出自と義気
- 孫礼、字は徳達。涿郡容城の人。太祖が幽州を平定すると司空軍謀掾に召された。喪乱の初め、礼は母と離散したが同郡の馬台が礼の母を捜し出し、礼は家財を尽く台に与えた。のち台が法に坐して死刑となったとき、礼は密かに獄を越えて自首させ「臣に逃亡の義なし」と述べ、自ら刺姦主簿温恢のもとへ赴いた。恢はこれを嘉し太祖に具さに白し、それぞれ死一等を減じられた。
地方官としての治績と戦功
- 河間郡丞に除せられ熒陽都尉に遷った。魯山中の賊数百人が険阻に拠り民を害していたため魯相に転じ、俸穀を出し吏民を発し首級を募り降附を招き、間諜を用いて時を移さず平定した。山陽・平原・平昌・琅邪の太守を歴任した。大司馬曹休に従い夾石で呉を征した際、深入りを不可と諫めたが従われず敗れた。陽平太守に遷り尚書に入った。
明帝への直言
- 明帝が宮室を脩め節気不和で天下穀少なき折、礼は固く争って作を罷めさせ、詔で「敬しく讜言を納れ促ちに民作を遣わせ」とあった。李惠が監作となり更に一月の留めを奏すると、礼は作所に直行し重ねて奏することなく詔と称して民を罷めさせ、帝はその意を奇として責めなかった。帝が大石山で猟をした際、虎が乗輿に迫ると礼は鞭を投げ下馬し剣を奮って斬ろうとし、帝は上馬を命じた。明帝は臨崩に際し曹爽を大将軍とするにあたり良佐を求め、牀下で遺詔を受けさせ礼を大将軍長史に拝し散騎常侍を加えた。礼は亮直で撓まず爽に便とされず、揚州刺史に出され伏波将軍を加えられ関内侯を賜った。
芍陂の戦い
- 呉の大将全琮が数万の衆を率い侵寇し、州兵は休みで守備の兵が少ない中、礼は自ら衛兵を率い芍陂で迎え撃ち、旦から暮まで戦い将士の死傷は過半に及んだ。礼自身も白刃を犯し馬は数創を被りながら枹鼓を執り身を顧みず奮戦し、賊は退いた。詔で慰労され絹七百匹を賜ったが、礼は戦死者のために祀りを設け哭臨し、賜った絹はすべて亡者の家に付し自らは受けなかった。
冀州牧としての決断
- 少府に徴されのち荊州刺史に出、冀州牧に遷った。太傅司馬懿が清河・平原の境界争いが八年に及び二人の刺史でも決せられぬことを告げると、礼は「訟える者は墟墓を拠とし聴く者は年長者を正とするが老者を榎楚で責められず墟墓も遷ったり避けたりするもの、昔成王が桐葉で叔虞を戯れに封じ周公がそのまま封じたように、明図が天府に蔵されているのだから座上でも断じられる」と述べた。宣王は然りとし別に図を下すこととした。礼が図に基づき平原に属すべきと案じたが、曹爽は清河の言を信じ「図は用いるべからず異同を参ずべし」と下書した。礼は管仲が伯氏の駢邑を奪って伯氏に終生怨言なからしめた故事を引き上疏し、地の界は王翁河を限りとするのに鄃は馬丹候を拠として鳴犢河を界と詐称していると訴え、束帯を締め履を着け車を駕して処罰を待った。爽は激怒し礼を怨望として弾劾し刑五歳を結し、家にあること期年、多くの者が言を挙げてようやく城門校尉に除せられた。
并州刺史としての諫言
- 匈奴王劉靖の部衆が彊盛で鮮卑もしばしば辺を寇するため、礼は并州刺史・振武将軍・使持節護匈奴中郎将となった。太傅司馬懿に会う際、忿色を浮かべ言葉がなかった。宣王が「州を得たのに、あるいは境界の裁定への不満か」と問うと、礼は「官位や往事に意はない、明公は伊尹・呂尚に斉しく魏室を匡輔し明帝の託に報い万世の勲を建てるものと思っていたのに、今社稷は将に危うく天下は兇兇としている、それが不悦の由だ」と述べ涕泣した。宣王は「しばし止まれ、忍び難きを忍べ」と答えた。爽誅殺後、司隷校尉に入り歴任した七郡五州すべてで威信を得た。司空に遷り大利亭侯に封ぜられ邑百戸。同郡時輩の盧毓とは情好が睦まじくなかったが名位はほぼ等しかった。嘉平二年薨じ景侯と諡され、孫の元が嗣いだ。