卷一百十　列傳第四十　耶律伊遜

『春秋』は善悪をともに書き記して勧懲を示す。司馬遷・班固の伝に佞幸・酷吏を立て、欧陽脩がさらに姦臣伝を立てたのも、君たる者に鑑を知らせ、臣たる者に戒めを知らせるためであり、天地聖賢の心、国家安危・治乱の根源である。遼では耶律伊遜以下、姦臣十人が国を敗った罪はいずれも戒めとするに足るため、伝に列する。

出自と生い立ち

耶律伊遜、字は呼都克琨。五院部の人。父の達喇は家が貧しく身なりも整わず、人は「窮達喇」と呼んだ。伊遜の母が身ごもった夜、手で黒羊を掴みその角と尾を抜く夢を見、占者は「これは吉兆であり、羊から角と尾を取り去れば『王』の字になる、後に子が王となるだろう」と告げた。伊遜が生まれる際、道に水がなかったが、車を回した拍子に轍が壊れて忽然と泉が湧いた。達喇は子を得たことを喜び酒を求めて祝おうとしたところ、草木の間から酒の香りがして榼が二つ見つかり、それを東方に供えて祭った。伊遜は幼くして聡明で狡猾であり、あるとき日が傾くまで羊を放牧して熟睡していたところを父に触られて目覚め、「今しがた日月を手で食べる夢を見て、月はすでに食べ尽くし日は半分食べたところで目覚めさせられた、惜しいことに食べきれなかった」と怒って言った。達喇はこれ以来彼に羊の番をさせなくなった。

累進と専権

成長すると容姿風采に優れ、表向きは温和で内には狡猾であった。重熙年間、文班の吏となり太保の印を掌り、宮中に陪従した。皇后は伊遜の物腰の雅やかさを見て筆硯吏に補し、帝もこれを寵愛して護衛太保に累進させた。道宗即位後、先朝からの任用の縁により漢人の戸四十を賜り、同知点検司事となって疑議を決する役を務めた。北院同知に昇り、枢密副使を経て、清寧五年に南院枢密使、後に知北院に改め趙王に封じられた。九年、耶律仁先が南院枢密使であった時、駙馬都尉蕭呼都尭が重元の党に加担していたため、仁先が朝廷に「仁先を西北路招討使に任じるべし」と進言し、帝がこれに従おうとしたが、伊遜は「私は新たに国政に参与したばかりで治体を知らない、仁先は先帝の旧臣であり急に朝廷から離すべきではない」と奏し、帝はこれに従った。重元の乱平定後、伊遜は北院枢密使に拝され、魏王に進み「匡時翊聖竭忠平乱功臣」の号を賜った。咸雍五年には守太師を加えられ、四方の軍旅は便宜に従い処置してよいとの詔を得て権勢は内外を震わせ、賄賂が門下に絶えず、追従する者は薦められ、忠直な者は斥けられた。

皇后・皇太子への讒言と没落

太康元年、皇太子が朝政に参与し始め、法度が整い、伊遜は思うようにいかなくなった。そこで事件をでっち上げて皇后を陥れ、皇后は死に至った。伊遜は不安になり、さらに太子をも害しようと図り、機に乗じて帝に「帝と后は天地のように並び立つべきもの、中宮を空にしてはならない」と奏し、その党である駙馬都尉蕭錫黙の妹の美しさと賢さを盛んに称え、帝はこれを信じて後宮に納れ、間もなく皇后に立てた。時に護衛の蕭和克は伊遜の奸悪を知り橋の下に伏せて殺そうとしたが、にわかな豪雨で橋が壊れて計画は失敗した。林牙蕭巖夀は密奏して「伊遜は皇太子が政に参与して以来、常に疑懼の念を抱いており、また宰相張孝傑と結託している。異図があるかもしれないので要職から外すべきだ」と述べ、伊遜は中京留守に出された。伊遜は「自分に過ちはないのに讒言によって追われた」と人に泣訴し、その党の蕭錫黙らがこの言を帝に伝えたため、帝は後悔した。まもなく蕭巖夀も順義軍節度使に出され、帝は近臣に伊遜召還の是非を議させたが北面官属で敢えて発言する者はなく、耶律薩喇だけが「もし蕭巖夀の奏が誤りなら罪に問うべきだが、正しいのであれば召還すべきではない」と繰り返し諌めたが聞き入れられず、伊遜は再び北院枢密使として召還された。皇太子は母后の事で憂色を見せていたところ、伊遜の党は喜び合い、讒謗が沸き起こって忠良の士がほとんど斥け尽くされた。伊遜は蕭錫沙の言に基づき、夜に蕭塔喇台を召して太子を陥れる計画を練り、護衛太保耶律扎拉に耶律薩喇らが皇太子擁立を謀ったと誣告させたが、調べても証拠がなく処罰は免れた。さらに牌印郎君蕭額都温を帝のもとに送って、耶律察喇が以前告発した耶律扎拉らの事件はすべて事実で、自分もその謀に加わり本来は伊遜らを殺して太子を立てるつもりだった、黙っていれば発覚して連座しかねないと偽って自首させた。詔により取り調べさせ、伊遜は迫って自白させ、帝は怒って耶律薩喇や蘇色らの誅殺を命じた。伊遜は帝の疑いを恐れ、数人を庭で詰問し、それぞれに重い枷を掛け縄で首を縛らせ、誰もが苦痛に耐えられなくなり早く死ぬことだけを求めて「異なる話はございません」と偽って答えた。当時は暑さのため遺体を埋葬できず地は臭気を放つほどであった。その後、皇太子を上京に幽閉させ、監視の者もみな伊遜の党であった。ついに蕭達嚕噶とサバに命じて太子を殺害させた。伊遜の党は喜んで数日酒宴を開き、上京留守蕭塔坦が急死を報告すると、帝は悲しみのあまりその妻を召そうとしたが、伊遜は密かに人を遣わしてこれを殺し口を封じた。五年正月、帝が狩猟に出ようとした際、伊遜は皇孫を留めるよう奏し、帝はこれに従おうとしたが、同知点検蕭烏納が「陛下がもし伊遜の言に従って皇孫を留めれば、皇孫はまだ幼く周囲に守る人がいない、私が留まって護衛したい」と諌め、皇孫を伴って行くこととなり、これにより帝は初めて伊遜を疑い、その奸を知るようになった。北方巡幸の折、黒山の平定を目にした際、帝は随行する官属の多くが伊遜に付き従っているのを見て嫌悪し、伊遜を南院大王事に落とし、慣例により王爵の一字を削って「混同王」に改めさせた。参内して謝罪した際、帝はその日のうちに帰らせ、興中府事に転じさせた。七年冬、禁制品を売って外国に流した罪に問われ、有司の議で死罪相当となったが、伊遜の党である耶律雅克が「八議に照らして減死とすべき」と単独で奏し、鉄の骨朶で撃たれた上、来州に幽閉された。その後、宋への逃亡や兵器の私蔵が発覚し、絞め殺された。乾統二年、その墓が暴かれ屍が戮された。