新五代史卷二十四 唐臣傳第十二 安重誨

前半生

  • 安重誨、応州の人。父の福遷は晋に仕えて将となり驍勇をもって名を知られた。梁が朱宣を鄆州に攻めた際、晋兵が宣を救ったが宣は敗れ福遷は戦死した。重誨は若くして明宗に仕え、人となり明敏で謹恪であった。明宗が安国に鎮した際、中門使とし、魏で兵変が起こった際の大計はすべて重誨と霍彦威が決めた。明宗の即位後、左領軍衛大将軍・枢密使兼山南東道節度使としたが、後者は固辞して拝さず兵部尚書に改め、使は元のままとした。在位六年、累加されて侍中・兼中書令となった。重誨は元来中門使としてすでに親任されていたが、佐命の功臣として機密の任に居り、事の大小を問わずすべて参決したため、その勢いは天下を傾動させた。忠を尽くし労力することで時に補益もあったが、功を恃み寵を誇り威福を自ら出し、傍らに賢人君子の助けもなく、独見の慮が禍の種となり、ついに君臣共に傷つき、ほとんどその一族を滅ぼすに至った。これは哀しむべきことである。

専断と讒言

  • 重誨はかつて御史台の門を過ぎた際、殿直の馬延が誤ってその前導に衝突すると、重誨は怒って台門でこれを斬った後に上奏した。この時、随駕の庁子軍士桑弘遷が相州の録事参軍を殴打して傷を負わせ、親従兵馬使安虔は馬を馳せて宰相の前導に衝突した。弘遷の罪は死に当たり、虔は杖罪に過ぎなかったが、重誨はすでに延を斬っていたためこれについても勅を下すよう請い、明宗はやむなくこれに従った。これにより御史・諫官はあえて言う者がいなくなった。宰相の任圜が三司を判じていた際、その職事について重誨と争ったが勝てず、圜は怒って病と称し磁州に退居した。朱守殷が汴州で反すると、重誨は人を遣わして詔を偽り圜の家に馳せて圜を殺させ、その後で圜が守殷と通謀していたと誣告した。明宗はこれを究明できなかった。重誨は天下がこれを議することを恐れ、三司の未納二百余万を放免するよう請い、人心を悦ばせて責を塞ごうとした。明宗はやむなくこれを蠲除する詔を下した。その威福を自ら出すことは多くこの類であった。
  • この時、四方の奏事はまず重誨に告げられてから聞こえるようになっていた。河南県が一茎五穂の嘉禾を献じると、重誨はこれを見て「偽物だ」と言い、その人を鞭打って追い返した。夏州の李仁福が白鷹を進上すると、重誨はこれを却け、翌日「陛下は天下に鷹鷂を献じることを禁じられましたが、仁福は詔に違えて鷹を献じました。臣はすでにこれを却けました」と報告した。重誨が出た後、明宗は密かに人を遣わしてそれを取り寄せさせ、別の日、西郊で鷹を検分する際、左右に重誨に知られないよう戒めた。宿州が白兎を進上すると、重誨は「兎は陰にして狡いもの、白くとも何の役に立とう」と言って却け報告しなかった。明宗は人となり寛厚であったが性は沈毅で人を殺すことに果断であった。馬牧軍使田令方の牧する馬が痩せて多く斃れ、罪に問われ死罪に当たったが、重誨は「天下が馬のことで一軍使を殺したと聞けば、これは家畜を貴んで人を賎しむことになると言われましょう」と諫め、令方はこれにより死罪を免れた。明宗が回鶻へ侯三を駅伝で遣わした際、侯三が醴泉県に至ると、県は元来僻地で駅馬がなく、県令の劉知章は狩りに出ていて時に及んで馬を給せず、侯三は急ぎこれを報告した。明宗は大いに怒り知章を械にかけて京師に至らせ殺そうとしたが、重誨は落ち着いて弁じ、知章はこれにより死を免れた。その忠を尽くし補益するところもまたこの類であった。

対外政策の失策と潞王との確執

  • 重誨はすでに天下を自らの任とし、内には社稷のための計を立て、外には諸侯の強大を制しようとしたが、韓玫の讒言を軽々しく信じて銭鏐の臣従を絶ち、ただ楊彦温を死に陥れただけで潞王の患いを除くこともできず、李厳がひとたび発すると孟知祥に二心が生じ、仁矩が至らぬうちに董璋が叛くなど、四方が騒動し軍旅が並び興ったのは、油を注いで火を消そうとするようなもので、かえって事態を速めただけであった。これがいわゆる独見の慮が禍の種となったということである。
  • 銭鏐は両浙を領し呉越を兼ねると号し、梁から荘宗の代まで常に特別な礼で遇し、臣属としてつなぎとめるのみであった。明宗の即位後、鏐は使者を京師に朝させたが重誨に寄せた書はその礼が横柄で、重誨は怒ったが発する手立てがなかった。そこでその寵吏韓玫を副供奉官烏昭遇に副えて再び鏐に使いさせたが、玫は重誨の勢いを恃んでしばしば昭遇を凌辱し、酔うと馬鞭でこれを打った。鏐はその事を上奏しようとしたが、昭遇は国を辱めることになると固くこれを止めた。玫が帰ると反対に昭遇を重誨に讒言し「昭遇は鏐に会うと舞踏して臣と称し、朝廷の事を私かに鏐に告げた」と言い、昭遇は罪に坐して御史の獄で死んだ。そこで制を下して鏐の官爵を削奪し太師の身分で致仕させた。これにより銭氏はついに唐との関係を絶った。
  • 潞王従珂が河中節度使であった際、重誨は従珂が李氏の実子でなく後に必ず国家の患いとなると考え、密かにこれを図ろうとした。従珂が黄龍荘で馬を検分していた際、その牙内指揮使楊彦温は城を閉じて叛いた。従珂が人を遣わして彦温に「私はお前を厚く遇したのに、なぜ苦にして叛くのか」と問うと、彦温は「私は叛いたのではありません、枢密院の宣を得て公に急ぎ朝廷に戻るよう請うただけです」と答えた。従珂は虞郷に走り騎馬を馳せて変事を上申した。明宗はこの事が不明瞭であることを疑い、その理由を究めようとして殿直都知の范温を遣わし金帯・襲衣・金鞍勒馬を彦温に賜い、彦温を絳州刺史に拝して誘い出させようとした。重誨は固く用兵を請い、明宗はやむなく侍衛指揮使薬彦稠・西京留守索自通に兵を率いて討たせ、「私のために彦温を生きたまま連れて来い、私自ら事を糺す」と戒めた。彦稠らは河中を攻め破ると、重誨の意を望んで彦温を斬って口を封じた。重誨は群臣を率いて祝賀を称えたが、明宗は大いに怒り「朕の家事はまだ片付いていないのに、卿らは祝賀を送るべきではない」と言った。従珂は鎮を罷めて清化里の邸に居した。重誨はしばしば宰相に従珂が守備を失った罪に問われるべきと諷し、馮道はこれを受けて法を行うよう請うたが、明宗は怒って「わが子が姦人に中傷され事はまだ明らかでないのに、公らはこの言葉を出すのは、わが子を人間として容れたくないということか」と言った。趙鳳は春秋の「帥を責める」の義を挙げて臣たる者を励ますためだと述べたが、明宗は「これらは皆公らの本意ではない」と言い、道らは恐れ入って退いた。数日後、道らはまた請うたが、明宗は左右を顧みて他の話をした。翌日、重誨は自ら論列すると、明宗は「公はどう処置したいのか、私は公に従おう」と言った。重誨は「これは父子の間のことで、臣が言うべきことではありません。ただ陛下の裁断に任せます」と答えた。明宗は「私が小校であった頃、衣食も自ら足りなかったが、この子は私のために石灰を担い馬糞を拾って養ってくれた。今、貴きこと天子となりながら、独りこれを庇うことができぬというのか。門を閉ざして私邸に居させたところで、公の事に何の関わりがあろうか」と言った。重誨はこれによりもはやあえて言わなくなった。

蜀情勢での挫折と最期

  • 孟知祥は西川に、董璋は東川に鎮していたが、二人は共に異志を抱いていた。重誨は事あるごとに裁抑し、その姦心を制しようとした。両川の守将が交代するたびに多く自分の親信を用い、必ず精兵を従わせ、次第に諸州に分戍させて緩急に備えさせた。二人はこれに気づき自分たちを図るものだと考え、益々不安を抱いた。まもなく李厳を西川監軍に遣わすと、知祥は大いに怒り即日厳を斬った。また閬州を分けて保寧軍とし李仁矩を節度使として璋を制しその地を削ろうとすると、璋は兵で攻めて仁矩を殺し、二人はついに共に唐に叛いた。唐が蜀に戍する兵は積もって三万人に及んだ。その後知祥は璋を殺して両川を兼ね合わせ、唐の精兵はことごとく蜀で失われた。
  • 初め明宗が汴州に行幸した際、重誨はこの機に呉を伐とうと建議したが明宗は難色を示した。その後、戸部尚書李鏻が呉の間諜を得て、徐知誥が呉国を挙げて称藩しようとしており「安公」の一言を信として得たいと述べていると聞き、鏻は間諜を重誨に会わせた。重誨は大いに喜びこれを事実と考え、玉帯を間諜に与え知誥に贈って信とさせた。その価値は千緡であったが、初めはこの事を上奏しなかった。その後、年を越えても知誥からの音信がなかったため、初めて上奏し鏻を行軍司馬に貶した。まもなく捧聖都軍使李行徳・十将張儉が変事を告発し、枢密承旨李虔徽がその客の辺彦温に「重誨は私かに士卒を募り甲器を繕い、自ら呉を伐とうとしており、また間諜と私通している」と語ったと言った。明宗はこれを重誨に問い、重誨は驚いて事の究明を請うた。明宗は初めかなりこれを疑ったが、大臣・左右が皆彼を弁護し、次第に疑いが解けると、初めて重誨に彦温の言葉を告げた。そこで廷で彦温を詰問すると、その虚偽を悉く白状したため、君臣は相顧みて涙を流した。彦温・行徳・儉は皆罪に坐して族誅された。重誨はそこで職の解任を求めたが、明宗は「事はすでに明らかになった、決して心に留めるな」と慰めた。重誨は請いをやめなかったため、明宗は怒って「卿を放しても、朕は人がいないのを憂えぬ」と言い、武徳使孟漢瓊を中書に遣わして馮道らに重誨に代わる者を議させた。道は「主上がもし安公を惜しむなら、罷めさせることでその禍を紓めることになる」と言い、趙鳳は大臣を軽々しく動かすべきでないとしたため、范延光を枢密使としたが、重誨はなお元の職にとどまった。
  • 董璋らが反すると石敬瑭を遣わして討たせたが、川路は険阻で糧運は甚だ困難で、一石を費やして一斗を届けるほどであった。関以西の民は輸送に苦しみ、しばしば山林に逃げ込んで盗賊となった。明宗は重誨に「事勢がこのようであれば、私が自ら行くべきだろう」と言うと、重誨は「これは臣の責任です」と言い自ら行くことを請うた。関西の人々は重誨が来ると聞いて皆すでに恐れ動揺していたが、重誨は日に数百里を馳せ、遠近を驚かせ、糧運を督促して昼夜絶えず、道に斃れる者は数え切れなかった。重誨は鳳翔を過ぎ、節度使の朱弘昭に寝室に迎えられ、その妻子に甚だ謹んで仕えられた。重誨は酒に酔い弘昭に「先ごろ讒構を被りほとんど自ら全うできぬところだったが、主君の明聖のおかげで一族を保つことができた」と語り、感歎して涙を流した。重誨が去ると弘昭は騎馬を馳せて「重誨は怨望しており行営に至らせるべきではありません、事を生じることを恐れます」と上言し、また宣徽使孟漢瓊も行営から戻ってきて西の人々の震え動揺する様子を述べ、重誨の過ちを語った。重誨が三泉まで至ったところで召還され、鳳翔を再び過ぎると弘昭は拒んで受け入れなかった。重誨は懼れて京師に急いだが、着く前に河中節度使を拝命した。重誨がすでに罷められると、機嫌を取ろうとする者が争ってその過ちを探した。宦官の安希倫は重誨と私通していた罪に坐し、常に重誨のために宮中の動静を密かに窺っていたことが発覚し市で処刑された。重誨は益々懼れ、上章して太子太師として致仕することを告げ、李従璋を河中節度使とし薬彦稠に兵を率いて河中に赴かせ変事に備えさせた。
  • 重誨の二子崇緒・崇賛は京師で宿衛していたが、制が下されたと聞くとその日のうちに父の元へ奔った。重誨は彼らを見て驚き「二人はどうして来たのか」と言い、まもなく「これはお前たちの意志ではない、人に使われたのだろう。私は一死をもって国に報いる、他に何を言おうか」と言い、二子を京師に械送させた。行きて陝州で獄に下された。明宗はさらに翟光業を河中に遣わして重誨の去就を視察させ「異志があれば従璋と共にこれを図れ」と戒めた。また宦官を重誨への使者とすると、使者は重誨に会うと号泣してやまなかった。重誨がその故を問うと、使者は「人々は公に異志があると言い、朝廷は薬彦稠に兵を率いて至らせました」と言った。重誨は「私の死でも責を塞ぐに足りないのに、朝廷はわざわざ軍を興し、賢明な主君の憂いをさらに増やしてしまった」と言った。光業が至ると、従璋は兵を率いて重誨の邸を囲み、入って庭で拝した。重誨は罷免の身ながらなお答拝すると、従璋は檛でその頭を撃った。重誨の妻は走ってこれを抱き「令公の死は今でなくともよいのに、なぜこれほど急ぐのですか」と呼んだが、また頭を撃たれ、夫婦は共に死に血が庭に満ちた。従璋がその家財を検めたが数千緡に過ぎなかった。明宗は詔を下し、銭鏐との関係を絶ち孟知祥・董璋の反乱を招いたこと、および呉討伐の議を立てたことを罪とし、あわせてその二子も殺したが、その他の子孫は皆罪を免れた。重誨は罪を得た際、自らの死を悟り「私は死んで当然だが、ただ国家のために潞王を除くことができなかったのが恨みだ」と嘆いた。

史論

  • 著者は述べる。官の職掌が失われて久しい。著者は梁の宣底(宮中記録)を読み、敬翔・李振が崇政院使であった頃、上の意を受けて宰相に宣し宰相がこれを奉行し、宰相が定例の見参の場になく上の裁決を要する事、あるいは既に旨を受けてなお重ねて請うべき事があれば、記事(覚書)を具えて奏上し(記事とは、今の学士院の諮報のようなもので、今の士大夫の間で文書を往来させることを簡帖といい、俗にはなお記事と呼ぶ)、崇政使を介して上聞し、旨を得れば再び宣して外に出した。梁の崇政使は唐の枢密の職に当たり、いわば出納の任である。唐では常に宦者をこれに用いたが、梁に至りその禍を戒めて改めて士人を用いるようになった。顧問に備え中で参謀議論するにとどまり、いまだかつて外で事を専行することはなかった。崇韜・重誨がこれに就くに及んで初めて唐の枢密の名を復したが、権はすでに宰相と並ぶまでになった。後世はこれに因り、ついに文事は宰相、武事は枢密に分かれ、枢密の任がすでに重くなったことで宰相はこれより職を失うことになった。