新五代史卷十二　周本紀第十二　世宗・恭帝

出自と生い立ち（世宗）

• 世宗睿武孝文皇帝は本姓を柴氏といい、邢州竜岡の人である。柴氏の女が太祖に嫁ぎ、これが聖穆皇后である。后の兄柴守礼の子栄は幼くして姑（叔母）に従い太祖の家に育てられ、謹厚をもって愛された。太祖はついに栄を子とした。太祖が後にしだいに貴くなると、栄も壮年となり器貌英気に富み、騎射を善くし書史・黄老にも略通じ、性質は沈重寡言であった。太祖が漢の枢密使となると栄は左監門衛将軍となり、太祖が天雄に鎮すると栄は貴州刺史・天雄軍牙内都指揮使を領した。乾祐三年（950年）冬、周の兵が魏に興り京師を犯すと、栄を留めて魏を守らせ、太祖が即位すると澶州刺史・鎮寧軍節度使・検校太傅・同中書門下平章事を拝した。栄はもとより枢密使王峻に忌まれ、広順三年（953年）正月、朝に来ても留まることを許されなかったが、まもなく峻は罪あって誅された。三月、栄は開封尹を拝し晋王に封じられた。この冬、来年の正月朔旦に南郊で祭事を行うことが占われたが、太祖は病に罹り久しく朝を視ることができなかった。

顯德元年（954年）（世宗の即位）

• 正月丙子、郊祀はわずかに礼を成し、王はそのまま内外の兵馬事を判した。壬辰、太祖が崩じたが喪を秘して発せず、丙申、喪を発し皇帝は柩前で即位した（栄を晋王に封じたと書いたのは、その実子でないことを正すためである。その他の仮に嗣君の礼を竊んだ事柄は、譏り貶さずとも自ずから知れるので、いずれも異なる言い方をしない）。右監門衛大将軍魏仁浦を枢密副使とした。二月庚戌、回鶻が使者を遣わして来た。丁邜、馮道を大行皇帝山陵使、太常卿田敏を礼儀使、兵部尚書張昭を鹵簿使、御史中丞張煦を儀仗使、開封少尹権判府事王敏を橋道頓遞使とした。漢人が来討し潞州から攻め入った。三月辛已、大赦した。癸未、鄭仁誨が東京を留守した。乙酉、潞州へ赴き漢を攻めた（「伐」と書かず「攻」と書くのは、曲は周にあり大小をもって言うべきでないため、両相攻めるという文を用いる）。壬辰、澤州に次り北郊で閲兵した。癸已、劉旻と高原で戦いこれを破った（周に屈しなかったことを示し、その称帝を認めないため姓名で書く）。高平にまで追撃してまた破った。丁酉、潞州へ行幸した。已亥、侍衛馬軍都指揮使樊愛能・歩軍都指揮使何徽が伏誅した。壬寅、天雄軍節度使符彦卿を河東行営都部署とした。夏四月乙卯、神聖文武恭粛孝皇帝（太祖）を嵩陵に葬った（鄭州新鄭県にある）。汾州防禦使董希顔が漢に叛き来附した。丙辰、遼州刺史張漢超が漢に叛き来附した。辛酉、嵐・憲二州を取った。壬戌、衛夫人符氏を皇后に立てた。石・沁二州を取った。乙丑、馮道が薨じた。庚午、潞州の流罪以下の囚人を赦した。太原へ赴いた。忻州監軍李勍がその刺史趙皋を殺し、漢に叛き来附した。五月丙子、代州守将鄭処謙が漢に叛き来附した。契丹が漢を救援した。丁酉、回鶻が使者因難敵略を遣わして来た。符彦卿が契丹と忻口で戦い敗績し、先鋒都指揮使史彦超がこれに死んだ。六月乙已、班師した。乙丑、新鄭に次り、嵩陵を拝した。庚午、太原から帰還した。秋七月庚辰、南御荘で稲の実りを閲した。癸已、枢密院直学士工部侍郎景範を中書侍郎・同中書門下平章事とし、魏仁浦を枢密使とした。冬十月甲辰、左羽林大将軍孟漢瓊を殺した。

顯德二年（955年）

• 春二月、御札を下して直言を求めた。夏五月辛未、宣徽南院使向訓・鳳翔節度使王景に蜀を伐たせた。甲戌、仏寺を大いに毀ち、親を養う者なくして僧尼となる者や私度の者を禁じた。秋九月丙寅朔、銅禁を頒布した。閏月癸丑、向訓が秦州を克した。冬十月辛未、成州を取った。戊寅、高麗が王子太相融を使いに遣わして来た。階州を取った。十一月乙未朔、李穀を淮南道行営都部署として唐を伐たせた。戊申、王景が鳳州を克した。十二月丙戌、鄭仁誨が薨じた。

顯德三年（956年）

• 春正月、京城を増築した。庚子、向訓が東京を留守した。壬寅、南征した。辛亥、侍衛親軍都指揮使李重進が唐人と正陽で戦いこれを破った。甲寅、重進を淮南道行営都招討使とした。二月丙寅、下蔡の浮橋へ行幸した。壬申、滁州を克した。甲戌、李景（南唐主）が和を求めてきたが応じなかった。壬午、景がその臣鍾謨を使いに遣わして表を奉らせた。丙戌、揚州を取った。辛卯、泰州を取った。三月庚子、内外馬歩軍都軍頭袁彦を竹竜都部署とした。この月、光・舒・常三州を取った（「この月」と書くのは、三州を取ったのが同日でないことを示す）。夏四月、常・泰二州が唐に復入した。五月乙卯、淮南から帰還し京師の囚人を赦した。六月壬申、徳音により淮南の囚人を赦した。秋七月、皇后が崩じた。揚・光・舒・滁州が唐に復入した。八月乙丑、民に禾と韮を植えることを課した。九月丙午、端明殿学士左散騎常侍王朴を尚書戸部侍郎・枢密副使とした。冬十月辛酉、宣懿皇后を懿陵に葬った。十一月庚寅、祀典にない諸祠を廃した。乙已、李景の臣孫晟を殺した（「景の臣を殺した」と書いて晟が死んだと書かないのは、すでに周が忠臣を殺したことの罪を深く定めているためで、晟の死節はこの記述だけでおのずから著れる）。

顯德四年（957年）

• 春正月已丑朔、死罪以外の囚人を赦した。二月甲戌、王朴が東京を留守した。乙亥、南征した。三月丁未、寿州を克した（劉仁贍の降を書かないのは、仁贍が実は降らなかったためである。周が自ら寿州を克したと書くのは、「克」とは難取（取りがたきを取る）の名だからである。寿州は取りがたかったので仁贍の節が著れる。死んだと書かないのは、仁贍が自ら病により死んだためで、その守節が死に至ったことをもって死節伝に列するのである）。夏四月已巳、寿州から帰還した。已卯、降卒八百人を蜀へ放ち帰した。癸未、夫人劉氏を追冊して皇后とした。五月丙申、密州防禦使侯希進を殺した。秋八月乙亥、李穀を罷め、王朴を枢密使とした。癸未、蜀人が来帰した。我が濮州刺史胡立。冬十月已已、王朴が東京を留守した。三司使張美を大内都点検とした。壬申、南征した。十二月乙卯、泗州守将范再遇が唐に叛きその州をもって来降した。庚申、濠州団練使郭廷謂がその州をもって来降した（身をその地に置いたまま来降する者は「附」と書くが、再遇と廷謂はすでに降りながらその地に居らなかったので「附」と書かず「降」と書く。廷謂を「叛」と書かないのは、事が南唐世家に見えるためである）。丁丑、泰州を取った。

顯德五年（958年）

• 春正月丁亥、海州を取った。壬辰、静海軍を取った。丁未、楚州を克した。守将張彦卿・鄭昭業がこれに死んだ（四年十二月辛酉より攻め、彦卿らは四十余日堅守してようやく克した。逃げず降らなかったことが知れるので、その死を認める。本紀に死を書く者は十余人あり、宋令詢・李遐と彦卿・昭業とは事跡が完全でなく列伝を立てられないが、貴ぶべきはただ死節のみであり、本紀にその大節を著せば足りる）。二月甲寅、雄州を取った。丁卯、揚州へ行幸した。癸酉、瓜州へ行幸した。三月壬午朔、泰州へ行幸した。丁亥、また揚州へ行幸した。辛卯、迎鑾へ行幸した。已亥、淮南十四州を克し、江をもって境界とした（前に得た州とあわせて十四州とする。これを書くのは世宗の本志がここに止まったことを示す）。辛亥、李景が使いを送り宴を買った。夏四月庚申、五室の神主を新廟に祔した。壬申、淮南から帰還した。回鶻・韃靼が使者を遣わして来た。六月辛未、降卒四千六百人を唐へ放ち帰した。秋七月乙酉、水部員外郎韓彦卿が高麗で銅を買い付けた。丁亥、均田図を頒布した。九月、占城国王釈利因徳縵が使者莆訶散を遣わして来た。冬十月丁酉、民の租を括った。十一月庚戌、通礼・正楽を作った。十二月丙戌、州県の課戸俸戸を廃した。

顯德六年（959年）（世宗の崩御）

• 春正月、高麗王昭が使者を遣わして来た。辛酉、女真の使者阿爾彬が来た。三月已酉、甘州回鶻が玉を献じてきたがこれを却けた。庚申、王朴が薨じた。丙寅、宣徽南院使呉延祚が東京を留守した。癸酉、銅魚の支給を停止した。甲戌、北征した。この月、呉延祚を左驍衛上将軍・枢密使とした。夏四月壬辰、乾寧軍を取った。辛丑、益津関を取って覇州とした。癸卯、瓦橋関を取って雄州とした（州県の廃置は本来書かないが、これを書くのは中国故地を重ねて取り戻したことを示すためである。世宗が三関・瓦橋・益津を下したことについては、建州が瓦橋関の上に寨を置いたため、旧史の実録もみな欠いて書かず、その取得の時日が伝わっていない。今の信安軍がこれである）。五月乙已朔、瀛州を取った（中国の故地を復したので「契丹」とは書かない）。甲戌、雄州から帰還した。六月癸未、皇后符氏を立てた（符氏に国爵がないのに「符氏を立てて皇后とした」と書かないのは、正しくないことに同じと嫌われるのを避けるためである。その位がすでに定まってから娶ったため「立皇后符氏」と書くのが文理として当然であり、褒貶の意はない）。子の宗訓を梁王に封じ、宗誼を燕国公とした。戊子、占城の使者莆訶散が来た。已丑、范質・王溥が枢密院事に参知し、魏仁浦が同中書門下平章事となった。癸已、皇帝は滋徳殿で崩じた（年三十九）。

恭帝の出自と生い立ち

• 恭皇帝は世宗の第四子宗訓である。世宗が即位すると大臣は皇子を王に封じるよう請うたが、世宗は久しく謙抑して従わなかった。北にて三関を取った際、疾を得て京師に還り、初めて宗訓を梁王に封じた。時に年七歳であった。

顯德六年（959年）（恭帝の即位）

• 六月癸已、世宗が崩じた。甲午、皇帝は柩前で即位した。癸卯、范質を大行皇帝山陵使、翰林学士竇儼を礼儀使、兵部尚書張昭を鹵簿使、御史中丞辺帰讜を儀仗使、宣徽南院使判開封府事昝居潤を橋道頓遞使とした。秋七月丁未、戸部尚書李濤を山陵副使、度支郎中盧億を判官とした。八月庚寅、弟の熙譲を曹王、熙謹を紀王、熙誨を蘄王に封じた。壬寅、高麗が使者を遣わして来た。九月丙寅、左驍衛大将軍戴交を高麗へ遣わした。冬十一月壬寅、睿武孝文皇帝（世宗）を慶陵に葬った（鄭州管城県にある）。高麗が使者を遣わして来た。

顯德七年（960年）

• 春正月甲辰、位を遜（ゆず）った。

宋興

• 宋が興った（五代それぞれの滅亡について書き方が異なるのは、事に随って文をなしたためである。梁の滅亡には唐の速やかな成立を示し、漢の滅亡には周の即位の遅さを示す。唐は天下を欺いて賊を討つと称し、周は天下を欺いて贇を立てると称した。それゆえ「梁亡」と書いて唐の成立の速さを示すのは、その志が討賊にはなかったことを知らしめるためであり、「漢亡」と書いて周の即位の遅さを示すのは、贇を立てたことが偽りであったことを知らしめるためである。唐の滅亡については特に書く言葉がない。荘宗が弑された時点ですでに唐は亡んでいたが、明宗もまた唐と称し、愍帝が出奔した時にも唐はすでに亡んでいたが、廃帝もまた唐と称した。その滅亡をたびたび書くわけにはいかないので書かない。晋の滅亡には「契丹が晋を滅ぼした」と明言し、周に深く戒めとした。「位を遜った」というのは、遜は順うということであり、天命に順うことができたことを示す）。

史論

• 欧陽脩曰く、五代の本紀はここに備わった（「備わる」とは、喪乱の事が備わらぬものはないという意味である）。君臣の間柄について、どれほど語り尽くせようか。梁の友珪は唐（荘宗）に反し、克寧を殺害し存乂・従璨を殺したように、父子骨肉の恩がどうして絶えなかったことがあろうか。太妃が薨じて輟朝しながら劉氏・馮氏を皇后に立てたのでは、夫婦の倫理がどうして乖れて禽獣に至らなかったことがあろうか。寒食に野祭して紙銭を焚き、喪に居りながら改元して楽を用い、馬延を殺し任圜に及んでは、礼楽刑政がどうして壊れなかったことがあろうか。賽雷山に伝箭し馬を撲つに至っては、天下がどうして淪胥（ともに沈み落ちる）しなかったことがあろうか。まことに乱世と言うべきである。しかるに世宗は、わずか五、六年の間に、秦・隴を取り淮右を平らげ、三関を復し、威武の声は中外を震撼させたが、他方で内には儒学文章の士を招いて制度を考え、通礼を修め、正楽を定め、刑統を議し、その制作の法はみな後世に施すべきものであった。その人となりは明達英果、議論は偉然としていた。即位の翌年、天下の仏寺三千三百三十六を廃した。当時、中国は銭に乏しかったため、天下の銅仏像をことごとく毀って銭を鋳るよう詔した。かつて「私は仏説に、身も世も妄であるとしながら人を利することを急とすると聞いている。もしその真身がなお在ったとしても、世を利するためであれば割截することさえ厭わなかったであろう。ましてこの銅像に何を惜しむことがあろうか」と語り、これにより群臣は誰も敢えて異を唱えなかった。かつて夜、書を読み唐の元稹の均田図を見て慨然と嘆じ「これは治を致す本である。王者の政はここから始まる」と言い、詔してその図法を頒布し官吏や民に先んじて習知させ、一年を期して天下の田を大いに均そうとした。その規模と志の大きさは決して小さいものではなかった。南唐を伐つにあたり、宰相李穀に策を問い、後に淮南を克すと李穀の上疏を取り出し、学士陶穀に賛を作らせて錦の袋に盛り、常に座の側に置いていた。その英武の才は雄傑と言うべきであり、虚心に聴き入れ人を用いて疑わなかった点は、まさに賢主と言うべきである。北にて三関を取ったとき、兵を血ぬらさずに成し遂げたが、史家はなおこれを「社稷の重きを軽んじ、倉卒の一勝に僥倖した」と譏る。しかしこれは、彼我の強弱を計り、述律（契丹）の危機に乗じて逃してはならぬ機会を得たことを知らないものであり、勝ちを決することに明るい者でなければ、とうていこの境地には至れない。まことに史家の及ぶところではない。