新五代史卷七十四　四夷附録第三　奚・吐渾・達靼・党項・突厥・吐蕃・回鶻・于闐・髙麗・渤海・新羅・黒水靺鞨・南詔・䍧牁蛮・昆明・占城

奚

奚はもと匈奴の別種で、唐末には陰涼川（営府の西、幽州の西南、いずれも数百里）に居住し、人馬二万騎を有し五部に分かれていた（阿薈部・啜米部・粤質部・奴皆部・黒訖支部）。後に琵琶川（幽州の東北数百里）へ移った。土地には黒羊が多く馬は前蹄が堅く走ることに優れ、山を登り獣を追うのに巧みであった。契丹の安巴堅が強盛になると室韋・奚・霫はみな服属したが、奚人は常に契丹のために境界を守らされその苛虐に苦しんだ。奚王去諸はこれを怨んで叛き、別部を率いて西の媯州へ移り北山に依って射猟し、北山の麝香・人参を劉守光に賂って自らを託し、その族は数千帳に及んだ。以後東奚・西奚に分かれ、去諸の西奚は耕作を知り、毎年辺境の民の荒地を借りて穄を植え、秋に収穫すると山下に窖に収め、平底の瓦鼎で穄を炊いて粥にし冷水で溶いて飲んだ。去諸が没すると子の索囉が立ち、荘宗が劉守光を破ると索囉に李の姓と紹威の名を賜った。紹威が没すると子の伊喇が立ち、同光以後紹威父子はしばしば使者を送って朝貢した。紹威はかつて契丹の女で錫里春博里の姉を娶っていたが、後に春博里が叛いて西奚に亡命すると紹威はこれを受け入れた。晋高祖が即位すると幽州・雁門以北を契丹に割譲したが、この時紹威と春博里はすでに死んでいた。耶律徳光が即位して晋を北帰させると伊喇は馬前に迎謁し、徳光は「これはお前の罪ではない、私に背いたのは索囉と春博里だ」と言い、その墓を発いて骨を粉にして撒かせた。後に徳光が晋を滅ぼすと伊喇は常に兵を従えたが、その後は中国に姿を見せなくなった。去諸が媯州へ移って以来別に西奚となったが、琵琶川にとどまった東奚もまた契丹に併合され、以後自立を見せなくなった。

吐渾

吐渾はもと吐谷渾と号し、あるいは乞伏乾帰の苗裔ともいう。後魏以来中国に名が見え、青海のほとりに居住した。唐の至徳年間、吐蕃に攻められ部族は分散し、内附した者は唐が河西に置いた。大姓には慕容・拓跋・赫連などの族があった。懿宗の時、首領赫連鐸は陰山府都督となり龎勛の討伐に功があって大同軍節度使を拝したが、晋王（李克用）に破られ部族はますます微小化し蔚州界中に散処した。荘宗の時、首領白承福は中山の北、石門を拠点とし、荘宗は寧朔・奉化の両府を置いて承福を都督とし、李紹魯の姓名を賜った。唐末まで常に朝貢した。晋高祖が即位すると雁門以北を契丹に割譲し、吐渾も契丹に役属してその苛暴に苦しんだ。この頃安重栄が成徳を鎮めて異志を抱き、密かに吐渾を招いて塞内に入れたため、承福らは五臺山から中国に入った。契丹の耶律徳光は大いに怒り高祖を責め、高祖は恐懼して供奉官張澄に并・鎮・忻・代等州の山谷を捜索させ吐渾を追い出させた。しかし晋もまた契丹に苦しみ吐渾を緊急時の用に供えたいと考え、密かに劉知遠を太原に鎮させて慰撫した。高祖の代を通じ承福はしばしば朝貢したが、出帝が契丹と絶交すると承福を招いて大同軍節度使とし厚遇した。契丹と晋が河で対峙した際、承福は兵を率いて出帝の防戦に従ったが、この年は酷暑で吐渾に病死者が多く、承福は太原へ帰り嵐州・石州の間に居住した。劉知遠はこれを次第に侵し辱め、承福は再び塞外への逃亡を謀ったが、知遠は兵でその族を囲み承福と大姓の赫連海龍・白可久・白鉄匱らを殺し、羊馬・貲財は巨万を数え悉く没収した。残余の衆は別部の王義宗が主となったが、吐渾はここに衰微し姿を消した。唐はかつて承福の族を熟吐渾と呼び、長興年間には生吐渾の杜毎児が来朝したが、毎児は自国の地・部族を知らなかった。漢の乾祐二年にも吐渾何戛剌が来朝したが生熟いずれか不明で、いずれも微小で考証に足りない。

達靼

達靼は靺鞨の遺種で、もと奚・契丹の東北にあったが後に契丹に攻められ部族は分散し、あるいは契丹に、あるいは渤海に属し、別部で陰山に散居する者は達靼と号した。唐末に名が中国に見え、美稜詳衮・裕悦詳衮の名があり、咸通中に朱耶赤心に従い龎勛を討った。その後李国昌・克用父子が赫連鐸らに敗れた際、かつて達靼へ亡命したこともあり、後に克用に従い関に入って黄巣を破ったことから雲・代の間に居住するに至った。その風俗は騎射を善くし駝を多く畜うが、君長・部族の名字は詳しく分からず、中国に通じた者だけが知られる。同光中、都督折文逋がしばしば河西から駝馬を貢し、明宗が定州で王都を討った際、都は契丹を誘って侵寇させたため、明宗は達靼を契丹の境界に入らせて軍勢を張らせ、宿州刺史薛敬忠に捕獲した契丹の団牌二百五十や弓箭数百を雲州の生界達靼に賜わせた。達靼はかつて唐に役属していたが、長興三年に首領頡哥がその族四百余人を率いて内附し、顕徳に至るまで絶えず来朝した。

党項

党項は西羌の遺種で、その国は『禹貢』にいう析支の地にあり、東は松州、西は葉護、南は春桑、北は吐渾に接し、地は三千余里、城邑はないが毛罽で覆った室屋を持つ。その人々は盗みを好むが長寿の者が多く百五、六十歳に至ることもある。大姓には細封氏・費聴氏・折氏・野利氏・拓跋氏があり、拓跋氏が最も強かった。唐の徳宗の時、党項の諸部が相次いで内附し、慶州に居る者を東山部落、夏州に居る者を平夏部落と号したが、部ごとに大姓はあっても君長はなく統一されず、邠・寧・鄜・延・霊武・河西から東は麟・府の間に散居した。同光以後、大姓の強い者はそれぞれ自ら朝貢した。明宗の時、辺境沿いに市場を置いて馬を市せしめ、諸夷がみな中国で市したが、回鶻と党項の馬が最も多かった。明宗は遠人を招くために悪馬でも必ず買い上げ、価は相場を超えて支払われ、往来の館給・道路の費用も倍増した。京師に至ると明宗は御殿でこれに会い酒食で労い、酔うと袂を連ねて歌い土風を語って楽しみ、帰る際には厚く賜与したため歳費は百万を数えた。唐の大臣はみな患いこれを諫言し、辺境で馬を買い上げ価を給するに留めるよう詔したが、党項は来朝で得る利を求めて止まず、霊・慶の間にいる者はしばしば辺境を犯し盗みを働いた。河西から回鶻が朝貢する道中でその部落はしばしば掠奪し、使者を捕えて他族に売り牛馬に換えた。明宗は霊武の康福・邠州の薬彦稠らに討伐させ、福らは阿埋・韋悉褒勒・彊頼・埋厮骨尾およびその大首領連香・李八薩王都統・悉那埋摩・侍御乞埋・嵬悉逋らの諸族を撃破し数千人を殺し、牛羊は巨万を獲て、掠奪されていた外国の宝玉なども軍士に賜り、これにより党項の患いはやや収まった。周太祖の時、府州の党項尼也六・泥香王子・拓跋山らがみな朝貢した。広順三年、慶州刺史郭彦欽はその羊馬を貪って諸部を侵擾したが、野雞族だけは強く手を出せなかったため、彦欽は野雞族が辺境を犯したと誣告した。太祖は使者を送って招撫させたが野雞族は彦欽を怨み命に従わず、太祖は邠州折従阮・寧州刺史張建武らに討伐させた。建武は功を立てるのに逸り夷情に通じず、軍を馳せて野雞族を撃ち数百人を殺したが、喜玉折思・殺牛三族は建武が野雞族を破ったことを聞いて牛酒で軍を犒ったところ、軍士がその物を利して逆に掠奪したため、三族は共に建武の軍を包山の険地に誘い込んで攻撃し、軍は崖谷に投じて死傷が甚だ多かった。太祖は怒って建武らを罪し、良吏を選んで慶州刺史とし招撫させた。他の諸族で辺境沿いに散居する者は多いが、君長がないため詳しく紀することができない。

突厥

突厥の君世・部族の名号や物俗は唐の記録に見える。唐末には諸夷に侵され部族は微小に分散したが、五代の際にも朝貢に来た。同光三年に渾解楼が来朝し、天成二年に首領張慕晋が来、長興二年に首領杜阿熟が来、天福六年に使者薛同海らが遣わされ、合わせて四度到来したがその後は来なくなった。この時期突厥は最も微弱で来訪も少なかったため、君長の記録は失われて紀することができない。

吐蕃

吐蕃の君世・部族の名号や物俗は唐の記録に見える。唐の盛時、河西・隴右の三十三州のうち涼州が最大で土地が肥沃で物産豊かに人々も富み楽しんでいた。その地は馬に適し、唐は八監を置いて馬三十万匹を養い、安西都護府をもって西域三十六国を羈縻し、唐の軍鎮・監務三百余城は常に中国の兵で戍を交代させ、涼州には節度使を置いてこれを統べた。安禄山の乱で粛宗が霊武で挙兵した際、河西の兵をことごとく召して難に赴かせたため吐蕃が虚に乗じ河西・隴右を攻め陥れ、華人百万がみな賊に陥った。文宗の時、使者を西域に遣わすと甘・涼・瓜・沙などの州は城邑が旧のままで、陥賊の人々は唐の使者を見ると道端に迎え出て泣きながら「皇帝はなお陥蕃の民をお忘れではないか」と問うたという。その人々はみな天宝の時に陥賊した者の子孫で、言葉は多少変わっていたが衣服は旧のままであった。五代の頃には吐蕃はすでに微弱化し、回鶻・党項ら諸羌夷がその地を分けて侵したが人民までは有せず、中国が衰乱していたため撫有できなかった。ただ甘・涼・瓜・沙の四州だけは常に自ら中国に通じ、甘州は回鶻の牙帳となり、涼・瓜・沙三州の将吏はなお唐の官を称して度々命を請うた。梁太祖の時、霊武節度使に河西節度を兼領させ甘・粛・威等州を観察させたが、名目はあっても涼州は自立した守将を持っていた。唐の長興四年、涼州留後の孫超が大将拓跋承謙および僧道士・耆老の楊通信らを京師に送り旌節を求めた。明宗が孫超らの世系を問うと承謙は「吐蕃が涼州を陥れた際、張掖の人張義潮が兵を募って吐蕃を撃退し、唐は義潮を節度使とし鄆州の兵二千五百人を戍させたが、唐が滅び天下が乱れると涼州以東は突厥・党項に隔てられ鄆兵は留まったまま帰れなくなった、今の涼州の漢人はみなその戍兵の子孫である」と答えた。明宗は孫超を節度使に拝した。清泰元年、留後李文謙が命を請いに来たが、数年後涼州の人々が文謙を追放し、霊武の馮暉が牙将呉継勲を送り文謙に代えて留後とした。天福七年、翌年、晋高祖は涇州押牙陳延暉に詔書を持たせて涼州を安撫させたが、涼州の人々は延暉を強いて留め刺史に立てた。漢の隠帝の時、涼州留後折逋嘉施が命を請い、漢はこれを節度使とした。嘉施は土豪であった。周の広順二年、嘉施は使者を京師に送って馬を売り帰属を求めたが、この時樞密使王峻が権勢を握っており、旧知の申師厚という者がもと盗賊出身で兖州の牙将であったが峻と親しく、峻が貴顕になると師厚は敝衣蓬首で峻の外出のたびに馬前で飢寒を訴えていた。峻は師厚を用いる機会がなかったところに嘉施らの請帥があり、峻は「涼州は外域深く入り中国はまだ吏を置いたことがない、率府率・供奉官で行ける者を募りたい」と建言したが月余応募者がなかったため、師厚を左衛将軍に起用し河西節度使に任じた。師厚は涼州に至ると押衙副使の崔虎心・陽妃谷の首領沈念般ら、また中国に留まっていた人々の子孫王廷翰・温崇楽・劉少英を将吏に薦め、さらに安国鎮から涼州まで三州を立てて諸羌を扼し、その酋豪を刺史とした。しかし涼州は夷夏雑処し師厚は小人で撫有できず、世宗の時、師厚は子を残して逃げ帰り、涼州は中国から絶えた。ただ瓜・沙の二州だけは五代を通じ常に来朝した。沙州では梁の開平中、節度使張奉が自ら金山白衣天子と号したが、唐荘宗の時、回鶻が来朝すると沙州留後曹義金もまた回鶻に付いて使者を送り、荘宗は義金を帰義軍節度使瓜沙等州観察処置等使に拝した。晋の天福五年、義金が没し子の元徳が立ち、七年に沙州曹元忠・瓜州曹元深がともに使者を送り、周世宗の時さらに元忠を帰義軍節度使、元恭を瓜州団練使とした。その貢物には碙砂・羚羊角・波斯錦・安西白氎・金星礬・胡桐律・大鵬砂・毦褐・玉団などがあり、来使によって知られるが、その世次・卒立の記録は失われている。吐蕃は梁の代には見えないが、唐の天成三年に回鶻王仁喩が来朝した際吐蕃も使者を付けて来朝し、以後しばしば中国に至った。明宗はかつて端明殿でその使者に会い、牙帳の所在を問うと「西へ涇州まで二千里」と答えた。明宗が虎皮の人形一つを賜うとみな身にまとって拝礼し、氈帽が落ちて乱髪が蓬のようになったため明宗と左右は大笑いした。漢の隠帝の時にもなお朝貢したがその後は絶え、君世の記録も失われている。

回鶻

回鶻は唐の患いとして最も甚だしく、その君世・物俗は唐の記録に見える。唐はかつて娘を娶らせたため回鶻は中国を舅とした。その国はもと娑陵水のほとりにあったが、後に黠戛斯に侵され天徳・振武の間に移り、さらに石雄・張仲武に破られてその残衆は西へ移り吐蕃に役属した。この頃吐蕃はすでに河西・隴右を陥れており、回鶻を各地に分散して置いた。五代の際、甘州・西州に居る者が中国に姿を見せ、甘州回鶻はしばしば来訪し中国を舅と呼び、中国も詔書で甥と呼んだ。梁の乾化元年、都督周易言らが来たがその君長の名号は史に見えない。梁は易言らに官爵を授け、左監門衛上将軍楊沼を送って蕃に還した。唐荘宗の時、王仁羙が使者を送って玉馬を貢し自ら権知可汗と称し、荘宗は司農卿鄭績を送って仁羙を英義可汗に冊した。この年仁羙は没しその弟狄銀が立ち都督安千想らを送った。同光四年、狄銀が没し阿咄欲が立ったが、天成二年、権知国事王仁裕が李阿山らを送って朝し、明宗は仁裕を順化可汗に冊し、晋高祖の時にはさらに奉化可汗に冊した。阿咄欲が狄銀とどう関係するか、その即位・死没も分からないが、仁裕は五代を通じ常に朝貢した、しかしその記録も失われている。その地は玉・犛牛・緑野馬・独峰駝・白貂鼠・羚羊角・碙砂・膃肭臍・金剛鑽・紅鹽・罽㲲・騊駼の革を産し、麦・麻・葱・韮・胡荽を産して駱駝で耕作する。可汗は常に楼居し妻は天公主と号し、国相は媚禄という。都督は可汗に会う際は帽を脱ぎ髪を垂らして入るのを礼とし、婦人は髪を総じて髻とし高さ五、六寸で紅絹の袋に納め、嫁ぐと氈帽を加える。また龍家という別族があり風俗は回紇と少し異なる。長興四年、回鶻は白鶻一聯を献上し明宗は緤を解いて放たせた。明宗以来常に馬を中国と交易し、その齎す宝玉はみな官に売られたが、民が禁を犯して私市すれば罪に問われた。周太祖の時にこの禁を除いたため玉価は倍安くなった。顕徳中に玉を献じた際、世宗は「玉は宝ではあるが益はない」と却けた。

于闐

于闐の君世・物俗は唐の記録に見えるが、五代の乱世は中国も多事で四夷を撫することができず、中国に自ら通じた者だけが名を残し、その君世の終始はみな不明である。于闐はとりわけ京師から遠く万里の外にあり、その国の西南は葱嶺に近く婆羅門と隣るが相去ること三千余里、南は吐蕃に接し西北は疎勒まで二千余里。晋の天福三年、于闐国王李聖天が使者馬継栄を送って紅塩・鬱金・氂牛尾・玉㲲などを貢し、晋は供奉官張匡鄴を仮の鴻臚卿、彰武軍節度判官高居誨を判官として遣わし聖天を大宝于闐国王に冊した。この年冬十二月、匡鄴らは霊州から二年をかけて于闐に至り、七年冬にようやく帰還したが、居誨は往復の道中で見た山川諸国について詳しく記したものの聖天の世次は記さなかった。居誨の記によれば、霊州から黄河を渡り三十里で沙地に入り党項の境に至る（細腰沙・神樹沙を経て三公沙に至り月支都督の帳に宿す）。ここから沙行四百余里で黒堡沙に至り、沙はいよいよ広く沙嶺に登る（沙嶺は党項の牙帳の地で、その酋を捻崖という）。天子（可汗）が白亭河を渡り涼州に至り、涼州から西へ五百里で甘州に至る（甘州は回鶻の牙帳、その南の山百余里はもと漢の小月支の故地で、別族の鹿角山沙陀がおり朱耶氏の遺族という）。甘州から西へ磧に入るが磧には水がなく水を載せて行く（甘州人が使者に馬蹄木澁を教えた。木澁は四つの穴を穿ち馬蹄にも四つの穴を穿って綴じ、駝蹄には氂皮を包んで行く）。西北へ五百里で肅州に至り金河を渡り、西百里で天門関を出て、さらに西百里で玉門関を出て吐蕃の境を経る（吐蕃の男子は中国風の帽を被り婦人は辮髪して瑟瑟珠を戴く、良い珠一つで良馬一匹に換えられるという）。西へ瓜州・沙州に至る（二州はいずれも中国人が住み、晋の使者の来訪を聞くと刺史の曹元深らが郊外に出迎え天子の起居を尋ねた）。瓜州の南十里に鳴沙山があり、冬夏に殷々と雷鳴のような音がすると言われる（『禹貢』の流沙にあたる）。さらに東南十里に三危山がある（三苗が竄れた地という）。その西で都郷河を渡ると陽関で、沙州の西を仲雲という（その牙帳は胡盧磧にあり、仲雲とは小月支の遺種で勇猛で戦を好み瓜沙の人々もこれを恐れる。胡盧磧は漢の明帝が匈奴を征した際に吾盧に屯田した地という。水がなく常に寒く雪が多いが、天が暖まり雪が解けると水が得られる）。匡鄴らは西行して仲雲の境に入り大屯城に至ると、仲雲は宰相四人・都督三十七人を遣わして使者を出迎え、匡鄴らは詔書を持って慰諭し、みな東に向いて拝した。仲雲の境から西は磧に入り水がなく、地を掘って湿った砂を得てこれを胸に当てて渇きを止め、さらに西で陥河を渡る（檉柳を伐って氷の中に置いて渡る、さもなければ陥る）。さらに西で紺州に至る（紺州は于闐が置いたところで沙州の西南にあり、京師まで九千五百里という）。さらに二日で安軍州に至り、ついに于闐に至った。聖天の衣冠は中国のようで、その殿はみな東向き、金冊殿といい、七鳳楼という楼があった。蒲桃で酒を醸し（紫酒・青酒もあるが何から醸すか分からず味は美という）、食は粳米に蜜をかけ、粟に酪をかける。衣は布帛で、庭園に花木があり、鬼神を敬い仏を好み、聖天は常に紫衣の僧五十人を侍らせていた。その年号を同慶といい二十九年に及んだ。その国の東南は銀州・盧州・湄州といい、南千三百里は玉州という（漢の張騫が窮めたという河源はここから于闐に出て玉の多い山という、この山を指す）。その河源は于闐に至って三つに分かれ、東を白玉河、西を緑玉河、さらに西を烏玉河といい、いずれも玉を産するが色が異なり、毎年秋に水が涸れると国王が河で玉を漉い、その後国人も玉を漉うことができる。霊州から黄河を渡って于闐に至る道中、往々にして吐蕃の族帳を見かけ、于闐は常に吐蕃と互いに攻め合っていた。匡鄴らが于闐に至ると聖天は責め咎めて誓約を求め、匡鄴らが帰った後、聖天はさらに都督劉再昇を送って玉千斤や玉印・降魔杵などを献じ、漢の乾祐元年にはさらに使者王知鐸を送った。

髙麗

髙麗はもと扶餘人の別種で、その君世は唐の記録に見え、他の夷狄に比べ姓氏を持ちその官号もほぼ理解できる意味を持つ。唐末、その王の姓は高氏であった。同光元年、使者広評侍郎韓申一・副使春部少卿朴巌を送ってきたが、その国王の姓名は史に記されていない。長興三年、権知国事王建が使者を送り、明宗は建を玄菟州都督・充大義軍使とし高麗国王に封じた。王建は高麗の大族であった。開運二年に建が没し子の武が立ち、乾祐四年に武が没し子の昭が立った。王氏三世は五代を通じ常に朝貢し、即位の際には必ず中国に命を請い、中国も常に厚く応えた。その地は銅・銀を産し、周世宗の時、尚書水部員外郎韓彦卿を送って帛数千匹をもって高麗の銅を市させ銭を鋳させた。六年、昭は黄銅五万斤を貢した。高麗は文字を知り読書を喜び、昭は『別叙孝経』一巻・『越王新義』八巻・『皇霊孝経』一巻・『孝経雌図』一巻を進上した（『別叙』は孔子の出生と弟子の事跡を叙し、『越王新義』は越王を問目とし今の正義のようなもので、『皇霊』は延年辟穀を述べ、『雌図』は日食・星変を載せる、いずれも不経の説である）。

渤海

渤海はもと靺鞨と号し高麗の別種である。唐高宗が高麗を滅ぼした際その人々を中国各地に分散させ、安東都護府を平壌に置いて統治させた。武后の時、契丹が北辺を攻めた際、高麗の別種大乞乞仲象が靺鞨の酋長乞四比羽とともに遼東へ逃れ高麗の故地に分王した。武后は将を遣わして乞四比羽を撃ち殺したが乞乞仲象も病死し、その子祚栄が立って比羽の衆を併せ、その衆四十万人が挹婁に拠り唐に臣従した。中宗の時、忽汗州を置いて祚栄を都督とし渤海郡王に封じ、以後その世は渤海と号した。その貴族の姓は大氏。開平元年、国王大諲譔が使者を送り、顕徳に至るまで常に朝貢した。その国の土地・物産は高麗と同じであった。諲譔の世次・卒立は史に記録が失われている。

新羅

新羅は弁韓の遺種で、その君世・物俗は唐の記録に見える。その大族は金氏・朴氏という。唐高祖の時、金真を楽浪郡王に封じ、以後の君長も同様であった。同光元年、新羅国王金朴英が使者を送って朝貢し、長興四年に権知国事金溥が使者を送った。朴英・溥の世次・卒立は史に記録が失われ、晋以後は来朝しなくなった。

黒水靺鞨

黒水靺鞨はもと勿吉と号し、後魏の時に中国に見える。その国は東は海に至り、南は高麗に界し、西は突厥に接し、北は室韋に隣り、粛慎氏の地であった。その衆は数十部に分かれ、黒水靺鞨は最も北に居り最も剛勁で、文字による記録を持たず、兵器は角弓・楛矢を用いる。同光二年、黒水兀児が使者を送り、以後常に朝貢し登州から海を渡って青州に出た。翌年、黒水胡独鹿もまた使者を送った。兀児・胡独鹿はそれぞれ両部の酋長のようで、その部族の世次・卒立は史に記録が失われている。長興三年、胡独鹿が没し子の桃李花が立って中国に命を請うたことがあったが、その後は姿を見せなくなった。

南詔

南詔蛮は唐の記録に見え、その国は漢の旧永昌郡の東、姚州の西にあった。僖宗が蜀に幸した際、南詔に使える者を募り宗室の子李亀年および徐虎とその甥藹を得て、亀年を使、虎を副、藹を判官として南詔へ遣わした（南詔の居所を苴咩城という）。亀年らは苴咩に至らず善闡までで要約を得て、唐と甥舅の約を結び安化公主を妻せることを許した。南詔は大いに喜び人を亀年に随わせて公主を求めたが、まもなく黄巣が敗れ長安が回復され僖宗が東還したため沙汰止みとなった。同光三年、魏王継岌・郭崇韜らが蜀を破り王衍の時に捕虜となっていた南詔蛮数十人を得、また自らかつて南詔へ使いしたと語る徐藹を得て、詔を偽って矯め俘虜を還し、藹らに金帛を持たせて南詔を招撫し威徳を諭させたが南詔は受け入れなかった。明宗の時、巂州山後両林百蛮都鬼主右武衛大将軍李卑晩が大鬼主傅能何華を送って朝貢し、明宗は卑晩を寧遠将軍に拝し、また大渡河南山前印州六姓都鬼主懐安郡王勿定摽莎を定遠将軍とした。翌年、左金吾衛将軍馬昭遠を入蛮国信使として遣わしたが昭遠は目的を達せず還った。

䍧牁蛮

䍧牁蛮は辰州の西千五百里にあり、耕作を生業とし城郭・集落を持たず、攻撃を受けると相集まり木を刻んで契約とする。その首領の姓は謝氏といい唐の記録に見える。天成二年、一度使者が至り、清州八郡刺史宋朝化と称し中国のように冠帯を整え、草豆蔲二万箇・朱砂・蠟二百斤を貢した。

昆明

昆明は黔州の西南三千里の外にあり、地は羊馬を産し、その人々は椎髻跣足で氈を身に纏い、その首領は虎皮を纏う。天成二年、一度使者が至り、その首領は昆明大鬼主羅殿王普露静王九部落と号し、それぞれ使者を送った（使者は「若土」と号し䍧牁とともに来た）。

占城

占城は西南海上にあり、その地は方千里、東は海、西は雲南、南は真臘、北は驩州に接する。その風俗は大食と同じで、象馬に乗り、稲米・水兕・山羊、鳥獣の珍しいもの、犀・孔雀を食す。前代までは中国に通じたことがなかったが、顕徳五年、その国王因徳漫が使者莆訶散を送って猛火油八十四瓶・薔薇水十五瓶を貢した（その表は貝多葉に書かれ香木の函に納められていた。猛火油は物に灑ぐと水を得て火を発するといい、薔薇水は西域から得たもので衣に灑ぐと衣が敝れても香りは消えないという）。五代の四夷で中国に見えた国のうち、最も遠いものは于闐・占城を出ず、史の記録もその西北については詳しいが東南についてはとりわけ簡略である。これは遠く稀にしか至らず、また中国の利害に関わらなかったためである。