若年の無頼から立身まで
- 陳伯之は済陰睢陵の人である。幼くして膂力があり、十三、四歳のころ好んで獺皮の冠を着け刀を帯び、隣里の稲が熟すのを窺っては盗み刈った。あるとき田の持ち主に見つかり「楚の小僧、動くな」と叱られると、伯之は「あなたの稲は多いのだから、一担くらいどうということはないでしょう」と答え、持ち主が捕らえようとすると刀を杖いて進み出て刺そうとして「楚の小僧が今どうだ」と言い、持ち主はみな逃げ去った。伯之はゆっくりと稲を担いで帰った。長じて鍾離にあって幾度も強盗を働き、あるとき人の船を覗き見て船人に斬りつけられ左耳を失った。のちに郷人の車騎将軍王広之に従い、広之は伯之の勇を愛して夜も傍らに寝させ、征伐にはいつも随伴させた。斉の安陸王子敬が南兗州刺史となり兵を擁して自衛していたため、明帝は広之に討伐させ、広之が歐陽に至ると伯之を先駆とし、城が開くと独り攻め入って子敬を斬った。しばしば戦功を挙げ、勲により冠軍将軍・驃騎司馬に累遷し魚復県伯（邑五百戸）に封ぜられた。
- 義師が起こると東昏は伯之を仮節・督前駆諸軍事・豫州刺史とし将軍の号はもとのままとしたが、まもなく江州に転じ尋陽に拠って義軍に対抗した。郢城が平定されると、高祖は伯之の幢主蘇隆之を得てこれを説かせ、安東将軍・江州刺史とした。伯之は命を受けながらもなお両端を持し、大軍がまだ至っていないと偽って言い延ばしたので、高祖は諸将に「伯之のこの返答はまだ心が定まっていない、その猶予の隙に迫るべきだ」と語り、諸軍は尋陽に進んだ。伯之は南湖に退いてから帰順し、鎮南将軍に進んで衆とともに下った。伯之が籬門に陣を敷き西明門に進むころ、建康城はまだ平定されておらず、降人が出るたびに伯之は呼び寄せて耳打ちしていたため、高祖はまた翻意するのではと恐れ、密かに「城中は甚だ怒っており卿が江州を挙げて降ったのを恨み刺客を放って卿を害そうとしていると聞く、用心せよ」と伝えた。伯之はまだ信じなかったが、東昏の将鄭伯倫が降った際、高祖は伯之に「城中は甚だ怒っており卿を誘って賞封を約束したうえで卿の手足を生きたまま割こうとしている、卿がもし降らなければ刺客を遣わして殺そうとしている、深く備えよ」と伝えさせ、伯之はついに恐れて以後異心を持たなくなった。力戦して功があり、城が平定されると征南将軍に進み豊城県公（邑二千戸）に封ぜられ、江州の鎮に還された。
- 伯之は文字を知らず、江州に戻って文牒や訴訟が回ってきても「大諾」と書くのみで、実際の事務は典籤が伝口によって決していた。伯之は豫章の人鄧繕・永興の人戴永忠と旧交があった。繕はかつて伯之の子英を匿い禍を免れさせたことがあり、伯之はこれを深く徳とし、江州にあって繕を別駕に、永忠を記室参軍に用いた。河南の褚緭は京師の薄行者で、斉末に揚州西曹となり乱を機に軽薄さで身を立てていたが独り達せず、高祖の即位後に尚書范雲のもとへ何度も出向いたが范雲は好まず堅く拒んだため、緭は怒って知人に「建武以後は草澤の卑しい者までみな貴人となったのに、自分だけ何の罪で見捨てられるのか。今の天下は草創で飢饉が絶えず喪乱の行方も知れない。陳伯之は強兵を擁して江州にあり、来降した者にも疑いを持たれているようだ。熒惑が南斗を守っているのは自分のためではないか。もし何も成せなければ、魏へ入っても河南郡ほどの地位は減るまい」と語り、伯之のもとへ投じ書佐王思穆に仕え大いに親しまれた。伯之の郷人朱竜符が長流参軍となり、二人は伯之の愚闇に乗じて姦険を恣にし、刑政の通塞はことごとくその手にあった。
挙兵から魏への亡命
- 伯之の子虎牙は当時直閣将軍で、高祖は竜符の罪を手ずから書き虎牙に付し伯之に示させた。高祖はまた鄧繕を江州別駕に代えて派遣したが、伯之は受命せず「竜符は驍勇な健児であり、鄧繕は事に績効があるので台からの遣いは治中に」と答えた。繕は日夜伯之に「台家の府庫は空しく武器もなく三倉に米もなく東境は飢饉に見舞われている、これは万代一時の好機だ」と説き、褚緭・永忠も常にこれに賛成した。伯之は繕に「今回の申し出が通らなければ卿と共に台に降ろう」と告げ、高祖は部内の一郡を繕に授けるよう勅した。伯之は府州の佐史を集め「斉の建安王の教を奉じ江北の義勇十万がすでに六合に至った、江州は全力で運糧して速やかに合流せよと使者が来ている。我は明帝の厚恩に報いるべく、いま纂厳し備えを整える」と告げ、緭に蕭宝夤の書と偽らせて僚佐に示し、庁事の前に壇を築き牲を殺して盟を結び、伯之が先に血を飲み長史以下が順に歃血した。緭は伯之に「今大事を挙げるなら衆望を得た者を用いるべきで、程元沖は人と心を同じくしていない、臨川内史の王観（僧虔の孫、人柄も悪くない）を長史に代えるべきだ」と説き、伯之はこれに従った。緭を尋陽太守・討逆将軍、永忠を輔義将軍、竜符を豫州刺史とし五百人を率い大雷を守らせた。大雷戍主沈慧休・鎮南参軍李延伯もこれに従い、竜符は郷人孫隣・李景に節度を委ね、隣は徐州、景は郢州とした。豫章太守鄭伯倫は郡兵を挙げて拒守した。
- 職を失っていた程元沖は家で数百人を集め、伯之の典籤呂孝通・戴元則を内応させた。伯之は毎朝伎楽を催し日暮れには臥して左右の警護も休ませていたため、元沖はその隙をついて北門から侵入し庁事の前まで至った。伯之は叫び声を聞いて自ら衆を率いて出て撃退し、元沖は敵わず廬山へ逃げた。もともと元沖の挙兵に応じていた尋陽の張孝季は元沖の敗北後、伯之に追われて捕らえられなかったが、その母郎氏は捕らえられ蝋で灌がれて殺された。伯之は都へ使いを送り虎牙兄弟に知らせたが、虎牙らは盱眙に逃げ、盱眙の徐安・荘興紹・張顕明の迎撃を受けて敵わず殺された。高祖は王茂を遣わし伯之を討たせた。伯之は茂の来襲を聞き、緭らに「王観はもう命に応じず鄭伯倫も従わない、このまま空手で困窮するくらいなら、まず豫章を平定し南路を開いて丁力を多く発し軍糧を運び、しかるのち席巻して北へ向かい飢え疲れた敵を撃つべきだ」と語り、郷人の唐蓋人に城を守らせ、みなで豫章に向かった。豫章太守鄭伯倫は堅く守り、伯之は攻めても落とせなかった。王茂の前軍がすでに至り、伯之は表裏から敵を受けて敗走し、間道を通って江北に出て子虎牙・褚緭とともに魏に入った。魏は伯之を使持節・散騎常侍・都督淮南諸軍事・平南将軍・光禄大夫・曲江県侯とした。
丘遅の書と帰順、その後
- 天監四年、高祖は太尉臨川王宏に詔して衆軍を率い北討させ、宏は記室丘遅に命じて私に伯之へ書を送らせた。書は、将軍のような才は世に稀であるのに一時の変事により流言に惑い異域で膝を屈したことを惜しみ、聖朝は罪を赦し功に論じて瑕を棄て用いる方針であり、漢の朱鮪や張繍のような先例を引いて将軍に昔人ほどの罪もなく勲功はむしろ重いことを説き、故郷に残る親族や旧宅もそのままであることを伝え、暮春三月の江南の草木の情景を描いて望郷の念に訴え、早く帰順の道を図るよう勧める内容であった。伯之はこの書を得て寿陽で衆八千を擁し帰順した。虎牙は魏人に殺された。
- 帰順後、伯之は使持節・都督西豫州諸軍事・平北将軍・西豫州刺史・永新県侯（邑千戸）に任じられたが赴任せず、通直散騎常侍・驍騎将軍、さらに太中大夫となり、久しくして家で卒した。子には魏に残った者もあった。褚緭は魏にとどまり、魏人が登用しようとしたが、魏の元会で緭は「帽の上には籠冠を著け、袴の上には朱衣を著ける。今が今であるかも分からず、昔が昔でないかも分からない」との詩を戯れに作って魏人を怒らせ、始平太守に出されて日々狩猟に明け暮れるうち、落馬して死んだ。
史論
- 史臣は言う。劉季連は文吏としての小節にすぎず、自らを保全することができず乱に馴染んでしまったに過ぎない。陳伯之は小人でありながら君子の器（州郡の権）を乗じて手にし、しかも群盗にまで欺かれ権を奪われた。これでは長く続くはずがない。