛陽に至ると撫軍大將軍を拝し領左軍將軍となった。まもなく驃騎將軍・開府に遷り本国を復した。
- 乂は齊王冏が次第に権を専らにするのを見て、かつて成都王穎とともに陵に拝した際に穎に「天下は先帝の業である、王はこれを守るべきだ」と語り、これを聞いた者はみな畏憚した。河間王顒が冏を誅そうとした際、檄を伝えて乂を内応の主とした。冏は将の董艾に乂を襲わせたが、乂は左右百余人を率いて自ら車の帷幕を斬り、覆いのない車で宮へ馳せ諸門を閉じ、天子を奉じて冏と交戦し、火を放って冏の府を焼いた。三日間戦いを連ね、冏は敗れて斬られ、その党与2千余人も誅された。
- 顒はもともと乂が弱く冏が強いことから、乂が冏に捕らえられることを望み、それを口実に四方に討伐を呼びかけ帝を廃して成都王を立て自らが宰相となり天下を専制しようと図っていた。ところが乂が冏を殺したためこの計は果たせず、密かに侍中馮蓀・河南尹李含・中書令卞粹らに乂を襲わせようとしたが、乂はこれをみな誅した。顒はついに穎とともに京都を伐った。穎が刺客を放って乂を狙った際、長沙国の左常侍王矩が侍直しており客の様子がおかしいことに気づきこれを殺した。詔で乂を大都督とし顒に対抗させた。8月から10月まで連戦が続き、朝議は乂・穎が兄弟であるため説得によって和解させられると考え、中書令王衍を行太尉、光禄勳石陋を行司徒として穎を説き乂と天下を分陝（分割統治）するよう求めたが、穎は従わなかった。乂はそこで穎に書を送った。
- 乂の書の要旨は、先帝（武帝）が天命を承けて四海を統べ苦心して帝業を成し、六合は清泰となり子孫に慶が及んだこと、孫秀の逆で天常が覆されたが卿（穎）が義兵を興して帝位を復したこと、齊王が功を恃み非法を行い骨肉を離間させたためその怨みは既に除かれたこと、自分と卿は兄弟の間柄でともに皇室の出でありながら王教を敷き遠略を経営できずにいることを述べる。今、卿は太尉とともに大軍を起こし百万の兵で宮城を重囲している、群臣は同じく憤り将を出して国威を示したが殲滅するつもりはない、罪なき者が溝や谷に身を投げ日に万を数える死者を出すのは痛ましく、国恩の不慈でも刑の濫用でもなく、卿の遣わした陸機自身も卿の節鉞を快く受けていない、卿は鎮に戻り四海を安んずべきで、それが宗族の恥とならず子孫の福となる、そうでなければ骨肉分裂の痛みを思い再び書を送る、という内容であった。
- 穎の返書の要旨は、文帝・景帝が天命を受け武帝が運に乗じ堯舜に近い政道を敷き恩恵は隆盛で本枝は百世に及ぶはずであったが、外戚の楊氏・賈氏が毒を恣にし齊王・趙王が内乱を起こしたこと、幸い誅されたが未だ静まらないこと、羊玄之・皇甫商らが寵を恃み禍をなしているのを憂え、征西（顒）の檄に四海が応じたこと、仁兄（乂）が自分と同じ思いなら商らを捕らえ首を送るべきなのに、なぜ迷って自ら戎の首謀者となったのか、上は君の詔を偽り下は愛する弟を離間し輦轂を動かし兵威を妄動させ豺狼を用いて親善の者を殺している、悪を行って福を求めるのは自らを励ますことにならない、先に陸機を督戦させ黄橋では退いたが温での戦では勝ったこともある、勝敗はどちらにもあり喜ぶには足りない、今、武士百万、良将は鋭猛、兄とともに海内を整頓すべきだ、もし太尉の命に従い商らを斬り戈を投げて退けば福を求められる、自分も鄴都へ帰り兄と共にする、深く進退を思案されよ、という内容であった。
- 乂は前後して穎の軍を破り6、7万人を斬獲した。戦が長引き糧が乏しくなり城中は大飢饉となったが、疲弊しながらも将士は心を一つにし死を賭す覚悟であった。乂の上を奉じる礼には欠けるところがなかったが、張方はまだ克服できないとして長安への撤退を考えた。東海王越は事が成就しないことを憂え密かに殿中の将と乂を捕らえ金墉城へ送った。乂は上表して「陛下は厚く睦みを篤くされ臣に朝事を委ねられました。臣は小心に忠孝を尽くし、それは神々もご存じのはずです。諸王は謬りを承け大衆を率いて臣を責め、朝臣には正しい者がなくそれぞれ私利を考え、臣を別の省に捕らえ幽宮へ送りました。臣は自らの命を惜しみませんが、ただ大晉の衰微、宗族が滅び尽きようとし陛下が孤立の危機にあることを念じます。もし臣の死で国が安んずるならそれもまた家国の利です。ただ凶人の望みを叶えるだけで陛下には益とならないことを恐れるのみです」と述べた。
- 殿中の左右は乂の功が成就する寸前で失敗したことを恨み、密かに乂を奪還して穎に対抗させようと謀った。越はこれを恐れ乂を誅殺しようとした。黄門郎潘滔は越に密かに張方へ告げるよう勧め、方は部将郅輔に兵3千を率いさせ金墉で乂を捕らえ、営に至ると火で炙り殺した。乂の冤痛の声は左右にまで達し三軍は涙を流さぬ者がなかった。享年28。
- 乂を城東で殯葬しようとした際、官属で誰もあえて赴く者がなかったが、故掾の劉佑だけは一人で送り、徒歩で喪車を持って悲号し声を絶やさず、道行く人々を哀感させた。張方はその義士ぶりに問い咎めなかった。かつて乂が権を執り始めた頃、洛陽で「草木萌牙して長沙を殺す」との謡があり、乂は正月25日に廃され27日に死んだ、謡の通りとなった。永嘉年間、懐帝は乂の子の碩に跡を継がせ散騎常侍を拝させたが、後に劉聡の手に落ちた。