史記卷四十九　外戚世家第十九

序論

古来、天命を受けた帝王や統を継いだ君主は、内なる徳のみならず外戚の助けによって立った。夏の興隆は塗山氏により、桀の追放は末喜による。殷の興隆は有娀氏により、紂の滅亡は妲己への寵愛による。周の興隆は姜原・大任により、幽王の破滅は襃姒への淫溺による。ゆえに《易》は乾坤を基とし、《詩》は関雎に始まり、《書》は釐降を美とし、《春秋》は親迎を欠く行為を譏った。夫婦の道は人倫の大本であり、礼の用は婚姻にこそ慎重を期すべきである。楽が調和すれば四時も調和する、陰陽の変化は万物の統べるところである。慎まずにいられようか。人は道を弘めることはできても命には抗えない。妃匹の愛は君も臣から得られず、父も子から得られぬのに、まして身分の低い者においてをや。結ばれても子を成せぬこともあれば、子を成しても終わりを全うできぬこともある、これも命というものではないか。孔子が命を語ることが稀だったのも、この理を説き難かったからだろう。幽明の変化に通じずして性命を知り得ようか。

呂后と高祖後宮

太史公曰く、秦以前のことは略述にとどまり詳細は記録されていない。漢が興ると呂娥姁（呂后）が高祖の正后となり、その子（恵帝）が太子となった。晩年、高祖の寵愛が衰えると戚夫人が寵を得て、その子如意が太子に取って代わろうとすることが数度あった。高祖の崩御後、呂后は戚氏を害し趙王（如意）を誅殺したが、寵の薄かった高祖の後宮の女性たちは無事であった。
呂后の長女は宣平侯張敖の妻となり、その娘が孝惠皇后となった。呂太后は近親の縁を重んじ、皇后に多くの子を望んだが子を得られず、後宮の他の女性の子を偽って皇后の子とした。孝惠帝の崩御後、天下がまだ定まらぬ中、後継が不明確だったため呂氏一族を王に立てて外戚として重んじ、呂祿の娘を少帝の后としたが、根本を固めようとした試みは実を結ばなかった。
高后の崩御後、呂祿・呂産らは誅殺を恐れて乱を謀ったが、大臣がこれを討ち、天の助けによってついに呂氏は滅ぼされた。ただ孝惠皇后だけは北宮に留め置かれた。代王が迎えられて孝文帝となり漢の宗廟を奉じた。これも天命でなくて何であろうか。

薄太后

薄太后の父は呉の人で薄氏を称し、秦代に旧魏王の一族の娘魏媼と通じて薄姫を生んだ。薄父は山陰で死に、そこに葬られた。
諸侯が秦に叛いた際、魏豹が魏王に立ち、魏媼は娘を魏宮に入れた。相人許負は薄姫を見て「天子を生むだろう」と占った。当時、項羽と漢王は滎陽で対峙し天下は定まっていなかった。魏豹はこの予言を聞き心中喜び、漢を裏切って中立し楚と結んだ。漢は曹参らに魏豹を撃たせ捕虜とし、魏の地を郡とし、薄姫は織室に送られた。魏豹の死後、漢王が織室を訪れ薄姫の美しさに目を留め後宮に入れたが、一年余り寵を得られなかった。若い頃、薄姫は管夫人・趙子兒と「先に貴くなった者は互いを忘れまい」と約していたが、二人は先に漢王の寵を得ていた。ある日、河南宮成皋台で二人が薄姫との旧約を笑い話にしていたのを漢王が聞き、事情を知ると哀れに思い、その日に薄姫を召した。薄姫が「昨夜、蒼龍が私の腹に乗る夢を見た」と語ると、高帝は「これは貴い徴であろう」と述べその夢を成就させ、一度の御幸で男子（代王）を生んだ。以後、薄姫が高祖に召されることは稀であった。
高祖の崩御後、寵を受けていた戚夫人らは呂太后の怒りを買い宮中に幽閉されたが、薄姫は寵が薄かったため出ることを許され、子（代王）に従って代に赴き代王太后となった。太后の弟薄昭も代に従った。
代王在位十七年で高后が崩じた。大臣は後継を議し、呂氏の強大化を懸念して薄氏の仁善さを称え、代王を迎えて孝文皇帝に立て、太后は皇太后と改称、弟薄昭は軹侯に封じられた。
薄太后の母もすでに死んでいたため櫟陽の北に葬り、薄父を靈文侯と追尊して会稽郡に園邑三百家を置き、長丞以下の吏に守冢・祭祀を法の通り行わせた。櫟陽北にも靈文侯夫人の園を靈文侯園と同様に設けた。薄太后は自身が魏王の後裔でありながら早くに父母を失ったことから、魏氏の縁者を召し親疎に応じて賞賜した。薄氏で侯となった者は一人。
薄太后は文帝の没後二年、孝景帝前二年（BCE155年頃）に崩じ南陵に葬られた。呂后が長陵に合葬されていたため、薄太后は特別に自ら陵を築き、孝文皇帝の霸陵に近づけた。

竇太后

竇太后は趙の清河観津の人。呂太后の時代、良家の子として太后に仕えた。太后が宮人を諸王に下賜する際、竇姫も選ばれた組に含まれた。竇姫は郷里に近い趙への配属を望み担当の宦者に願ったが、宦者はこれを忘れ誤って代の組に入れてしまった。籍が奏上され裁可されると、竇姫は嘆き宦者を怨んだが、周囲に説得されやむなく代に赴いた。代王は竇姫のみを寵愛し、娘の嫖と後に二男を生んだ。代王の王后には四男があったが、代王が帝位に就く前に王后は死去し、四男もその後相次いで病死した。孝文帝即位後数か月、公卿が太子擁立を求め、竇姫の長男が最年長であったため太子に立てられ、竇姫は皇后、娘の嫖は長公主となった。翌年、末子の武を代王に立て、のち梁に移して梁孝王とした。
竇皇后の両親は早くに死去し観津に葬られていたため、薄太后は有司に命じ竇后の父を安成侯、母を安成夫人と追尊し、清河に園邑二百家を置いて靈文園の例に準じ祭祀させた。
竇皇后の兄は竇長君、弟は竇廣国（字は少君）。少君は四、五歳の頃、家が貧しく人にさらわれ売られ、家族はその行方を知らなかった。十余りの家を転々とし宜陽に至り、主人のために山で炭を焼く仕事をしていたところ、ある夜、共に眠っていた百余人が崖崩れに巻き込まれて死んだが少君だけが助かった。自ら占ったところ「近く侯になる」と出、長安の主人の家に従った。竇皇后が新たに立ったこと、その出身が観津で姓が竇氏であることを聞き、幼くして家を離れたにも関わらず県名と姓を覚えていたこと、姉と桑摘みをしていた際に落下した出来事を証として、自ら上書して身の上を訴えた。竇皇后が文帝にこれを伝え召し出して問うと事情はすべて符合した。さらに証拠を問われると「姉が西へ去るとき、伝舎で別れを惜しみ、私の髪を洗い食事を与えてから去った」と答え、竇后はこれを聞いて涙を流し、周囲の者もみな伏して泣いた。田宅・金銭を厚く賜り、兄弟ともに公位に封じられ長安に住まわせた。
絳侯・灌将軍らは「われらが生きているかぎり、我々の命運はこの二人にかかっている。出自が卑しい者だけに師傅・賓客を慎重に選ばねば、また呂氏のような大事を起こしかねない」と述べ、節行ある長者を選んで両人と同居させた。竇長君・少君はこれにより謙譲の君子となり、尊貴を笠に着て人に驕ることはなかった。
竇皇后は病んで失明した。文帝は邯鄲出身の慎夫人・尹姫を寵愛したがいずれも子はなかった。文帝の崩御後、景帝が即位すると竇廣国を章武侯に封じた。長君はすでに死んでいたためその子彭祖を南皮侯に封じた。呉楚の乱の際、竇太后の従兄弟の子竇嬰は任侠を好み自ら軍を率いて功を立て魏其侯となった。竇氏で侯となったのは三人。
竇太后は黄帝・老子の説を好み、帝や太子・竇氏一族もみな《黄帝》《老子》を読み、その術を尊ぶことを求められた。
竇太后は孝景帝の在位から六年後に崩じ、霸陵に合葬された。遺詔で東宮の金銭財物はすべて長公主嫖に賜られた。

王太后

王太后は槐里の人。母は臧兒といい、旧燕王臧荼の孫であった。臧兒は槐里の王仲に嫁ぎ、男子信と二女を生んだ。王仲の死後、臧兒は長陵の田氏に再嫁し、男子蚡・勝を生んだ。臧兒の長女は金王孫に嫁ぎ一女を生んだが、臧兒は占いにより「両女とも貴くなる」と告げられ、両女を特別扱いしようと金氏から娘を取り戻そうとした。金氏は怒って離縁に応じなかったため、娘を太子（後の景帝）の宮に入れた。太子はこれを寵愛し三女一男を生んだ。男子が胎内にあったとき、王美人は「日が懐に入る」夢を見、太子に告げると「これは貴い徴だ」と言われた。生まれる前に孝文帝が崩御し孝景帝が即位、その後王夫人は男子（後の武帝）を生んだ。
これに先立ち臧兒は末娘の兒姁も太子宮に入れ、兒姁は四男を生んだ。
景帝が太子であったとき、薄太后は薄氏の娘を妃とした。景帝の即位後、その妃は薄皇后に立てられたが子がなく寵も薄く、薄太后の崩御後に廃された。
景帝の長男榮の母は栗姬（斉の人）で、榮は太子に立てられた。長公主嫖は娘を榮の妃にしたいと望んだが栗姬は嫉妬深く拒み、逆に景帝の他の美人たちは長公主を通じて寵を得て栗姬を凌ぐようになった。栗姬は日々怨み長公主への態度も冷たくなった。長公主は代わりに王夫人へ娘を薦め、王夫人はこれを受けた。怒った長公主は日々景帝に栗姬の悪評（「侍者に他の夫人を呪わせている」等）を吹き込み、景帝は栗姬を疎むようになった。
景帝が病んだ折、諸子（王）の後事を栗姬に託そうとしたが栗姬は不遜な態度で拒み、景帝はこれを深く恨んだが表に出さなかった。長公主は日々王夫人の子（後の武帝）の美質を称え、景帝も彼を高く評価し、かつて見た夢の符合もあって心が動いていた。王夫人は景帝が栗姬を疎んじていることを知り、密かに大臣を動かして栗姬を皇后に立てるよう仕向けさせた。大行が「子は母の貴きにより貴くなる、母は子の貴きにより貴くなる、太子の母に号がないのはよろしくない、皇后に立てるべき」と奏上すると、景帝は「お前が言うべきことか」と怒り大行を誅殺し、太子を廃して臨江王とした。栗姬はますます恨み会うこともできぬまま憂いで死んだ。ついに王夫人が皇后に立てられ、その子が太子となり、皇后の兄信は蓋侯に封じられた。
景帝の崩御後、太子が帝位を襲った（武帝）。皇太后の母臧兒は平原君と尊称され、田蚡は武安侯、勝は周陽侯に封じられた。
景帝には十三人の男子があり、一人が帝となり十二人が王となった。兒姁は早く死んだがその四子もみな王となった。王太后の長女は平陽公主、次女は南宮公主、三女は林慮公主と号した。
蓋侯信は酒を好み、田蚡・勝は貪欲で文辞に巧みであった。王仲は早くに死に槐里に葬られ、共侯と追尊され園邑二百家が置かれた。平原君（臧兒）の死後は田氏に従い長陵に葬られ、共侯園に準じた園が置かれた。王太后は孝景帝の没後十六年、元朔四年（BCE125年）に崩じ陽陵に合葬された。王太后の一族で侯となった者は三人。

衛皇后（衛子夫）

衛皇后、字は子夫は微賤の出であった。その一族は衛氏を称し、平陽侯の邑から出た。子夫はもと平陽公主のもとで謳（歌手）を務めていた。武帝は即位当初、数年子がなかった。平陽公主は良家の娘十余人を探し飾り立てて家に置いた。武帝が霸上での祓禊から戻る際に平陽公主邸に立ち寄り、用意された美人たちには目もくれなかったが、酒宴で謳者が進み出た際に衛子夫だけを気に入った。その日、武帝が更衣に立った際、子夫は尚衣の間で寵を得た。武帝は上機嫌で平陽公主に金千斤を賜り、公主は子夫を宮中に送り届けた。子夫が車に乗る際、公主は背をたたき「行きなさい、しっかりお努めなさい、貴くなっても私を忘れないで」と告げた。しかし入宮後一年余り再び召されることはなかった。武帝が不要な宮人を選び出して放出する際、子夫は涙を流して暇乞いを願い出、これに武帝が哀れみを覚え再び寵を与えると身ごもり、以後ますます寵愛を受けた。兄の衛長君、弟の青（衛青）が侍中に召された。子夫は三女一男を生み、男子の名は據（後の戻太子）。
武帝は太子であった頃、長公主の娘を妃に迎えた。即位後、妃は皇后（陳氏）に立てられたが子がなかった。武帝が帝位を継げたのは大長公主の力によるところが大きく、そのため陳皇后は驕慢であった。衛子夫が大いに寵を得たことを知ると激怒し何度も死にかけるほど嘆いたが、武帝の怒りを買うばかりだった。陳皇后は婦人の呪術（媚道）を用いていたことが発覚し廃され、代わって衛子夫が皇后に立てられた。
陳皇后の母大長公主は景帝の姉であり、武帝の姉平陽公主にたびたび「帝は私がいなければ立てなかったのに、私の娘を見捨てるとは恩を忘れたものだ」と非難した。平陽公主は「子がないから廃されたまでのこと」と答えた。陳皇后は子を求め医者に九千万銭を費やしたが結局子は得られなかった。
衛子夫の立后に先立ち兄の衛長君が死んでいたため、弟の衛青が将軍となり、匈奴征伐の功で長平侯に封じられた。青の三子は襁褓の内から侯に封じられた。衛皇后の姉衛少兒の子霍去病は軍功で冠軍侯・驃騎将軍となり、衛青は大将軍と号した。衛皇后の子據は太子に立てられた。衛氏一族は軍功により五人が侯となった。
衛后の寵が衰えると趙の王夫人が寵を受け子を生み、その子は斉王となった。
王夫人は早くに卒し、代わって中山の李夫人が寵を受け一男（後の昌邑王）を生んだ。
李夫人も早くに卒した。兄の李延年は音楽の才で寵を受け協律都尉と号したが、もと俳優の出であった。兄弟は姦通の罪に連座し一族が誅されたが、長兄の李廣利は貳師将軍として大宛遠征中で誅を免れ、帰還後、武帝は李氏を滅ぼしたことを悔いて彼を海西侯に封じた。
他の姫の子二人はそれぞれ燕王・広陵王となったが、その母は寵なく憂いのうちに死んだ。
李夫人の死後は尹婕妤らが寵を受けたが、みな俳優出身で王侯の家柄ではなく、本来君主に配すべき身分ではなかった。

褚先生の補記――王太后の姉の逸話

褚先生曰く、私が郎であった時、漢家の故事に通じた鍾離生に聞いた話。王太后が民間にいたころに生んだ娘の父は金王孫であった。金王孫の死後、景帝の崩御を経て武帝が即位すると、王太后だけがそのことを知る立場にあった。武帝に寵された韓王孫（名は嫣）が「太后には長陵に娘がいる」と告げると、武帝は「なぜもっと早く言わなかったのか」と述べ使者を送って確認させ、自ら迎えに赴いた。道を清め先駆けの旗騎を出して棋城門を出、車を馳せて長陵へ向かった。小市の西の里門は閉ざされていたがこれを破って開け、乗輿は里中に直入し金氏の門前に至り、武装した騎兵で邸を囲み、逃亡を恐れて自ら踏み込んだ。左右の群臣が家に入り呼び求めると、家人は驚き怖れ、娘は逃げて床下に隠れていたが引き出されて拝謁させられた。武帝は車を下り涙して「ああ、姉上、なぜこれほど深く隠れていたのか」と述べ、副車に乗せて長楽宮へ直行し、太后に謁見させた。太后は「帝は疲れているだろうに、どこから来たのか」と問い、武帝は「今日、長陵で姉に会い、共に連れてきました」と答えた。「太后に謁見を」と促すと太后は「お前は誰それか」と問い、「そうです」と答えると太后は涙し、娘も地に伏して泣いた。武帝は酒を奉じて祝い、銭千万・奴婢三百人・公田百頃・立派な邸宅を姉に賜った。太后は「帝に散財させた」と謝した。平陽主・南宮主・林慮主の三人を呼んで姉に謁見させ、脩成君と号した。脩成君には男子（脩成子仲）と女子（諸侯王の王后となる）があったが、この二子は劉氏の血筋ではないため太后は特に憐れんだ。脩成子仲は驕り高ぶり吏民を虐げ、人々はこれに苦しんだ。

衛青と平陽公主の婚姻

衛子夫が皇后に立った後、弟の衛青（字は仲卿）は大将軍として長平侯に封じられた。四子のうち長子伉は侯の世子として常に侍中となり寵幸を得た。他の三子はそれぞれ千三百戸ずつを与えられ侯に封じられ、陰安侯・発干侯・宜春侯と号し、その富貴は天下に鳴り響いた。天下では「男児を生んでも喜ぶな、女児を生んでも怒るな、独り衛子夫が天下に君臨するのを見よ」と歌われた。
このころ平陽公主は寡居しており、列侯を夫に迎える慣例があった。周囲と協議した際、大将軍（衛青）が適任との声が多かったが、公主は「彼はもと我が家の出で、常に私に従っていた者をどうして夫にできよう」と笑った。侍者は「今や大将軍の姉は皇后、三子は侯となり富貴は天下を震わせています、公主はそれ以上を望めましょうか」と諭し、公主も承知した。皇后に伝え武帝に奏上させ、衛将軍が平陽公主を娶ることが詔された。

褚先生の補記――丈夫の身の上と幸運

褚先生曰く、丈夫は龍のように変化する。伝に「蛇が龍に化けてもその文様は変わらず、家が国に化けてもその姓は変わらない」とある。丈夫たるもの富貴になれば以前の悪はすべて消え去り栄光に包まれる、貧賤の頃のことなど何ら累にならない。

尹夫人と邢夫人

武帝の時代、尹婕妤が寵を受けた。邢夫人は娙娥と号され、人々はこれを「娙何」と呼んだ。娙何の秩は中二千石に、容華の秩は二千石に、婕妤の秩は列侯に比せられた。常に婕妤から皇后に昇る例があった。
尹夫人と邢夫人は同時に寵を受けたが互いに会うことを禁じられていた。尹夫人が武帝に邢夫人を見たいと願い出て許され、まず他の夫人に邢夫人の格好をさせて数十人の従者とともに来させた。尹夫人はこれを見て「これは邢夫人本人ではない」と見抜いた。武帝が理由を問うと「その容姿では君主に相応しくない」と答えた。そこで邢夫人本人に旧い服のまま単身で来させると、尹夫人は一目見て「これこそ本物」と述べ、うつむいて涙を流し、自らの至らなさを痛感した。諺に「美女が室に入れば醜女の仇となる」という。

褚先生の補記――女の徳

褚先生曰く、水浴びは江海である必要はなく汚れを落とせればよい。馬は名馬である必要はなく走りが良ければよい。士は世に知られる必要はなく道を知ればよい。女は高貴な家柄である必要はなく貞節であればよい。伝に「女に美醜なく室に入れば妬まれ、士に賢不肖なく朝に入れば嫉まれる」とある。美女は醜女の仇、まさにその通りである。

鉤弋夫人と昭帝

鉤弋夫人は趙氏、河閒の人。武帝の寵を受け一子（昭帝）を生んだ。武帝は七十歳で昭帝を得た。昭帝の即位時、年はわずか五歳であった。
衛太子（戻太子）が廃されたのち太子は立てられずにいた。燕王旦が上書し帰国して宿衛したいと願い出ると、武帝は激怒しその使者を北闕で斬った。
武帝は甘泉宮に居るとき、画工に周公が成王を背負う図を描かせ、これにより左右の群臣は武帝が末子（昭帝）を立てる意向であることを悟った。数日後、武帝は鉤弋夫人を譴責し、夫人は簪珥を外して叩頭したが、武帝は「連れて行け、掖庭獄へ送れ」と命じた。夫人が振り返ると武帝は「早く行け、お前は生きられぬ」と告げた。夫人は雲陽宮で死んだ。その時、暴風が塵を巻き上げ、百姓も哀れんだ。使者は夜、棺を持って葬り墓所に印をつけた。
のちに武帝が閑居中、左右に「世間の噂は何と言っているか」と問うと、「まさに子を立てようとしているのに、なぜその母を除いたのかと言っております」と答えた。武帝は「その通りだ。これは幼稚な者たちの分かることではない。古来国家が乱れるのは主が幼く母が壮健であることによる。女主が独りで驕り淫乱に走ればこれを止められる者はいない。呂后のことを聞いていないのか」と述べた。武帝が子を生ませた女性の母は、男女を問わずみな死を賜ったが、これは決して聖賢の判断でなくてなんであろうか。後世のために深慮した点は浅識な儒者の及ぶところではない。「武」という諡号は、決して虚しいものではなかった。