六韜農器

  • 要旨: 太公望は天下が安定していても武備を怠るべきではないとし、農具・家畜・農作業の一つ一つが本来軍事の具や訓練に通じることを対応させて示し、農事の充実こそが富国強兵の道だと説く。

平時の武備の必要性

  • 武王が天下安定・国家無事のとき、戦攻の具や守禦の備えを設けなくてよいかを問う。
  • 太公望は、戦攻守禦の具は全て人の日常の事の中にあると答える。

農具・農事と軍事の対応

  • 耒耜(すき)は行馬・蒺藜(防柵)に当たり、馬牛・車輿は営塁・蔽櫓(防御施設)に当たる。
  • 鋤耰(くわ)の類は矛戟に当たり、蓑・薛(草笠)・簦笠は甲冑・干楯に当たる。
  • 钁・鍤・斧・鋸・杵・臼は攻城の器に当たり、牛馬は糧食を輸送する用に当たる。
  • 鶏犬は物見の役に当たり、婦人の機織りは旌旗に当たり、丈夫が土地を平らにすることは攻城に当たる。
  • 春に草木を刈り払うのは戦車・騎兵の訓練に当たり、夏に田畑を耕すのは歩兵の訓練に当たる。
  • 秋に禾や薪を刈るのは糧食の備蓄に当たり、冬に倉廩を満たすのは堅守に当たる。
  • 田里で五人組(相伍)を組むのは軍の約束・符信に当たり、里に吏があり官に長があるのは将帥に当たる。
  • 里に周垣があって互いに越えられないのは軍の隊分けに当たり、粟を輸し芻を取るのは廩庫(糧倉)に当たる。
  • 春秋に城郭を治め溝渠を修めるのは塹塁(防御施設の整備)に当たるとする。

結び

  • こうして用兵の具は全て人の日常の事の中にあるとし、善く国を治める者は日常の事から兵の備えを取る。
  • 必ず六畜を育て田野を開き、民の住処を安んじさせ、丈夫の田の耕作には畝数の定めを、婦人の機織りには尺度の定めを設けることが富国強兵の道であると結ぶ。武王はこれに「善哉」と応じる。